SERMONS POUR L'AVENT ET SUR DIVERS SUJETS, PAR ANSELME
Serm. 1. Pour le jour de la Toussaint. 11
Prop. : Pourquoi il y avait tant de saints dans les premiers siècles de l'Église et pourquoi il y en a si peu dans le nôtre.
Div. : I. Parce que la doctrine de J.-C. observée rigidement par les premiers chrétiens, est altérée de nos jours; IL parce que l'exemple de J.-C. suivi fidèlement par les premiers chrétiens, est combattu de nos jours par l'esprit du monde.
Serm. IL Pour le jour des morts. I>u Purgatoire. 27
Div. : I. Peines inconcevables endurées par les âmes du Purgatoire. IL secours qu'elles attendent « de nous.
Serm. III. Pour le 1" dimanche de l'Avent : Du jugement général. N. B. [voir sermon XXII J 'pour le 1" lundi du Carême). 40
Serm. IV. Pour le 2mi dimanche de l'Avent : Des spectacles profanes. 40
Prûp. : e! Div. : Les specracles profanes ont été
et sont encore aujourd'hui : I. une grande indécence pour la religion, que la religion a toujours condamnée ; IL une des plus dangereuses pompes du monde, que le monde justifie toujours.
Serm. V. De la Coneeption de la Vierge.
Prop. : La Conception de Marie est un mystère proposé à notre admiration et à notre imitation tout ensemble.
Div. : I. A notre admiration, si on la considère par rapport à Dieu, dans la grâce duquel Marie est conçue; IL à notre imitation, si on la considère par rapport à sa mère, dans le sein de laquelle elle a pratiqué toutes les vertus. 61
Serm. VI. Pour le 3e dimanche de l'Avent . De la voie droite. 73
Div. : I. Nécessité indispensable de nous appliquer à bien connaître ce que Dieu demande de nous; IL faute inexcusable de ceux qui n'ont point cette application.
Serm. VIL Pour le 4- dimanche, de VA vent. Même sujet. 90
Div. : I. Deux moyens infaillibles de donner à notre cœur la droiture : 1" moyen : n'avoir que Dieu en vue dans le bien que nous faisons; 2'
moyen: ne pas nous élever contre Dieu dans le ruai que nous soutirons.
Serra. VIII. Fête de S. Thomas:. De la conversion des liérëiiqnes. 113
Prop. : Nous devons être les imitateurs de J.-Ch. dans la conversion des incrédules.
Dit. : I. Les motifs qu'a eus J.-Ch. pour convertir un incrédule sont les mêmes que nous devons avoir pour en convertir d'autres ; II. les moyens dont J.-Ch. s'est servi pour convertir un incrédule sont les mêmes que nous devons .employer pour en convertir d'autres.
Serm. IX. Pour le jour île Noël. 126
Prop. et Dit. : 11 est trois vertus qui sont étroitement unies dans ce mystère pour rendre témoignage au Sauveur naissant : I. La virginité rend témoignage à sa divinité ; II. la pauvreté rend témoignage de son humanité; III. la bonne volonté rend témoignage à son amour pour nous.
Serm. X. De la circoncision chrétienne. 139
Prop. : La circoncision chrétienne, toute spirituelle, l'emporte sur la circoncision judaïque, rite extérieur.
Div. : I. Parce que l'esprit du christianisme ne consiste pas seulement à retrancher les choses superflues, mais à changer l'homme en une nouvelle créature; II. parce que l'esprit du christianisme ne consiste pas seulement dans une pénitence extérieure, mais de plus à rendre le pénitent une nouvelle créature.
Serm. XI. Aux liantes «V la bourse cléricale à Saint-Nicolas «lu Char«lomtc t . 152
Prop. et Div. : I. Excellence de cette bonne œuvre; II. utilité que l'Église en tire: III. avantage qui en revient aux bienfaitrices.
Serm. XII. En laveur «les filles «me Ion relire à la Communauté de l'Annonciation, pour les mettre en position. 1G2
Prop. et Div. : I. La vie d'un chrétien doit être un continuel empressement de charité; II, le plus noble de tous les empressements de la charité est celui qui a pour but la conservation de la chasteté.
Serm. XIII. Pour une vèturc. La vie «lu monde et la \\v «lu cloître. 171
Div. : Difl'érencc de ces deux vies : I. par rapport à la mort, qui est leur terme; II. par rapport aux larmes que l'on y verse; III. par rapport aux chutes que l'on y fait.
