‹ Collection intâegrale et universelle des orateurs sacrâes du premier et du second ordre et collection intâegrale, ou choisie, de la plupart des orateurs du troisiáeme ordre (volume 5)Chapitre 278 sur 286 · DEUXIÈME PARTIE · texte numérisé non relu

DEUXIÈME PARTIE

S'il y a des pauvres, ce n'est point à la Providence qu'il faut s'en prendre, c'est à la dureté des riches... c'est à l'indolence des médiocres qui , pourvus de talents ci uv doigts, aiment mieux être à charge à eux «•t aux autres que d'employer leur industrie : c'est enfin à la défiance du pauvre qui n'a pas plutôt obtenu un médiocre salaire, ou mendié une légère aumône, que l'intempérance l'engloutit. Mais non-seulement on ne seconde pas la Providence en remplissant les devoirs de son état, mais en voulant la forcer par des moyens, ou purement humains, ou bas et honteux, etc.... Quels sont cependant les moyens légili mes?. ..Retenez-les. Premier moyen : seconfesser, se confesser. [Peinture des mœurs du siècle, du royaume, des familles.) Une jeunesse libertine, etc., etc... Personne ne se convertira... C'est pour cela que Dieu fait pleuvoir ses fléaux sur nos villes, nos campagnes, etc.. Si le soleil est d'airain, si sa malignité refuse à la terre,... c'est que la terre lui communique sa matière; et si la terre refuse de taire germer, etc.,... c'est que le ciel irrité lui communique son indignation. C'est le dérangement des mœurs qui a dérangé les saisons, etc... Mais une fan)ille, fût-elle bien réglée, le père vertueux, la mère pieuse, les enfants sages, si un seul est dérangé, il attirera la colère divine. Voyez donc, pères, si le péché, ce monstre qui poursuit la Providence , n'est point caché dans . un coin de vos maisons. Deuxiè:ne moyen : prier, prier... Lequel est le plus grand miracle d'arrêter le soleil dans sa course, ou de lui tracer sa course, et cette route qui le fait partira son'aurore pour briller... s'éteindre ensuite et rejiaraître le lendemain?... Lequel est le plus grand miracle, ou de nourrir cinq mille honmies... ou de faire sortir tous les ans du sein d'une terre stérile et froide par elle-même, etc.?... Troisième moyen : l'abandon, l'abandon à la Providence, être prêt à n'obtenir rien après avoir tout demandé, etc.. .Qu'elle est sage et raisonnable, l'âme ainsi abandonnée entre les bras de la Providence 1 Scapalis suis obumbrabit. Qu'elle est heureuse et contente! qu'elle est chrétienne et vertueuse! etc., etc... [Idée d'un homme battu par l'orage, tantôt au-dessus des flots, laiilôt au fond desabimes... et qui, à ta jin, espéraui en Dieu , arrive un rivage. Morceau contre

OUiTEL'RS SACRMS

ceux quinient Dieu et sa Providence.) Impies, est-ce vous qui avez étendu les cieux, créé la terre etc.?... Bouleversez donc tout, Seigneur, afin qu'on reconnaisse au moins alors que vous aviez établi l'ordre que vous renversez. Détruisez, afin qu'en voyant votre pui'ssance destructrice , on adore votre Providence conservalrice, etc., etc. {Paraphrase du cantique à la Providence , le psaume, Dominus régit me , etc., avec son Gloria Patri, etc., elc.J

SUR LA CONFKSSlOiN

Vis sanus fieri ?

