QUATRIÈME PARTIE

Serm. I. De l'excellence et de la nécessité de la Fol. 443

Div. : I. Excellentia fidei qme offert Deo gratissimum sacriflcium. II. Fidei nécessitas probatur — Scriptura — Patribus — comparationibus — exem-

plis. IL Peccata contra Fidem — primum : inridelitas negaliva, seu, ignorantia mysleriorum — secundum : infidelitas positiva per quam multi imLamur inildelitalem reguli, patris lunatici, discipulorum in Emmaus.

Serm. II. I. 'établissement de la Fol par les apôtres est un des plus grands miracles du frits de Dieu. 450

Div. : I. Christus vult suadere rcs dif'flcilimas intellectui, voluniali. II. Vult eas suadere : 1° regibus ; 2° philosophis ; 31* sapientibus hujus sa:culi ; 4° carnalibus; 5° omnibus provinciis. III. Vult eas suadere per apostolos. pauperes, pusillanimes, paucos et ignaros. IV. Vult persuadere per humilitatem, patientiam, vitam ausleram, et mortem ignominiosam suorum. V. Tarn crïicaciter persuasit ut inliniti martyres mortem subierint pro bac ride; doctores cam propugnaverint ; imperatorcs et régime honoravermt Christi patibulum, sepulchra et catenas discipulorum ejus : Ecclesia perseculionibus sit aucta.

Serai. III. De la victoire que la Foi des saints martyrs a remportée sur 1 infidélité. 468

Div. : 1. Quispugnat? Aggressor: Pfortis ; 2° dives; 3" numerosus; i- pugiue cupidissimus. II. Quomodo pugnei? 1° crudeliter, per tormenla, in singulis memoris, in toto corpore; 2° blande, per motiva digniuuis, volupiatis, pietalis ; 3° dolose, per dea-acaones, menducia ei opprobria. III. Contra quem pugnet? Comra defensoreminlirmumet inermeui : puellas, pueros. IV. Quo exiiu defensor inlirmus et inermis viucit agressorem forlem et armaium.

Serm. IV. Du témoignage que les saints martyrs ont rendu a la Foi. 482

Div. : I. Qualitates marlyrum qui fidem testantur: 1° nobilnas; 2° ar.as; 3° probiias; 4* numerus; 5" scientia ; Ou conslamia ; 7° perseverantia; il. refuiaruur onjeciiones inlidelium contra hoc testimon.um martyrum : l°quod martyres erant frenetici ; 2° quod per magiam erant insensibiles ; 3 quod ambiejjant honoran post mortem; 4" quod constellaiio hoc operabaiur.

Serm V. De la nature et des propriétés de la Foi comparée au fondement d un édifice. 495

Div. : I. Fidcs est non apparentium : Scriptura, Patribus, consideratione, instructione; II. Fides débet esse iirma, non luesilans : 1" quoad omnes articulos ; 2° quoad certitudinem ; III. tides débet conservari bonis openbus : Scriptura, comparationibus, cxemplis.

Serm. VI. Que l'Evangile expliqué par l'Eglise, est la règle de notre Foi et de nos actions. 504

Div. : I. Evangelii excellentia probatur : 1° comparatione illius cum Verbo lncarnato ; 2° nominibus illi imposilis, nempe teslamenti, novi fœderis, buni nuntii : 3o exemplis sanctorum ; IL Evangelium débet esse régula nostnc fidei ; III. débet esse

régula nostrarum aetionum erga Deum, proximos, superiores, œquales, inferiores erga nos.

Serai. VII. Des marques de la vraie Eglise, «le laquelle nom «levons apprendre !es vérités de la Foi. 518

Div. : I. Sola Ecclesia romanaest vera, quia una: II. sola est sancta ; HI. sola est calholica quod probatur : 1° consensu etiam hajreticorum ; 2j ralionibus quia per totum mundum dispersa, quia toti corpori, non sectis adhseret; IV. sola est apostolica.

