PREMIÈRE PARTIE

L'intérêt, l'envie de s'enrirhir est le mobile universel. [Belle eorplication de cette

i(/(/c.) Lorsque ces désirs ne sont point réglés par une sage et chrétienne modération, dès lors il n'y a |)lus de religion, de christianisme, ni de piété ; plus d'honneur, plus de bonne foi, de probité; plus d'état, de royaume, de société, de famille, d'alliance et de parenté.

1' Plus de religion. (// a expliqué admirablement comment le désir et la passion des richesses s'emparent de foutes les facultés de l'âne, la dessèchent, font oublier Dieu, lu piété.) L'Iiomme avide a ses méditations, ses jeûnes, ses mortifications: occu[)é le jour et la nuit de ses combinaisons pour le commerce, de remboursements, de placements, de revirements de fonds, cette idée l'absorbe.... Voilà ses méditations, voilàce que j'a|)pelle ses contemplations : il perd, il manque de gagner.... voilà ses jeûnes, ses mortilications ; il a donc de la religion, beaupar coup de religion, mais une religion fausse, idolorumservitus. il serait chrétien, |)arlait chrétien, s'il donnait au service de Dieu ce qu'il donne à son argent, et s'il no donnait

à son argent que ce qu'il donne à Dieu.

2° Plus d'honneur, etc.... Amasse, dit l'ava rice, amasse de l'argent, de l'argent; il en faut, vie. Rem, rem... Faut-il se i)ai jurer, par j m e-toi;laut-ilpil 1er, vole.s'il est nécessaire; l'argent vaut mieuxque la probité. Rem, rem, quocunque modo rem.... Faut-il trahir son f rince et l'Etat, Rem, rem... Faut-il faire périr un de ses rivaux, ensanglante sa place, pourvu qu'elle soit vide. Faut-il répandre le sang du peuple, répands-le , et peut-il couler plus utilement que de couler en or pour foi ? Faut-il... Un forfait heureux et justifié par le succès.... Rem, rem... Fautil grossir un parti qui soudoie ses partisans, augmente la cabale : l'argent vaut mieux que la foi et la conscience. Rem, rem. Avec les scrupules tu seras pauvre, et la pauvreté est le seul crime, Je seul opi^robre.... En enviant aux riches leurs richesses, vous ne leur enviezque des crimes.

3° Plus d'état, etc. Le luxe, la cupidité, jettent le désordre chez les particuliers, da:is les provinces... ruinent l'Etat. Je m'appuie sur l'histoire ancienne et moderne.

L'empire des Perses avec toute sa splendeur et ses trésors no put résister à peu de Grecs modestes et aguerris.... L'amour de l'or énerva J'empire romain.

4° Plus de familles, plus d'alliance, plus de parenté (Peinturedu trouble que jette l'avarice dans les richesses, et de la manière dont un fils désire la mort de son père, un frère celle de sa sœur qui doit lui enlever la moitié de sa dot.) Un [)ère refuse le nécessaire à ses enfants etc; sont-ce donc là des fils, des frères, des parents, ou des monstres?