Serm. XIV. Pour la profession «le Jttlle «le Lonje. \^\)
Phop. et Div. : La profession religieuse est une action; 1. sage, parce qu'elle nous fait suivre le meilleur des conseils; II. sainte,^ cause du sacrifice qu'elle renferme; III. glorieuse, parce que par elle l'âme devient l'épouse de J.-C.
Serm. XV. P«>ur la profession «l'une «les filles d'honneur de Madame. 206
Div, : I. La profession religieuse est un bap-
tême; II. en accomplissant fidèlement leurs engagements, les religieux rendent ce baptême parfait.
Serm. XVI : Des voeux monastique». 223
Div. : 1. Pu en n'est plus riche que la pauvreté religieuse ; II. rien n'est plus délicieux ni plus consolant que la chasteté religieuse ; III. rien de plus honorable que l'obéissance religieuse.
Serm. XVII : Pour la purifient ion de la Ste Vierge et la présentation de N. S. au temple. 253
Prop. et Div. : I. Marie, en offrant Jésus dans le temple nous apprend à l'offrir tous les jours dans nos églises ; II. Siméon et Anne, en le recevant dans son premier avènement, nous apprennent à nous préparer toute notre vie à le recevoir dans le dernier.
Serm. XVIII : Pour le mercredi des Cendres Jeûne «lu carême.
Div. : I. En quoi consiste le jeûne corporel ; II. en quoi consiste le jeûne spirituel.
Serm. XIX. Pour le même jour . De la pénitence . 270
Prop. : Dans la cérémonie de ce jour, l'Eglise nous propose toute l'économie de la pénitence.
Div, : I. Dans ce que le ministre fait, elle nous marque quelle est la vraie pénitence ; II. dans ce qu'il dit, elle nous persuade de la faire.
Serra. XX : Premier jeudi du carême : Devoirs «les maîtres et «les serviteurs. 287
Prop. : Les maîtres doivent éviter trois défauts dans lesquels la plupart tombent et que les serviteurs ne font qu'entretenir.
Div. : I. Ils font de leurs serviteurs les témoins de leurs passions au lieu d'en faire les témoins de leurs vertus; II. ils en font les obje'.s de leurs~passions au lieu d'en faire les objets de leur charité ; 11. ils en font les ministres de leurs passions au lieu d'en faire les ministres de leurs affaires légitimes.
Serm. XXI. Premier vendredi du Carême : De l'amour «les ennemis, 303
Div. : I. 11 faut prévenir l'inimitié, avant qu'elle soit formée dans notre cœur; IL quand elle y est formée, il faut atout prix l'étouffer.
Serm. XXII. Premier dimanche de Carence : De la tentation. 317
Prop. et Div. : Trois moyens pour dévoiler les trois principaux artifices du tentateur. V1 artifice : Prétexte de nécessité; 2e artifice : Vaine confiance; 3- artifice : Apparences de conversion et de piété.
Serm. XXIII. Premier hindi de Carênre : Du jugement yénëral. 333
Prop. : Le. Jugement général est redoutable.
Div. : I. Parce que le juge qui y présidera, sera non seulement sévère, mais inflexible; IL parce que 1 arrêt qu'il prononcera contre les pécheurs sera non seulement riride. mais irrévocable.
Serai. XXIV. Premier mardi du Carême : De l'éternité malheureuse. 349
Dit. : I. L'éternité considérée par rapport à Dieu qu'elle venge; II. l'éternité considérée par rapport à l'homme qu'elle punit.
Serm. XXV. Deuxième jeudi du Carême. De la prière. 366
Dit. : Trois conditions de la prière chrétienne : I. foi et ferveur; II. prudence et discernement; III. force et persévérance.
Serm. XXVI. Deuxième vendredi du Carême Du paralytique* 388
Div. : I. Cause de la rare et fausse conversion; IL moyens de la rendre fréquente et véritable.
Serm. XXVII. Deuxième dimanche du. Carême. De la béatitude. 407
Div. : I. Excellence incomparable de la béatitude céleste; II. comment elle peut être acquise.
Serm. XXVIII. Deuxième lundi du Carême. De la mort dans le péché. 425
Prop. : Le pécheur mourant est tourmenté cruellement.
Div. : I. Par le remords, à la vue du passé ; IL par la douleur, à la vue du temps présent; III. par la crainte, à la vue de l'éternité qui approche.
Serm. XXIX. Fête de S. Mathias. De l'entrée dan'» l'étal ecclésiastique. 440
Prop. : La mauvaise entrée dans l'état ecclésiastique doit être pour les parents et pour les enfants un sujet de crainte. Car :
Div. I. Elle est la ruine des familles ; IL elle est la désolation de l'Eglise ; III. elle est le scandale du monde.