Serm. VIII. Des effets de la loi avant l'Incarnation, en l'obéissance d'Abraham 531

Div.: I. Oircumstantne ob quas pneceplum Dei ad Abraham erat difficile: 1° quid prseceperit ; 2° cui ; 3° quis id praceperit; II. Abrahse obedientia : 1° cœca; 2° vera et efficax; 3° persévéras: 4° perfecla; III. Prsemia bujus obedientia* : 1° Isaae ei redditur sanctior quam anlea:2° prosperitas lemporalis : 3° Abraham fit paler Christi et Credcutium.

Serm. IX. Des effets de la Fol en In loi de grâce, sur les vertus admirables «les premiers Chrétiens. 544

Div. : Sex prima) illorum virtutes: 1" fides : 2" spes ; 3"charitas ; 4" devolio ; 5° juslitia ; G0 dilcclio fraterna.

Serm. X. Suite du inème sujet. 5r»9

Div. Sex alke virlules primorum Christianorum ; 7" libcralitas: S" patienlia : 9" humilitas; 10" caslitas; 11° sobrielas; 12° assiduus labor.

Serm. XI. De l'incrédulité punie par le «léluge universel. 571

Div. : I. Diluii circumslanlia? pensaulur: 1° Quis deleatur? Mundus numerosus et florens: 2° a quo ? a Dco clementissimo ; 3o quomodo '.' terribiliter ; 11. lïuctus ex dictis : io limor Dei ; 21 docilitas: 3" pœnitentia.

Serm. XII. Qu'il y a fort peu de chrétiens «lui vivent selon la Foi. 583

Div. : I. Yiverc est habere principium sui motus in seipso, unde multi ducunt vitam plantarum alii vitam animalium, alii vilam hominum, pauci vitam fidelium; II. Esse fidclcm scu Christianum est vivere secundum fidem, et agere propter motiva lidei.

Serm. XIII. île la grandeur de Dieu. 591

Div. : I. Ejus magnitudo consistit in perfectionibus, nempe : 1° in nobilitate ; 2" in potentia ; :i" in sapientia: 4° in independentia; 5nin bonitate : 0" in juslitia ; 7" in infinitate; II. offensa Dei ex peccato est magna, mulla, inevilabilis: III. unde peccali etiam timbra fugienda.

Serm. XIV. De l'éternité de Dieu. 003

Div. :I..Kternilatis Dei Ires proprielales : 10 quod Bit vitœ juCUndœ possessio ; 20 inlerminabilis, id est sine inilio, sine fine ; 3° tota simul ; II. gravitas peccali pensaturex tribus dictis proprietatibus.

Serm. XV. De l'immensité de Dieu. 013

Div. : I. Dei propria habitatio est ejus divinilas ; II. Dens (amen est ubique, probatur ; ID. Deus est speciali modo in lemplis.

Serm. XVI. De la pureté de Dieu. 028

Div. : I. Deus purilale sua est immunis ab imperfectionibus hominum ; II. Deus est immunis ab imperl'ectionibus angelorum;III. Deus est immunis a perfeelionibus creaturarum quia eis supereminot.

Serm. XVII. De l'indépendance de Dieu. 039

Div. : I. Deus probavit suam independantum : lo ante crealionem ; 2" in creationc : 3o lege mosaica: 4o in Incarnatione ; 5o in sacrificio legis novre : II. ex dictis colligimus quomodo agendum erga Deum, erga proximum, ergi nos.

Serm. XVIII. De la souveraineté de Dieu. 049

Div. : I. Dcushabet dominium in nos :l°jurenalura> : 2o jure ereationis ; 3" conservationis; 4" eleclionis ; II. ul honoremus ejus dominium, illius prœcepta sunt a nobis addiscenda, servanda, amanda; III. motiva ad supra dicta: Scriptura, etc.

Serm. XIX. De la toute-puissance de Dieu. GG1

Div. : I. Potcnlia divina est : 1° independens : 2" infatigabilis ; 3° invincibilis ; II. ejus eil'ectus pro nobis : 1» crealio : 2° conservatio ; 4o Incarnalio ; III. tria débita a nobis exigit : lo timorem ; 2o conlidcnliom ; 3o submissionem.

