‹ Collection intégrale et universelle des orateurs sacrés du premier et du second ordre et collection intégrale, ou choisie, de la plupart des orateurs du troisième ordre--Chapitre 304 sur 762 · XVIII · texte numérisé non relu

XVIII

Div. : I. En expiant son passé par les larmes de la pénitence; II. en sanctifiant le présent par le bon usage des grâces ; III. en se précautionnant contre les périU de l'avenir.

Serm. XXXVIII. Pour le dixième dimanche après la Pentecôte. De la vraie et «le la fausse humilité. 351

Div. : I. L'humilité doit être, dans notre esprit, la conviction profonde de notre néant ; II. elle doit être, dans notre cœur et dans nos actes, l'acceptation volontaire et pratique de celte conviction.

Serm. XXXIX. Pour le onzième dimanche après la Pentecôte Des conversations. 367

Prop et Div. : Trois grands maux rendent nos conversations criminelles : I. La flatterie qui approu e le mal et tend des pièges à la vertu; II. la médisance et la cri ique qui donnent à tout une mauvaise interprétation ; III. le bavardage qui répand à flots les paroles mensongères, extravagantes et inutiles.

Serm. XL. Pour le deuxième dimanche après la Pentecôte . Des «e.uvres «le mi<»érieor«le. 387

Div : I. 11 faut compatir aux. malheurs de son prochain et le consoler dans ses disgrâces ; IL il faut le ramener par ses conseils et ses corrections dans le bon chemin, s'il s'en est éloigné ; III. il faut le soulager par l'aumône s'il tombe dans le dénûment.

Serm. XLI. Pour le treizième dimanche après la Pentecôte. De l'inoratilutle et «le la reconnaissance. 410

Div. : I. La reconnaissance publie les bienfaits de Dieu, l'ingratitude les nie ; II. la reconnaissance cultive le souvenir des bienfaits de Dieu, l'ingrati'.ude les oublie : III la reconnaissance fait un bon usage des bienfaits de Dieu et les rapporte à leur principe, l'ingratitude en abuse contre le bienfaiteur.

Serm. XLII. Pour le quatorzième dimanche après la Pentecôte. De l'usure. 432

Prop. et Div. : L'usure est un péché grave, car: I. elle est d'autant plus artificieuse qu'elle se sert du voile de la nècessilépour couvrir une insatiable avarice ; IL elle est d'autant plus cruelle qu'elle emploie des motifs de compassion et de tendresse pour opprimer celle qu'elle parait soulager ; III. elle est d'autant plus injuste qu'elle sait se revêtir des apparences de la justice pour autoriser ses actions.

Serm. XLII1. Pour le quinzième dimanche après la Pentecôte. De la mort et des moyens nécessaires po»ir en obtenir une «i«ii soit sainte et heureuse. 453

Div. : I. La mort est certaine : pensons donc à la mort; II. son heure est incertaine: mettons-nous donc en garde contre ses surprises ; III. elle est inévitable : acceptons-la donc avec une entière résignation.

Serm. XLIV. Pour le seizième dimanche après

la Pentecôte. De la sanctification de* dunanchcM et «les lètes. 4TG

Div. : I. Le dimanche mémorial du repos divin doit être un jour de recueillement pour les chrétiens ; II, le dimanche, signe d'alliance entre Dieu et les hommes, doit être un jour d'application singulière au service du Seigneur pour suppléer au défaut de nos bonnes actions.

Serm. XLY. Pour le dix-septième dimanche après la Pentecôte. De l'amour «le Dieu. 496

Div. : I. Aimer Dieu, c'est n'aimer que lui seul ; II. c'est l'aimer pour lui-même ; III. c'est l'aimer jusqu'au mépris et jusqu'au sacrifice de nousmêmes.

Serm. XLVI. Pour le dix-huitième dimanche après la Pentecôte. Du blasphème. 517

Div. : 1. Le blasphème est une impiété ; IL le blasphème est un scandale ; III. le blasphème est une fureur d'enfer.

Serm. XL VIL Pour le dix-neuvième dimanche après la Pentecôte. I>e Tenter. 536

Prop. : L'état du damné est une souffrance universelle.

Div. : I. Du côté de Dieu qui le rejette (peine du dam) ; II. du côté des créatures qui le tourmentent (peine du sens) ; III. du côté de l'éternité qui l'accable.

Serm. XLV11I. Pour le vingtième dimanche après la Pentecôte. Des maladies. 555

Prop. : Il faut faire un bon usage des maladies.

Div. : I. En offrant la douleur à Dieu par un esprit de pénitence ; 11. en cherchant les remèdes auprès de Dieu par un esprit de confiance ; III. en consacrant la guérison à Dieu par un esprit de fidélité et de reconnaissance.

Serm. XLIX. Pour le vingtième dimanche après la Pentecôte. Des pr«>eès. 575

Div. : I: Dangers auxquels on s'expose en plaidant ; IL précautions qu'il faut prendre pour plaider sans péché.

Serm. I. Pour le vingt-deuxième dimanche après la Pentecôte^ De la restitution. 597

Div. : I. 11 faut restituer ; IL il faut restituer de bonne heure ; III. il faut restituer entièrement.

Serm. LL Pour le vingt-troisième dimanche après la Pentecôte. Des railleries. 617

Div. : 1. Celui qui raille habituellement son prochain est un être inutile et dangereux à la société ; IL celui qui raille la religion et la morale est un apostat.

Serm. LU. Pour le vingt-quatrième dimanche après la Pentecôte. De la persévérance. 637

Div. : 1. Nécessité et excellence de la persévérance chrétienne; IL moyens que J.-C. nous a enseignés pour l'obtenir.

EXORDES ET INTRODUCTIONS POUR FAIRE SERVIR LES SERMONS QUE NOUS AVONS DONNÉS SOUS LE TITRE DE DISCOURS MO- RAUX A UN DESSEIN D'A VENT ET AUX ÉVAN- GILES DU CAREME 635

Avertissement. 655

Exorde pour le premier sermon de l'Avent. 657 Exorde 'pour le second sermon de T Avent. 659 Exorde pour le troisième sermon de l'Avent 661 Exorde pour le quatrième sermon de l'Avent 663 Exorde pour le cinquième sermon de l'Avent 664 Exorde pour le second dimanche de l'Avent. 666 Exorde pour le septième sermon de l'Avent. Sur

la conception «le la Sic Tierce. 681

Exorde pour le huitième sermon de l'Avent. 6S3 Exorde pour le neuvième sermon de l'Avent. 686 Exorde pour le dixième sermon de l'Avent. 687 Exorde pour le onzième sermon de l'Avent. 688 Exorde pour le douzième sermon de l'Avent. 690 Exorde pour le treizième sermon de l'Avent. 690 Exorde 'pour le quatorzième sermon de l'Avent

Exorde pour le quinzième sermon de l'Avent 694 Exorde pour le seizième sermon de l'Avent 695 Exorde pour le dix-septième sermon de l'Avent.

Serm. XVIII. de l'Avent : Vide tome XVII. col.

Exorde pour le dix-neuvième sermon de l'Avent,

Exorde pour le jour de Noël. 701

Exorde pour le jour de S. Etienne. 703

Exorde poterie jour de S. Jean VEvangèliste. 705 Exorde 'pour le jour de la Circoncision. 706

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