On veut et on ne veut pas. On s'accuse et l'on^ s'excuse. On en dit assez pour rougir , et l'on n a pas le courage d'en dire assez pour... Rien n'est si commun que do voir des gens qui commencent à se confesser , qui avouent qu(.l(|ues turpitudes... et qui n'achèvent pas , et se font par la connaître farauds pécheurs et non pas [>éiiilents. Etrange artilice du démon! Nele dccouvrezvous |)as ce piège? Sortir du bain plus souillé qu'auparavant!... On s'accuse ei l'on s'excuse ; on llé.^ite , on tremble, on tergiverse , enfin on franchit le pas, et l'on arrache une absolution cent fois pire qu'un anathème. Le doute, la crainlt-, le désespoir, troisdémons muets... Absolution mendiée... absolution sacrilège.... absolution jirofanée... sentence illusoire et abusive... On dit : J'ai lu de mauvais livres, et on se lait. Confession mauvaise et imparfaite. En voici le ;reste : Mais ces mauvais livres je lésai prêtés, jeîJes ai vantés... je les garde encore... On dit : J'ai été vaine et un peu mondaine, et l'on se lait. Confession manquée; en voici le développement... en voici le complément... (Même figure pour les autres péchés...) On est édifié de voir des gens (jui ont toujours mal vécu, demander pardon à la mort... et l'on dit qu'ils sont morts en saints et en prédestinés. A la vérité, cette mort est consolante ; mais Aniiochus a fait de môme |)énitence à la mort, et Antiochus esl réprouvé. Et ces mourants... vont-ils aussi loin que lui? Il paraissait contrit jusqu'à promettre qu'il ornerait le temple do JJieu, et le rendrait le [ilus magnifique de l'univers. Il répare ses scandales en avançant à ses serviteurs qu'il y a un Dieu

ITexte.) Mais si Dieu l'a rejeté, parce qu'il lui donnait tout, excepté son cœur, que doit-on attendre rie ces conversions à la mort? On est édifié de voir un grand pécheur se confesser... promettre et commencer des réparations, et l'on dit : Voilà une niorl sainte et précieuse. A la vérité ces démarches font concevoir des espérances.

Mais Judas en a fai! autant. A peine eut-il vendu... que... et par un motif de pénitence, pœnitentia ductus. Il va restituer aux prêtres le prix... et cependant... On est édifié de ces pécheurs qui font dire des prières et olfrir le saint sacrifice cent fois par jour quelque temps avant !a mort , etc.. Mais le mauvais larron périt à côté de Jésus-Christ, le souverain prêtre, et la victime même... il périt à ses côtés, au pied de la croix; dans les plaies mêmes de Jésus-Christ, et teint j)eut-étre de quelques gouttes de son sang... Que doit-on attendre de ces prières étrangères et de ces messes commandées...? Ali! il eût mieux valu y assister plus souvent et mieux, tandis que, etc.. Je ne viens pas condamner les confesseurs. Mais quand je vois tant d'injustes possesseurs, tant de scandaleux pécheurs, tant de langues méditantes et calomniatrices aller à la communion , malgré leurs injustices sans

avoir réparé, etc.. Je me lais, et je fais nionier à ma place dans cette chaire saint C)prien, qui leur dit : Ou vous n'avez pas tout dit, et tant pis pour vous; ou vous avez tout dit, et tant pis pour le confesseur ; J^ico lanto pejus. Combien dans cet auditoire nous montrent un visage de joie et de santé, et dont l'âme est morte... ce sont de beaux sépulcres, mais qui cachent sous des deho-f-s magnifiques... Oui... les pécheurs sont des tombeaux où... Je vais essayer de les ranimer par la prière que l'Eglise fait sur les morts. (Explication des prières « Requiem, » etc..) Puisse i'aoge de paix porter ma prière à votre trône... Domine, exaudi orationem meam; et clamor, etc.. Les médecins de vos corps sont quelquefois obligés de désespérer de votre vie, ou parcj que la maladie n'est pas connue, ou parce que... ou, etc.. Leur art a ses bornes. Mais les médecins de vos âmes ii'ontpas à craindre... Leur art est aussi vaste que vos maux. Leur puissance s'étend plus loin que la malice de l'enfer. Eussiez-vous commis le péché contre le Saint-Esprit... fussiezvous déicide... ayez confiance en un confesseur, et il n'y a rien d'incorrigible et d'impardonnable... Je |)Ourrais citer les textes des Pères... [Belle paraphrase de « Dixi, confitebor...») Je prierai qu'on ne m'épargne pas: Dixi, confitebor adversum me... Mon Dieu, que j'avais de facililéà vousservir !... que de grâces... Mais j'ai tout profané..... Dixi, confitebor adversum me injustiliam tneam Domino... {Il y a ajouté encore quelque chose, et a fini en paraphrasant de la même manière ces paroles : « Obiecramus , obsecramus pro Christo, reconciliamini Deo » etc., etc., etc.)

FIN DU VOLlLMli.

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