Serm. XX. De la providence «le Dieu. GOS

Div. : I. Très veritales de providenlia Dei : 1° omnis creatura in suo esse et operatione a Dco pendet: 2° quidquid fit in hoc mundo, prreter peccatum est ex voluntate Dei; 3° Deus sapienter permittit peccatum. II. Très objeeliones impiorum contra Providentiam refulanlur : 1° videtur indi- "•num Dco providere vilibus crealuris ; 2» mult;e creatura' videntur inutiles et nociva? : 3' cur Providenlia permitlit bonos aflligi ? III. Providentire divinaî debemus — honorera — limorom et confidentiam.

Serm. XXI. De la bonté de Dieu. 084

Div. : I. 1° Quomodo bonitas Dei faciat bonum? nempe gratuito, libenter, affiuenter ; 2° quibus ; nempe sanclis, neseientibus, animalibus, peccatoribus, reprobis,invitis; 3" quale bonum '.'nempe maximum, secundum régulas sua1 sapientiae : morale contra eos qui sunt mali, quia Deus bonus est. 11. Bonitati Dei debemus amorem: 1" concupiscenliàB : 2° benevolentiee ; 3° complacentiœ ; 4° intensivum : 5" extensivum; 6° appreliativum.

Serm. XXII. De la miséricorde «le Die::. 695

Div : I. Misericordia Dei in peeni tentes probatur: Scriplura, Palribus et comparationibus Kvangclii, nempe ovis erranlis, filii prodigi : If. eadetn misericordia fll ex his quro Christus dédit, nempe suum sanguinem; III. eadem misericordiapVobatut ex lus qu;e l'ecit pœnitentibus, nempe Thaidi, clo.

Serai. XXIII. De la patience de Dieu. 708

Div. : I. Pensantur octo circumstantise palientise Dei, nempe quis, quid, ubi, per quos, quoties, cur, quomodo, quando patratur : 1° quis ? Deus immensse majestalis ; 2° quid? oifensas magnas et militas ; 3° ubi ? coram se ; 4" per quos scu a quibus ? a vilissimis, ab inimicis, a reprobis, ab ingratis ; 5° quoties ? G" cur? ut misereatur et parcat ; 7° quomodo ? cum magna mansuetudine ; 8" quando ? cum potest facile ulcisci ; II. buic Dei patientiœ debemus: 1° admiralionem ;2° imit-ationem; 3°consolationem.

Serai. XXiV. Que la patience de Dieu envers les reprouvés est souvent un eifet de sa

colère. 716

Div.: I. Patientia Dei in reprobos et eorum prosperitas sœpe est effectus ira Dei : 1° Scriptura, Palribus, e'c. ; II. duritia Cordis.

Serai. XXV. De la justice de Dieu. Elle est clairvoyante, équitable, inflexible en l'autre monde. 725

Div. : 1. Justitia Dei est virga vigilans, quod probatur paraphrasi illorum verborum : « Oculi Domini multo plus lucidiores sunt super soient » ; II. est virga aiquitalis, unde ejus judieia approbantur a sanctis, imo et reprobis ; i II. justitia Dei est virga ferrea in fuluro steculo, et ejus judieia irrevocabilia, quod probalur Scriplura, ralione, experientia.

Serm. XXVI. Que Dieu nous juge présentement, exactement et sévèrement, exerçant sa justice vindicative. 738

Div. : I. Deus nos judicat nunc cum peccamus : Scriplura, Patribus, exemplis; II. judicat exacte : Scriptura. Palribus, inductionc circumslantiarum qiuc inficiunt bonas actiones; III. Judicat severc : Scriptura. Patribus, exemplis.

Serm XX Vil. Des effets delà justice de Dieu nu ciel, en terre et en enfer. 749

Div. : 1. Justilia Dei in cœlo, in decreto de morte Chrisli: lo Scriptura ; 2o Patribus ; 3o considéra, tione; II. justitia Dei in terra, in permissione tam mullorum peccalorum quee fiunt-, III. justitia Dei in inferno, ubi in œternum non miserebitur damnatorum.

Serm. XXVIII. Des effets de la justice de Dieu dans le ciel, en la réprobation des anges apostats. 759

Div. : Cur illos Deus non redemit sicut boulines ? I. Quia Iota bumana natura perierat, sed ex angelis aliqui individui tantum ; II. quia humilibus Deus polius parcit quam magnis, probatur Scriptura, exemplis, ratione ; III. quia peccatum angeli fuit magis voluntarium, ingratitudinis, scandali ; IV. ad probandam severitatem justitia? divince.

