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fiance; c'est Jésus-Christ qui prie pour moi. A l'autel point de pénitence qui égale la mienne; c'est Jésus-Christ qui la fait à ma j'Iace. {Peinture de la manière dont le prêtre, revêtu de tout bienfait de Dieu et dispensateur de ses grâces, les dispense de Vautel à tout le genre humain, à sa famille, à sa paroisse, à l'Etal et à VEglise.) Il s'étend dans les [lays éloignés et fait parlicipanls de ses tré>ors tous les chrétiens des deux mondes, etc.... Jl va même hors de l'Eglise chercher les hommes à qui il communique ses précieuses richesses ; il prie pour les héritiques, les infidèles, et leur oblient des grâces pour eux et malgré eux. Il y a plus encore, le trésor qu'il tient dans ses mains n'est point épuisé. 11 sort de cet univers visible, il va dons un autre monde; il se place sur les bords d'un éiang de feu, il incline le calice du salut sur ces flammes, toutes les âmes courent à l'envi recevoir... et celles qui ont le bonheur d'en recevoir une seule goutte sortent aussitôt de cet abîme plus pures et plus lumineuses que le soleil, et montent vers le ciel [ilus vite que l'éclair.

3° Ceux qui y assistent sont encore des pfôtres d'un troisième ordre. N'abusez point ici de mes expressions, chrétiens auditeurs, et ne m'entendez pas mal. Je ne veux point ici avilir mon ministère en le confondant, en le communiquant à tous les chrétiens. Non, le sacrement do ror.iination, etc.. [Manière dont les chrétiens s'unissent et o/frenl avec le prêtre...) Il se confesse au Confiteor... fait à l'évangile la croix sur ses lèvres et sur son cœur; enfui, etc.. (Ainsi de suite.) On fuit avant môme que le |)rôtre ait distribué la victime sainte aux lidèles qui communient, comme on fuirait un danger. Les laïques n'y pensent donc pas, à leur prêtrise, puisqu'ils se tiennent si mal, etc.. Les laïques n'y pensent donc pas, à leur sacerdoce ! ils viennent nous dire qu'ils ont l'un une épouse... l'autre un mari dérangé... des eiilants indociles... C'est que vous n'allez pas à la messe, ou (jue l'enlendant, vous ne l'entendez pas. Me fercz-vous croire que Dieu vous refuserait... puisqu'il accorde les plus grandes glaces... Aller à la messe, c'est fau'e une action plus vertueuse, plus sainte, plus méi itoire que les bonnesœuvres des saints ; y aller tous les .jours... (Utilité de cette pratique...) Si vous êtes jirésenl, c'est pour vous qu'on prie... Si vous êtes [)réseiil, c'est pour

vous qu'on demande des grâces, elc

(Conversion, fruit ^de la messe.) Les laïques n"'y pensent Uonc pas, à leur prêtrise I [tes péchés véniels remis, le pain (juolidien accordé â l'assistance de la messe.) Mais il est une messe à laquelle Dieu a attaché plus particulièrement toutes ses grAoes, c'est la messe de paroisse. Mais (juoi 1 dira-l-on, twutes les messes ne sont-elles pas égales? Non, mes chers frèies, non, et une bonne fois retenez-en toutes les ditlérences. Pour qu'une action soit méritoire, il ne suffit pas (ju'clle soit bonne en elle-même, elle dé- Jiend encore des circonstances, Or, les cir-

constances du lieu et du temps ont été fixées par 1 Eglise. Première différence : en allant h une autre messe, vous perdez ou vous n'écoutez pas la parole de Dieu, vous perdez le prône, elc... Dieu a attaché à !a parole simple de vos pasteurs une grâce plus touchante qu'à la bouche dos orateurs les plus éloquents qui ne sont point chargés de vos âmes. Deuxième différence : en allant à une autre messe... lly a desbesoins, des infirmités spirituelles qui ne peuvent être guéries que dans le lieu où l'on a reçu le baptême, comme il y a des maladies cor- })Orelles qui ne peuvent être guéries qu'en respirant l'air natal'. Troisième ditl'érence... Quatrième différence... Et n'est-il point, après cela, honteux, n'est-il point criant de voir à des messes de paroisse l'église vide comme un troupeau ravagé... que le pasteui- ne connaît plus, et qui ne connaît pas son pasteur, dont les brebis écartées sont allées à d'autres pâturages, et sont peutêtre sans pâturages, etc.... Le temps que l'on met à sa toilette, à sa parure, au lit, ne permet pas d'être prêt;... l'autre a ses affaires... et l'une vient à cette messe dernière, où elle augmente encore l'indévolion des indévots, briller.... et l'autre y vient, parce qu'il lui faut une messe courle et sans cérémonies. Vous anéantissez la messe paroissiale autant qu'il est eu vous ; vous l'abolissez par le fait. De là celte funeste décadence du culte public. On se tranquillise là-dessus, et chacun, chacun en est responsable. Un jour viendra où, suivis de vos parents en deuil, vous y viendrez à la messe de votre paroisse ! Si j'étais dans vos églises, je vous dirais : Voilà votre place, ce sera pour vous la dernière messe de paroisse ; et plût à Dieu que les hdèles et le pasteur que vous n'avez jamais connu que j)Our recevoir les derniers sacrements, soient exaucés ! Ecoutez, ô mon Dieu ! cette mt'sse pour un homme qui n'a jamais voulu l'entendre... Mais qu'il est à craindre que... qu'il est à craindre que, tandis que... des bras mercenaires et des mains étrangères vous emporteront pour toujours hors (lu lieu saint que vous n'aviez jamais fréquenié,... qu'il est à craindre que, tandis que vos ossements seront emportés pour être la pâture des vers, et (jue votre cadavre reposera avec les cendres de tant de bons paroissiens, les anges de Dieu refusent de porter à son trône les prières offertes pour vous, et que les saints (jui no se sont sanctiliés que par leur exactitude, ne vous rejettent, etc. Venez après cela mo demander des méthodes pour assister à la messe! Je n'ai point do méthodes à vous donner, je neveux (jue vous dire : Voilà Jésus-Christ, et vous êtes chrétiens. Laissez agir votre cœur; s'il n'est pas incapable do tout sentiment, etc.. Je vais pourtant eu donner une ; c'est la [)lus facile et la plus excellente. S'unir au prêtre et se joindre à la victime pour s'immoler avec elle... N'avcz-vous pas une parure de trop à retraiicher, une inclination mauvaise. . des

ANALYSE DES SEKM. DE BEAUUEGARD.