SERMONS POUR TOUS LES JOURS DU CA- RÊME
Serm. I. Il est avantageux de penser à la
Div. : I. Proponuntur quinque difficultales circa probibitionem pomi ; II. agit contra vanitatem ; III. contra avaritiam.
Serm. II. Nécessité de la vertu pour les grands. 866
Div. : I. Expedit prcelalis et nobilibus quod sint sancti ; II. ut sint sancti debent vivere pie in Deum, sobrie in seipsos, juste in subditos.
Serm. III. L'amour du prochain. 878
Div. : I. Abitudo charitatis ; II. profundum ; III. latitudo; IV. longitudo.
Serm. IV. De la providence de Dieu sur l'Église. 809
Div. : I. Heretici comparantur ventis in sua origine, essentia et effectibus ; II. mira Dei providentia opposita lueresibus; III. adoranda \eritas Dei dicentis : Portée inferi nonprœvulebu/it.
Serm. V. De la quadruple tentation du Sauveur. 906
Div. : Comparata aspidi, basilisco, leoni et draconi.
Serm. VI. Des trois actes de justice que Jésus-Chrïst exercera au jugement. 918
Div. : II. In die judicii Deus exercebit justitiam : a) distributivam vocando electos ; &) commutativam dicens : Possidcle regnum: c) vindicativam in reprobos.
Serm. VII. De l'aumône. 930
Div. : I. Explicantur vcrbaXtiin favorem electorum ; II. cxplicanlur verba Xti in reprobos immise» ricordes ; III. refutantur excusaliones reproborum.
Serm. VIII. Voix des créatures contre les pécheurs. «J42
Div. : I. Omne* créature crunl contra pecealo-
res ;II. omnes ereaturœ erunt instrumentasupplicii peccaloribus.
Serm. IX. De l'oraison de la Chananéenne. 953
Div. : I. Quid petendum in oratione? Non temporalia sed spiritualia ; II. quomodo petendum ? Cumfiducia; III. Quando petendum? Omni tempore.
Serm. X. Remèdes contre les mauvaises habitudes. 970
Div. : I. Remedium primum est velle sanari ; II. remedium secundum, velle sanari efficaciter ; III. tertium est oratio.
Serm. XL Du petit nombre des élus. 979
Probatur : I. Scriptura; II. traditiono; III. ratione.
Serm. XII. De l'amour de Dieu envers les bienheureux. 992
Div. : I. Altitudo amoris Dei in Beatos; II. profundurn; III. longitudo; IV. latitudo.
Serm. XIII. Délai de la conversion. 1002
Div. : I. Argumenta contra dilationem conversionis ex parte Dei ; II. ex parte hominis.
Serm. XIV. Devoirs des prêtres dans l'Eglise 1014
Div. : In altari rite cerebrare debent ; II. in choro, rite orare ; III. in tribunali pœnitentiaj, rite administrare hoc sacramentum ; IV. In ecclesiis, curare ne profanentur templa Dei.
Serm. XV. De la piété des prêtres. 1042
Serm. XVI. De la chasteté des prêtres. 1030
Div. : I. Luxuria fugienda est sacerdotibus; II. remédia contra luxuriam.
Serm. XVII. Les vices des parents nuisent aux enfants. 1053
Div. : I. Vitia parentum nocent filiis temporaliter. II. Vitia parentum nocent filiis spiritualiter.
Serm. XVIII. Des causes de la damnation du mauvais riche. 10G9
Div. : I. Erat dives ; Il.induebatur purpura et bysso ; III. epulabatur quotidie ; IV. defectus eleemosynro.
Serm. XIX. De l'avarice. 1084
Div. : I. Divitife non sunt vera bona ; II. e contra sunt mala amantibus eas.
Serm. XX. De l'aumône.
Prop. : Eleemosyna multum juvat ad operandam salulem.
Serm. XXI. Contre les péchés commis par la langue. 1105
Div. : L Damnantur verba contra pietatem, castitatem, charitatem ; IL remédia.
Serm. XXII. Des énergumènes. 1117
Div. : I. Quid est possessio ; IL ejus causse ex parte Dei, diaboli et hominis.
Serm. XXIII. De l'obsession spirituelle. H2G
Div. : I. Obsessio anima3 probatur. IL Consolatur justos obsessos.