Serm. XXIX. Des effets de la justice de Dieu dans le paradis terrestre en la punition du premier homme. 769

Div. : I. Effecius peccati Ada; : lo corruptio naturic humanec ; 2o perditio infanuum in peccaio

originali morienlium ; 3o incommoda bujus vita; : II. in hacpunitione justilia Dei pensatur : lo comparatione ; 2o hypothyposi Adaj et Evœ e paradiso ejectorum.

Serm. XXX. Des effets de la justice de Dieu en la loi de nature, en la ruine de Sodome et Gomorrhe. 781

Div. : I. Vitia qute disposuerunt Sodomitas ad nefandum scelus : 1° superbia; 2° luxus ; 3° intemperantia ; 4° otiositas ; 5" crudelitas in pauperes ; 6" malum exemplum parentum ; II. effectus peccati Sodomilarum : 1" perseverantia in malo ; 2o cœcitas menlis ; 3° duritia cordis ; III punitiones Sodomilarum : 1° in corpore ; 2° in filiis et consanguineis; 3° in bonis temporalibus ; 4° in fama et anima.

Serm. XXXI. Des effets delà justice de Dieu en la loi mosaïque. 791

Div. : Jusliliio Dei effectus in lege mosaïca consideranlur in tribus exemplis : 1" Moysis, qui ob levem culpam, non est ingressus terrain promissam ; 2" propheta) Addo, qui ob levé peccatum, morte punitus est ; 3° populi judaici, in eo quod. duo tantum ingressi sunt terram promissionis, et in excidio Hierosolymitano.

Serm. XXXII. De la justice de Dieu en la loi de Grâce, en la mort et la passion du Sauveur. 803

Div. : I. Justitia Dei fuit incorruptibilis et sine acceptione personarum in passione Cbristi ; 1 1. justilia Dei inilexibilis in passione Chrisli; III. justitia Dei fuit severa.

Serm. XXXI II. De la justice de Dieu, dans le purgatoire.

Div. : I. Purgatorium ignis probatur. II. In purgatorio anima palilur : 1° ignem spiritualem, qui est amor Dei ; 2° materialem ardentissimum ob parvas culpas. III. Animœ juvantur : 1" nostris precibus ; 2» sacrificio missa' ; 3» eleemosynis ; 4° bonis operibus.

Serm. XXXIV. Des effets de la justice de Dieu en enfer. §28

Div. : I. Pœna damni probatur. II. Pœna sensus — visus — auditus — odoratus — gustus — tactus — ajternitas.

Serm. XXXV. Des effets de la justice de Dieu en la punition du péché par des peines temporelles. 836

Div. : Sermo continet Iria exempla divime justitia} : 1° divitis epulonis in inferno ; 2" Davidis in hoc saiculo ; 3° Antiochi in hoc sœculo et in inferno.

Serm. XXXVI. De la justice de Dieu dans la permission du péché. 844

Div. : I. Permissio peccati est maxima Dei vindicta. II. Causse hujus vindicte : 1° peccalum mortale prœcedens ; 2° peccata venialia; 3u tepiditas in charitate.

Serin. XXXVII. De la justice de Dieu dans l'end urcisseuxent du ctuiir. froU

Div. : I. Unum pcccatum est gravius aliis ex sua nalura. II. Peccatum est gravius ob personam offensam. I I. Est gravius ob qualila'em peccantis. IV. Est gravius ex modo quo committitur.

Serm. XXXVIII. Suite du même sujet. 859

Div. : I. Subtractio correctionum. II. Subtraetio correptionum. III. Subtractio inspirationum.

Serm. XXXIK. De l'amour que nous devons skia justice de Dieu. 870

Div. : I. Juslitia dislributiva in Deo est amanda. II. Gommutaliva quoque. III. Vmdicativa eliam

est amanda : 1° quia est tutrix : 2° procuratrix ; 3° glorife Dei îeparatrix : 4° multum diligilur a Deo; 5° necessaria est reipublica?.

