V DHL UE CAR. LA PROVIDENCE

coufiance filiale, à son infiniment aimable pro\ idenec : Tibi cura est de omnibus, pratique de servis tuis qui totam spem suam potmrumi in sota misericordia tua : Vous avez soin rie tous les hommes, ô grand Dieu, mais principalement de vos serviteurs qui ont mis loule leur espérance en voire bonté, disait saint Bernard (Serin. 68 M Canl.) ; Dieu a pour eux une providence particulière qu'il fait éclater en multipliant tous les biens en leur faveur, en trois admirables manières que je découvre dans le mjslère de cet évangile.

On demande comment et où, et en quel moment les cinq pains et les deux poissons furent multipliés par Jésus-Christ. Saint Augustin , au traile \ ingl-quatrième sur saint Jean, dit que ce fut entre les mains du Fils de Dieu , lorsqu'il les rompit pour les distribuer à ses disciples. Saint Chrysostome, en l'homélie quatorzième, croit qu'ils furent aussi multipliés entre les mains de ses disciples, lorsqu'ils en faisaient la distribution au peuple , et saint Hilaire , au troisième de la Trinité , estime qu'ils le furent entre les mains de chaque particulier, quand il les rompait pour en manger et qu'il désirait d'en avoir encore davantage. Toutes ces trois opinions sont véritables et voici le beau secret de ce mystère. C'est ainsi que Dieu par sa providence spéciale pourvoit d'une façon toute particulière à ceux qui se donnent entièrement à lui.

11 a soin d'eux immédiatement par luimême, leur multipliant les grâces et les biens spirituels qu'ils reçoivent de lui.

Il en a soin par les autres auxquels il inspire la volonté de leur faire du bien, multipliant entre les mains de ceux-là les biens temporels à mesure, qu'ils les leur distribuent.

Et il en a soi/; par eux-mêmes en bénissant et en multipliant le fruit de leur travail et de leur industrie. Voyons ces trois merveilleuses manières, qui sont autant de puissantes raisons qui nous obligent à nous abandonner entièrement à sa conduite.