Serm. XXX. Deuxième jeudi 'du Carême. Mauvais riche : biens temporels. 454
Div. : I. Dispositions intérieures où doivent être les chrétiens dans la possession légitime des biens d'ici-bas; IL usage extérieur qu'ils doivent faire de ces mêmes biens.
Serm. XXXI. Vendredi de la deuxième semaine. Parabole «les vignerons : transport des grâces. 468
Prop. et Div. : I. Comment la grâce peut être ôtée aux chrétiens; IL moyens qu'ils doivent employer pour éviter ce malheur.
Serm. XXXII : Troisième dimanche du carême • Fausse paix du péelieur. 487
Prop. : La fausse paix dont jouit îe pécheur est un état des plus funestes.
Div. : I. Parce qu'elle le rend insensible au poids du péché ; IL parce qu'elle le rend de plus en plus sourd à l'appel de Dieu.
Serm. XXX^II : Mêmejov.r : Des soeiélés chrétiennes. 504
Dit. : I. Jésus-Christ s'est toujours trouvé et se trouve toujours au milieu de l'Eglise ; IL il se
trouve également au milieu des personnes qui s'unissent en son nom.
Serm. XXXIV . Jeudi de la troisièThe semaine : De la vie sensuelle. 516
Prop. et Div. : 1. La vie molle et sensuelle est indigne de la noblesse de l'homme ; IL la vie molle et sensuelle est indigne de la sainteté du chrétien.
Serm. XXXV : Vendredi de la troisième semaine : Conversion de la Samaritaine. 534
Prop. : N.-S. J.-C. agit envers les pauvres pécheurs comme envers la Samaritaine.
Div. : I. 11 les cherche comme il a cherché la Samaritaine; IL il les attend comme il a attendu la Samaritaine.
Serm. XXXVI : Quatrième dimanche du carême : De la Providence. 552
Div. : I. Ce qu'est la Providence en elle-même et ce qu'elle fait pour nous ; II. ce qu'est la Providence dans les moyens dont elle se sert pour exécuter ses ordres, et ce que nous devons faire pour elle.
Serm. XXXVII. Même jour : De l'aumône. 569
Prop. et Div. : Deux raisons de pratiquer l'aumône : I. Sans l'aumône. J.-C. ne sera pas notre Sauveur; IL par l'aumône, non seulement nous nous sauverons, mais nous serons sauveurs nousmêmes.
Serm. XXXVIII. Lundi de la quatrième semaine : Des temples, 584
Prop. : La maison de Dieu doit nous inspirer de la crainte et de la joie.
Div. : 1. De la crainte, par rapport a la sainteté du Dieu que nous y venons adorer; IL de la jore, par rapport aux grâces qu'il nous y accorde.
Serm. XXXIX. Marli de la quatrième semaine : Du jugement téméraire. 602
Div. : I. Combien ce péché est à craindre; II. moyens pour s'en préserver ou s'en corriger.
Serm. XL. Mercredi de la quatrième semaine : De l'aveuglement du pécheur.
Div. : I. Comment le pécheur tombe dans l'aveuglement; 11. comment il peut en sortir.
Serm. XLI. Vendredi de la quatrième semaine : Sur Lazare. 636
Prop. : La mort et la résurrection de Lazare sont l'image de la mort et de la résurrection du pécheur.
Div. : I. Les accidents qui ont causé la mort naturelle de Lazare sont semblables à ceux qui causent la mort spirituelle du pécheur ; IL les efforts nécessaires à la résurrection de Lazare sont semblables aux efforts nécessaires à la résurrection du pécheur.
Serm. XLII. Pour le dimanche de la Passion : De la médisance. 653
Prop. et Div. : I. Il n'est point de péché plus
odieux que la médisance; II. il n'en est point de plus difficile à réparer.
Serai. XL1II. Pour la lète «le l' Annonciation.
Div. : I. Amour incompréhensible de Dieu qui s'incarne pour opérer notre rédemption; II. vertus de Marie qui nous apprennent à nous appliquer les fruits de cette rédemption.
Serm. XL1Y : Jeudi de la Passion : De la pécheresse. 685
Prop. : La pauvre pécheresse qui pleure aux pieds de Jésus condamne et instruit tout à la fois par son exemple.
Div. : I. Convertie, elle condamne les pécheurs qui ne 6e convertissent pas ; II. pénitente, elle instruit les pécheurs qui deviennent pénitents.