Serm. XL. Réponse nn.\ ohjections de l'esprit humain contre la justice de Dieu. 880

Div. : I. Apologia justifia? dislributivîe : Scriptura, etc. II. Apologia justitne commulativse ex S. Bonaventura : cur Deus tânlis prsemiis virtutes nostras remuneret. III. Apologia justitiœ vindicis : Scriptura, auctoritale S. Augustini, ralione.

Serm. XLI. De la création du corps humain. 889

Div. : I. Increatione corporis liumani Deus exercet : lo suam potentiam; 2o sapientiam ; 3° bonilatem. II. Exhortatio ad serviendum Deo, ereatori et patri nostro.

Serm. XLII. De l'aine raisonnable. % 902

Div. : I. Très aninuc excellentiœ : 1° dominium in corpus et in res corporeas ; 2" spiritualitas ; 3" immortalitas II. Très consequentise ex tribus excellentes animée : 1° custodi animam sollicite ; 2" cave ne acceperis eam in vanum ; 3p cave ne sit misera in ai'ternum.

Serm. XLII I . De la production des créatures et du gouvernement de ce monde. 914

Div. : I. Omnipolenlia Dei cognoscitur in productione créai urarum ex nihilo, sapientia in gubernatione bonitas in fine ad quem referuntur. II. Propterea peccator multum offendit Deum, creaturas, seipsum.

Serm. XL1V. Des fautes qui se font contre la fin de la création. 925

Div. : Peccator sex modis peccat contra prudentiam christianam : 1° si nullum finem in'.cndat in suis aclionibus ; 2' si iinem indebilum, seu bona temporalia; 3° si nonquœrat média necessaria, seu actiones bonas ; 4° si quaerat média non convenienlia ;5° si non référât média ad finem, nempe actiones bonas ad Dei amorem ; Go si ordine indebilo référât.

Serm XLV. De 1* Incarnation du Fils de Dieu, pourquoi lui-même a voulu s'incarner. 938

Div. : I. IH. Deum infini to honore dignum condigne honoraret, Verbum divinum caro factura est. unde nostra? actiones aclionibus ipsius debent uniri, ut Deum digne honorent ; II pura creatura non polesl salisfacerc pro peccato : 1° quia est

ofïensa iniinita ; 2o quia non potest satisfacere ex propiiis, sed Christus perfecle satisfecit ob rationes contrarias, nam est infinitae dignitatis et solvit ex propriis; III. motiva ad amandum Christum.

Serm. XL VI. Pourquoi le Verbe divin s'est fait chair. 950

Div. : I. Ut honoraret patrem ex quo omnia, per quem omnia, in quem omnia ; IL ut nos nobilitaret, sanctificaret, se imitandum praiberet.

Serm. XL VII. De la providence de Dieu à faire connaître que Jésus-Christ est le vrai

Messie. 964

Div. : I. Prophétie de Chrislo verificantur et cilantur; II. testimonium prœcursoris ; III. excellentia doclrinœ Ghristi probat Deum esse Messiam.

Serm. XLVIII. Suite du même sujet. 977

Div. : I. Miracula Ghristi proponuntur. vera esse probantur; II. Sanctitas Kcclesiœ probat Christum esse Messiam ; III. idem probat reprobatio synagoga?.

Serm. XL'X. Des opprobres du Fils de Dieu en sa passion. 992

Div. : I. Christus magno pudore affectus est coram Paire ob nostra peccata; IL opprobriorum Chrisli circumstantise : 1° eorum qualitas, diffamatur apud omnes, contumeliis afficitur omnibus modis ; 2" personae qua3 diffamant eum : judices ecclesiastici, sœculares; 3° locus et tempus ; 4° persona qiue diffamatur, nempe Christus infinito amore dignus.

Serm. L. Des souffrances de Jésus en sa Passion. 1005

Div. : I. Causa efficiens dolorum Christi est Dei juslitia. et odium ejus in peccalum ; II. causa materialis est: 1° corpus Christi valde sensibile;2° anima ; III causa formalis : est sensus maximorum cruciaiuum : 1° in animo ; 2° in corpore ; IV. Causa finalis ut satisficret ardenli Christi amori et desiderio patiendi, quod probatur ex iis quse dixit et fecit ante passionem, in passione, post passionem.

