POUR LE LUNDI DE PAQUES

Aperti sunt oculi eorum , et cognoverunt eum, et ipse evanuil ex oculis eorum.

Leurs yeux furent ouverts, ils le reconnurent, et en même temps il disparut (S. Luc, chap. XXIV).

Il y a bien des choses dans cet évangile , mais la plus merveilleuse est cette admira-*

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Me diversité que l'on y ^ oit dans les yeux il ■ « es deux disciples, ci qui les mot on trois

états tort différents.

Ils ai aient de bons yeux dont ils se ser- \aioi>l pour marcher; ils étaient M plein jour, Jésus-Chris* so tr mvait au milieu doux, ils lo louchaient , ils lui parlaient, et néaninoins leurs veux avaient certain empêchement qui leur ôtait le moyen (le le voir tel qu'il liait : Oculi eorum (vnebontur, ne eum agnos- ■■'. Us le méconnurent donc, et ils le prirent pour un tout autre homme.

Secondement, comme ils étaient à (ahle, leurs veux furent soudainement remis dans leur première liberté; ils lurent délivrés de oet obstacle qui les empêchait de le reconnaître, ils le virent tel qu'il était dansée glorieux état de sa résurrection : Apertisuni ociiii connu et cognoverunt eum. Leurs yeux furent ouverts, et Jésus-Christ leur apparut dans sa véritable figure. 11 n'y eut plus de tromperie, ni d illusion pour eux, ils virent et reconnurent le Sauveur du monde.

Troisièmement , an point qu'ils coûtaient la douceur d'un <i délicieux spectacle, ils en lurent prives ; le Fils de Dieu disparut tout à coup : Et ips." minuit ex oeulis eorum. Ils ne le virent plus, il les quitta en se retirant doux et en les laissant dans un état extrêmement différent des deux autres.

Au premier, ils le virent sans le connaître, M second ils le virent et le connurent, et au troisième ils ne le virent plus, et néanmoins Ma le connurent encore beaucoup mieux qu'ils ne faisaient auparavant. Le premier est un état de crime, le second en est un d'une grâce extraordinaire, et le troisième est un état de grand mérite; et ces trois cireonstanees, dans ces trois états, nous représentent ce qui se passait intérieurement dans leur esprit, touchant le point essentiel et fondamental du christianisme, je veux dire louch mt Jésus-Christ crucifié; et nous verrons, en même temps, les trois différents étals où nous pouvons être sur le même sujet. C'est re que nous allons considérer en développant ces (rois mystères qui comprenii -h t tout l'évangile rédoit à celle grande vé ité que le Fils de Dieu nous y propose quand il dit : Oportuit Christum pati , et lia intrare in gtoriam suam : Qu'il a fallu que le Sauveur souffrît pour entrer dans sa gloire par les souffrances.