Serm. XLV : En laveur «l«'s prisonniers. 700
Frop. et Dit. : I. Nous devons secourir les pauvres prisonniers à cause de leur qualité de membres de Jésus-Christ ; II. nous devons les secourir à cause des nombreuses sollicitations qui nous sont faites à ce sujet; III. dispositions nécessaires pour faire dignement celte charité.
Serm. : XLVI: Dimanche des Rameaux : De la coininnnion pascale. 714
Prop. Il y a deux principaux ennemis de la communion pascale.
Div. : I. La désobéissance regarde les chrétiens qui refusent de communier : II. la fausse pénitence, les chrétiens qui communient sacrilègement.
Serm. XLVIl : Lundi-saint : De la semaine sainte. 730
Prop. et Div. : Pourquoi celte semaine est appelée sainte '.' I. Parce que l'Eglise nous y sanctifie par la représentation des plus augustes mystères ; il. parce qu'elle nous y exhorte, par son esprit <^t sa conduite à redoubler nos pénitences et nos mortifications.
Serm. XLV1II. Prononcé â Y. I)ame de Paris ■ pour 1'absonte, un mercredi saint. 746
Div. Conditions indispensables requises pour toute absolution : 1 . un cœur brisé par la douleur; II. un cœur abaissé par l'humilité : 111. un cœur embrasé par l'amour divin.
Serm. XLIX. Delà Passion «le Jésus-Christ .
i Dû
Prop. et Div. : Jésus est condamné à mourir par une triple loi: I. par la loi divine, devant le tribunal de son Père; II. par la loi judaïque, faussement prétextée par Caïphe ; III. par la loi romaine, faussement prétextée par Pilate.
Serm. L. Même sujet. 776
Div. -. Trois contradictions que Jésus a souhaites dans sa passion de la part des pécheurs : 1. celui qui est la lumière éternelle, tombé dans les ténèbres de la tristesse à cause de nos péchés;
II. celui qui attire toute créature, seul et abandonné dans une foule innombrable : JII. celui qui est la parole par essence, muet au milieu des insulles.
Serm. LI. Pour le jour de Pâques: Ile la résurrection, soo
Prop. Le mystère de ce jour est le fondement de la religion.
Div. : I. par sa certitude : ce miracle "de J.-C. confirme tous les autres; II. parce qu'il est le modèle de la résurrection de nos âmes : III. parce qu'étant le triomphe de J.-C, il est fondement du triomphe de son Eglise; IV. parce qu'il est le gage de la résurrection de nos corps.
Serm. LU. Pour le lundi de Pâques : De la résurrection. SI 8
N. B. Ce discours est le développement de deux dernières subdivisions du discours précédent.
Serm. LUI. Même jour : l>e la fraction «lu pain. g34
Prop. et Dit. ; L'Évangile de ce jour nous apprend trois devoirs dont il faut nous acquitter toute notre vie, et principalement dans le temps pascal : 1. La lecture de l'Écriture-Sainte ; IL la communion fervente; III. l'aumône.
Serm. LIY. Mardi de Pâques •Icsn «.-Christ ressuscite.
Des plaies «le
Prop. et Div. : Pourquoi Jésus conserve après sa résurrection les cicatrices de ses plaies? 1. Pour convaincre l'incrédulité des Apôtres et la nôtre dans la leur; II. pour apaiser dans la suite des siècles son Père irrité par de nouveaux péchés; III. pour confondre, au jugement, l'ingratitude des pécheurs.
Serm. LY. Four le jour «le l'Invention «le fa Sainte Croix. $70
Pfop. : La croix do J.-C, que tant d'hommes redoutent, est de tous les biens le plus désirable.
Div. : 1. Combien il est doux de la porter; 11. combien il est avantageux de la porter; III. combien il est glorieux de la porler.
Serm. LVI. Pour le jour «le la Pentecôte. S87
Div. : Mission du Saint-Esprit : I. par rapport à l'Église qu'il a formée à Jérusalem et qu'il étend sur toute la terre malgré les persécutions; 11. par rapport à nous-mêmes. A quelles conditions nous serons les vrais membres de ce corps mystique, formé par l'Espri t-Sairit.
Serm LYJI. Visitation «le la tres Sainte- Vicrye. 906
Prop. : La T. Sie Y. Marie est le modèle des vierges chrétiennes, el, en général, des âmes parfaites.
Div. : I. Dans leurs sorties, dont l'unique motif doit être la nécessité ; IL dans leurs visites, qui ne doivent jamais être inutiles; III. dans leurs conversations, qui doivent toujours être édifiantes.