Serm. LI. De la résurrection du Fils de

D'eu. 1027

Div. : I. Quis suscitavitChrislum a mortuis? Deus Pater, et in hoc nos affecit magno bénéficie, de quo grati esse debemus ; IL quomodo suscitât eum? Per communicationem maxinue gloriœ in claritate, in agilitate, in sublilitate, in immorlalitate ; III. cur suscitavit eum? 1" ut sit objectuin beatitudinis nostrœ corporalis ; 2° in prsemium meritorum ejus.

Serm. LU. De l'ascension du Fils de

Div. : I. Solvuntur qusedam difficullates, et explicalur quomodo in ascensione Christus receplus isil in dextera in Ihrono, et in gloria Patris; II. explicaiio moralis verborum Christi in Evangelio hujus diei : In nomine mco dœmonia ejicient.

Serm. LUI. Du dernier jugement, qu'il y en aura un, et pourquoi. 1049

Div. : I. Judicium fulurum probatur : 1° Scriptura; 2° ratione, ut ostendat Deus suas perfectiones — polentiam, sapienliam, bonitatem.

Que le jugement sera sévère e

Serm. LIV.

rigoureux.

Div. : !. Pcccalor, in judicio non obtinebit veniara per Doi misericordiam ; II. neque per mérita Chrisli; III. neque per orationes sanctorum ; IV. neque per pœni ontiam.

Serm. LV. Que le jugement dernier sera exact el ponctuel. 107(3

Div. : I. Liber scriptus unde mundus judicabilur est memoria Dei; IL tria prima folia hujus libri : ln folium conlinens peccala inlerna concupiscenlipe voluntariîe ; 2" folium continens peccata secreto commissa ; 3° folium continens alia peccata morlalia.

Serm. LVI. ((ne le jugement sera exact. 1090

Div. : I. Quarlum folium libri Apocalypsis, continens peccata venialia; IL quintum folium continens peccala aliéna; III. sextum folium continens peccata omissionis ; IV. seplimum folium continens bona opéra perfora.

Serm. LXVII. Que le jugement sera terrible et Inévitable. 1103

Div. : Chrislus in primo adventu fuit agnus, in secundo erit leo, propter quatuor proprietates leonis quae conveniunt Christo judici : 1" dormit apertis oculis ; 2° ulciscitur sine personarum acceptione ; 3° placari potest antequam praîdam rapiat; 4° terribiliter rugit.

Serm. LVIII. Que le jugement sera irrévocable. 1115

Div. : I. Post judicium tempus merili non erit amplius, ergo dum tempus habemus operemur bonum ; II. sententia Christi judicis, nec appellatione, nec alia via vitari potest, sed in œternum manebit.

Serm. LIX. llu Saint-Esprit. 1128

Div. : Sermo explicat tria nomina tertia? personas sanctaj Trinitatis : 1° nomen Spirilus Sanctus, rationes cur ila vocetur : 2° nomen Amor, cujus prsecipuus eilectus est Incarnatio, unde comparatur lingua?; documentum morale ex hac doctrina sumptum; 3° nomen Donum quod est primum et causa aliorum, magis necessarium, magis pretiosum.

Serm. LX. Des sacrements en général. 1138

Div. : I. Causa instituons est Christus, qui in hoc probat suam potentiam, sapientiam, bonitatem, justitiam, providentiam ; IL sacramenti essentia est esse signum gratise, quod habet convenientiam cum auctore, subjecto et efl'ectu sacramenti ; III. sacramenti nova? legis effectus est : 1" gratia habitualis ; 2° gratia actualis.

Serm. LXI. Comment il faut administrer les sacrements. 1150

Div. : I. Ministranda sancte, nempe a sanctis ;

IL ministranda revercnlcr, observando rubricas ; III. ministranda valide ; invaliditas oriri potest ; 1° ex parte ministri ; 2" ex parte recipientis.

