DIMANCHE DES RAMEAUX. M

in ors tuo, et in cordé tuo, hoc est, verbum fidtit/uod mrttdicamus, quia si confitearis in

oie tuo. tt in corde tuo crcuidtris, t/uod Dcus tuscit/mii H l mu i mortuis, stUvus tris. Quoi doue? Eeoulei la parole de Dieu qui vous dit de ai près, par rKvaugilc que bous prêchons:

si vous confessez de bouche le nom de Noire- Seigneur Jésus-Christ, si rouscroyei en lui, et crucifié, et ressuscité, et que wusj croyiei d'une loi qui vienne, non-seulement de l entendement, mais aussi du caeur, qui est le siège de l'amour : Ei in corde tuo credideris, c'est-à-dire d'une loi vhe et animée de la Cfearké, vous serez saines. Voilà ce qu'il demande, le cœur et l'amour; et parce que l'amour est agissant et qu'il ne manque jade se produire par quelque éclatant témoignage de ses lamines intérieures, : n'exige de nous pour marque d'amour que ce que vous pouvez faire aisément dans l'état où vous êtes. Il n'y a personne qui ne puisse combattre dans lui-même la passion prédominante, qui est la cause el la source de s, s péchés, el avec la grâce de Dieu la vaincre. Voilà les palmes qu ii attend de vous, poulies lui consacrer en ce triomphe comme les trophées de votre victoire : Quascuou/ue palmas tictortarum contra picculum hubebunt, victori omnium Christo sub pedibus jaciebant, dit un Père sur ce sujet ( Victoi in., in cap. IV Apoc. . Y a-l-il quelqu'un qui ne puisse exercer envers ses frères les œuvres de miséricorde, ou corporelle par l'aumône, s'il la peut faire, ou spirituelle, s'il n'a que ce moyen-là de les secourir? Ce sont là, selon saint Bernard, les branches d'olive qu il veut. Y en a-t-il aucun qui ne puisse lui dévouer son corps el son âme, son cœur et sa langue, toutes ses puissances intérieures et toutes les extérieures, par les bénédictions, par les louanges, par ks prières et surtout par une ferme el une inébranlable conOance d'obtenir le salut par les mérites de sa passion.' Voilà les acclamations, les transports et les cris de joie et le Hosunna qu'il demande des siens en ce triomphe.

O aimable triomphateur, ô maître indûment digne d'êlre servi et d'être aimé par une inhuité de cœurs, qui refusera de vous obéir? Qui pourra différer un seul moment de s'affranchir de la captivité du diable et du pèche, pour se donner entièrement à vous par i.ne vraie conversion ? Là je suis accablé de n aux et chargé de (haines sous la tyrannie i un cruel et impitoyable tyran ; ici, en qu'attachant a Jesus-Christ, on brise mes fers et l'on me remet dans la parfaite liberté des enfants de Dieu. Lu ce funeste état de mon péché, étant au démon qui m'achète pour une petite apparence de bien, je suis réduit a la Condition du monde la plus basse et la plus houleuse, au-dessous des plus infâmes créatures devant Dieu ; et en celui de ma conversion, appartenant au Fils de Di< u, qui m'acquiert au prix de son sang et qui me pare de sa robe et des ornements de sa grâce . je suis élevé par-dessus tout ce qu'il j a de grand dans le monde, jusqu'au faite de la gloire. En demeurant opiniâtrement, par