Serm. XXIV. Contre l'oisiveté et l'embarras des affaires. 1137
Div. : I. Contra otiositalem ; IL contra nimias occupationes.
Serm. XXV. De la correction fraternelle.
Div. : I. Quis tenelur corrigere fratrem ; IL quomodo corrigitur frater ; III. quomodo recipienda est correclio.
Serm. XXVI. Différence entre les Chrétiens et les Juifs. 1164
Div. : I. Judooi colunt Deum externo cultu, Christiani, interno; IL Judtei colebant timoré servili, Christiani, amore fiïiali; III. Judœi exspectabant pro mcrcede bona temporalia, Christiani, alterna.
Serm. XXVII. Sur les afflictions.
Div. : I. Caus;e cur Deus nos affligat ; IL quid Liciendum ut afflictiones sint nobis utiles.
Serm. XXVIII. Delà perfection chrétienne 1185 Div. : I. Debemus tendere ad perfectionem quia
Deus est causa exemplaris electorum ; IL quia
Christus est causa finalis nostra.
Serm. XXIX. Nous sommes obligés de tendre a la perfection en tout, temps. U97
Div. : I. Christus est doctor dignissimus qui obediatur; IL prima excusatio : laïci non tenentur ad perfectionem ex prooeepto; III. secunda excusatio : haec obligatio tendendi ad perfectionem non est pro semper.
Serm. XXX. Même sujet. 1210
Div. : I. Bona opéra ofi'eruntur Deo; IL sunt pretiosa: III. merentur augmenlum glori.-e.
Serm. XXXI. Des délices spirituelles. 1215
Div. : I. Delicitc spirituales sunt majores corporalibus ; IL sunt puriores ; III. sunt longiores.
Serm. XXXII. De* mauvaises habitudes. 1224
Div. : I. Natura mali habitus ; IL efl'ectus ; III. remédia.
Serm. XXXIII. De la rechute.
Div. : I. Fuga occasionum est primum remedium recidivœ; IL secundum remedium est fuga dispositionum; III. correctio malarum inclinationum est tertium.
Serm. XXXIV. — L'Eucharistie comparée au pain. 1241
Div. : I. Très efl'ectus hujus sacri Panis : délectât, nutrit, fortifîcat ; IL impedimenta horum efl'ectuum; III. disposiliones ad hos eflectus habendos : puritas, humilitas, devotio.
Serm. XXXV. De la colère. 1*54
Div. : I. Nalura ira ; II. causa irœ ; III. effectus ira?; IV. remédia.
Serm. XXXVI. De l'honneur dû aux Églises. 1262
Div. : I. Quid faciendum in templo ; II. omnia qu«3 sunt in templo sunt motiva contritionis, modestia?, pietatis.
Serm. XXXVII. Sainteté que doit avoir le temple spirituel qui csi I âme 1271
Div. : I. Anima templum Dei profanatur peecatis ; II. ut reconcilielur quid requiritur?
Serm. XXXVIII. De l'aveuglement de l'esprit. 1282
Div. : I. Causa? csecitatis spiritus ; II. mali effectus; III. remédia.
Serm. XXXIX. Pour les morts. 1292
Div. : I. Refutantur qui differunt conversionem usque ad mortem ; II. refutantur qui in morbo differunt recipere sacramenla.
Serm XL. De l'heureuse mort des justes. 1304 Div. : I. Proeteritum non affligît; II. praosens non affligit ; Ill.futurum non affligit.
Serm. XLI.J.-C. et le monde. 1317
Div : 1. Stultum est servire mundo; II. amplectanda est doctrina Xti, non mundi ; III. refutantur excusationes mundanorum.
Serm. XLII. Du péché véniel. 1329
Div. : I. Fugiendum est peccatum veniale ; II. peccatum veniale disponit ad morlale ; III. peccatum veniale nos obligai ad magnas pœnas.
Serm. XLIII. Des causes de I endurcissement du cœur. 1339
Div. : I. Prima causa est justitia Dei ; Il secunda est malitia diaboli; III. tertia viliumest peccatoris.
Serm. XL1V. Du bon emploi du temps. 1348
Div. : I. Tempus perditum est diligenter recuperandum ; II. tempus prœsens uliliier insumendum; III. tempus futurum redimendum.
Serm. XLV. De la vocation. 1357
Div. : F. Vocatio requirit a nobis dependentiam;