Serm. LXII. Contre le vice qui peut empêcher un prêtre d'administrer validement les sacrements, gui est l'ivrognerie. 1160

Div. : I. Sacerdos ut odio habeat ebrielatem, consideret se esse hominem, peccatorem, Chrislianum; IL sed prœcipue se esse sacerdotem, qui débet esse vas in honorem, sanctificalum, utile Domino ad omiic opus bonum paratum.

Serm.LXlII. De la nécessité du baptême. 1170 Div. : I. Très veritates qua? probant necossilatem baptismi : 1" omnes nascuntur in peccato originali, de quo aliqure qmestiones solvuntur ; 2" solis Christi meritis potest dilui ; 3" quae mérita nobis debent per baptismum applicari; IL tria documenta moralia ex prredictis : 1" pro sacerdotibus : 2° pro patribus familias; 3» pro l'eminis prrcgnantibus; III. gralia baptismalis perdila difficile rocuperatur.

Serm. LXIV. Des cérémonies du baptême. 1181

Div : I. Exorcismum rite fieri per exsuffiationem ; IL catechismus probatur esse necessarius : 1° Scriptura; 2" Patribus ; 3" documentis moialibus; III. unctio qua regalis sacerdotii Christi sumus participes.

Serm. LXV. De la matière et de la forme du baptême. 1193

Div. : I. Materia baptismi docet nos mori cum Christo per hoc sacramentum ; IL forma baptismi docet nos renasci cum Christo per hoc sacramentum; III. obligationes quas contrahimus per baptismum.

Serm. LXVI. Le baptême nous fait enfants de Dieu par adoption. 1204

Div. : I. Filiationis adoptivre excellentia probatur : 1" Scriptura; 2° Patribus: 3" explicatione ; IL per hanc filiationem Deus nos elegit, diligit, hœredes instituit ; III. ob hanc debemus : l» Deo honorem, obedienliam et zelum glorire e.jus ; 2° proximo charitatem; 3° nobis abstinenliam a peccato.

Serm. LXVII. Le haptème nous fait les membres de Jé-us-Clirist. 1216

Div. : I. Per baptismum et eucharistiam qu;<> est ejus consummalio, sumus menibra Christi : 1° Scriptura; 2" Patribus ; 3n explicatione tumquoad animam, tum quoad corpus; IL débita ex supradictis orta: 1° in Christum; 2° in proximum ; 3" in nos.

Serm. LXVIIL Le baptême nous rend le temple du Saint-Esprit. 1226

Div. : I. Per baptismum fimus templum Spiritus Sancti : i1 Scriptura ; 2° sensu Ecelesirc antiquae; 3° Patribus; 4° praxi Ecclesia? ; 5" instruclionibus; IL quid faciendum in hoc templo spirituali : 1° orandum ; 2° sacriflcandum ; 3" audiendum verbum Dei; 4" non peccandum.

Serm. LXIX. Le grand mal que c'est de pécher après le foaplëme. 1236

Div. : Gravitas peccati post baptismum commissi probatur : 1° tribus admonilionibus divi Pauli: 1 quia violatur pactum cum Deo Pâtre initum ; 2 quia Filius Dei conculcatur ; 3 quia fit contumelia Spiritui Sancto ; probatur; 2" tribus antiquis Patribus ; 1 Cypriano in Africa ; 2 Gregorio Nazianzeno in Asia : 3 Salviano in Europa; probatur 3" tribus rationibus : 1 quia est ingratitudo in Deùro Patrem ; 2 quia est sacrilegium in Filium; 3° rebellio in Spirilum Sanctum.

Serm. LXX. Du sacrement de confirmation. 1247

Div. : I. Gratia datur in confirmatione ut omet animam et disponat ad communionem ; II. gratia datur ut faciat et armet milites Christo probatur ; 1» Scriptura ; 2° Patribus ; 3" explicatione ceeremoniarum bujus sacramenti ; III. contra eos quos pudet esse devotos.

Serm. LXXI. Du sacrement de l'Eucharistie. ' *258

Div. : Hoc sacramentum et lac comparantur in ribus: 1° in modo in quo producuntur, nompe calorem cordis materni, per ardorem charitatis Christi; 2° in modo quo sumuntur nempe, cum fide, cum lame, cum familiaritate ; 3° in modo quo operanlur, nam per ea infans plene reficitur, crescit, contrahit matrls inclinationes.

Serm. LXXII. Du sacrement de pénitence.

Div. : Recipitur invalide. I. ex parte confessionis qme non est intégra, vel per ignorantiam, vel per negligentiam, vel per pudorem; II. ex parle confitentis, quando caret vero dolore, qui est necessarius necessitate medii, et cujus privatio non excusatur per bonam fidem, nec per opinionem doctorum; III. ex parte confessarii : 1° Scriptura; 2° Patribus ; 3° ratione.

Serm. LXXIII. De l'cxtrème-onction. 1286

Div. : I. Fous gratiai hujus sacramenti fuit sanguis Christi effusus in horto Olivarum ; II. eil'ectus hujus sacramenti; 1° remissio peccatorum; 2° sani tas corporis; 3° fortitudo contra tentationes d<*emonis; III. dispositiones ad hoc sacramentum: 1° oblatio sui in hoc; 2° humilitas; 3° eleemosyna.

Serm. LXXIV. Du sacrement de l'Ordre. 1299

Div. : I. Per hoc sacramentum eligimur a Deo in sortem Domini, unde reprehenduntur qui- sine vocationead ordines accedunt; II. datur potestas in corpus Christi naturale, et in mysticum. Pensatur excellenlia hujus potestatis : lo Scriptura; 2° Patri-

bus ;3oimperatoribus ; III. datur gratia sacramentalis ; IV. Morale : 1" sœculares debent sacerdotibus honorem, obediontiam, zelum sanctiflcationis illorum.

Serm. LXXV. Du sacement de mariage. 1309

Div. : I. Matrimonium est magnum sacramentum : 1" in causa efficiente; 2" in materia; 3" in essentia seu signiflcatione ; 4° in effectis, unde adulterium est magnum peccatum ; II. mutua débita viri et uxoris ad instar Christi et Ecclesiae; III. est honorandum : 1" in intentione ; 2" in contracta: 3° in sponsaliliis ; 4" in celebratione nuptiarum; 5" in eil'ectis.

Serm. LXXVI. Des trois naissance» du Fils de Dieu, pour la fête de Noël. 1320

Div. : I. Nativitas œterna Christi explicatur. In e.ius honorem celebratur missa mediœ noctis; II. nativitas temporalis Christi: lo comparatur aeterna?; 2" comparatur production! radii solis. In honorem illius celebratur missa in aurora; III. nativitas sacrarnentalis comparatur rcternœ et temporali.

Serm. LXX VII Pour la fêle de S. Etienne 1333

Div. : I. Milites Christi sunt feliciores mundanis ; II. sunt generosiores, quod probatur; 1° exemplo sancli Stephani ; 2° rationibus; III. sunt magis invincibiles : 1* Scriptura ; 2° Patribus ; 3U sensu Ecclesiaj ; 4° ratione.

Serm. LXXVIII. Pour la fête de S. Jean l'Évangéliste. 1344

Div. : I. Amor Christi in justos est benevolentiœ; II. est complaeentiae; Hl. est amor familiaritalis; hœc familiaritas est bonum honorabile, utile et jucundum ; IV. Christus dilexit S. Joannem hoc triplici amorc.

Serm. LXXIX. Pour la lète de la Circoncision. 1356

Div. : I. Cur Christus voluit circumeidi? ln in honorem Dei Patris; 2" per obedientiam ; 3" per fidelitatem ad suam vocationem ; 4" per humilitatem; 5° per zelum animarum; II. de nomine Jesu ; 1" quam sit illi charum; 2" quam nobis debeat esso charum.

Serm. LXXX. Pour la icte de l 'Epiphanie ou des Dois. 1363

Div. : I. Dominium Christi a caeleris difl'ert ; 1° non unico jure sed pluribus régnât, jure naturali, acquisitionis, redemptionis; 2" difl'ert in duratione, nec interruptionem unquam habuit, nec finem ; 3" in modo regnandi qui est ad ulilitatem subditorum; 4" in ampli tudine regni, quia ubique et a regibus omnium genlium adoratus est.

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CINQUIÈME TARTIE