PANÉGYRIQUES DES SAINTS

Préface de l'édition de 1718.

Panég. I. De Jésns-Christ, prononcé dans l'église des prêtres de l'Oratoire pour la fête des Grandeurs de Jésus, le 2S janvier, 1703. 920

Prop. et Dit. : I. Grandeurs do Jésus considéré comme principe de tout: II. grandeurs de Jésus considéré comme fin de tout.

Panég. II. «le la sainte Vierge, pour le jour de l'Assomption prononcé devant Jacques II, roi d'Angleterre, dans la chapelle de Saint-Germain-en- Laye, le 15 août 1700. 944

Prop. et Div. : En cette solemnité la Mère de Dieu nous est proposée comme modèle : I. Par sa mort nous apprenons à mourir saintement ; IL dans sa récompense nous voyons que la gloire n'est accordée qu'à la pratique des vertus.

Panég. III. De saint Joseph, prononcé dans l'église des Filles de la communauté de Saint-Joseph, le 19 mars 1710. 960

Prop. et Div. Pourquoi saint Joseph fut un homme de silence : 1. Un ange lui confie les plus grands événements, et il se tait par grandeur d'âme; II. il tombe dans des agitations et des troubles, et il se tait par discrétion; III. Dieu l'associe aux plus grands mystères, et il se tait par religion.

Panég. IV, île S. Jcnn Baptiste, prononcé dans l'église de l'abbaye de Saint-Sever, cap de Gascogne, le 24 juin 1704. 979

Prop. et Div. : Pourquoi il a fallu déclarer que Jean-Baptiste n'était qu'un homme? I. Parce qu'il avait une grandeur au-dessus de l'homme : II. parce qu'il passait pour l'Homme-Dieu.

Panég. V. I>e S. Pierre, prononcé dans l'église de Saint-Paul, le 29 juin. 996

Prop. et Div. : S. Pierre, lumière de l'Eglise : I. Considéré par rapport aux ombres qui se sont répandues sur lui ; II. considéré par rapport à l'éclat qu'il a répandu sur l'Eglise.

Panég. VI. Sermon sur la conversion de

S. Paul, prononcé dans l'Eglise de S. Paul, le 25 janvier 1701. 1010

Prop. et Div. : J.-C. a choisi S. Paul : I. Pour sa propre gloire: en étalant dans sa conversion tous les caractères delà grâce; II. pour instruire par sa conversion tous les enfants que cette grâce donne à l'Eglise.

Panég VII tle S. Paul, prononcé dans la même église le 30 juin 1713. 1030

Prop. et Div. : S. Paul est envoyé par Jésus- Christ :,L Pour être, après le Saint-Esprit, le consolateur de l'Eglise ; II. pour être, après le Saint- Espril. le docteur de toute vérité dans l'Eglise ; 111. pour faire, avec le Saint-Esprit, toute sorte de bien dans l'Eglise.

Pané.L'. VIII. De Sain» Jean I'Evangéliste, 1047

Prop. : Saint Jean est l'apôtre de l'amour divin.

Div. : I. Dans le cénacle où il en pénètre les secrets: II. sur le calvaire où il en reçoit les privilèges; III. dans l'église d'Ephèse où il en prêche les excellences.

Panég. IX. De Saint Jaei|ues.-Ie-!ttincur, prononcé dans l'église des religieuses de Belle-Chasse le 1'' mai 1712? 1062

Prop. : La qualité de « frère du Seigneur >> donnée à saint Jacques est une qualité des plus glorieuses.

Div. : I. A cause des privilèges tout divins qu'elle lui a procurés; IL à cause des emplois saints et sublimes auxquels elle l'a élevé : III. à cause des éclatantes vertus par lesquelles il a soutenu ses privilèges et ses emplois.

Panég. X. De Saint Etienne, prononcé dans la cathédrale de M eaux, le 3 août. 1089

Prop. et Div. : Dons admirables dont saint E!;snne a été rempli et en vertu desquels il a fait trois prodiges : I. Il a opéré une foule de conversions par la plénitude de sa sagesse; II. il a défendu la vérité persécutée par la plénitude de saforce III. il a aimé ses ennemis et prié pour eux par la plénitude de sa grâce.

Panég. XL De Saint Vincent, martyr, prononcé à Saint-Germain-l'Auxerrois. 1098

Prop. et Div. : Saint Vincent, fui le vainqueur du monde : I. dont il a dissipé les erreurs par une sagesse toute céleste ; IL dont il a vaincu les tourments par une patience admirable.

Panég. XII. De S. Victor, martyr, prononcé à l'abbaye de Saint-Victor, le 21 juillet 1692. 1113

Prop. : La force de S. Victor a été rnerveil- Lase.

Div. : I. Dans les combats de son martyre; IL dans le repos de son tombeau.

Panég. XIII. De S. André, apotre. 1128

Prop. : S. André a trouvé dans la croix son bonheur.

Div. : I. Il l'a désirée, et c'est la naissance de son bonheur: IL elle lui a été préparée, et c'est le progrès de son bonheur; III. il l'a possédée, et c'est la consommation de son bonheur.

Panég. XIV. De S. Antoine, prononcé dans l'église des Pères de S. Antoine, le 17 janvier 1717. H42

Prop. : S. Antoine a trouvé son bonheur dans la tentation même.

Dit. : I. Toujours environné par l'esprit de trouble et de confusion, il jouit d'une paix tranquille : IL toujours obsède par l'esprit d'erreur et de mensonge, il reste ferme dans la connaissance et l'amour de la vérité; III. toujours combattu par l'esprit de cruauté et de mort., il possède un avantcoiii de l'immortalité.

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Panég. XV. De S. Atu/ustin, prononcé dans l'église des Grands-Àugustins, le 28 août 1716. 115S

Prop. et Dit. : Saint Augustin considéré : I. par rapport à Lieu, imago Dei; II. par rapport à luimême : bomo cœlestis ; III. par rapport à l'Église : Pal£r patrum.

Panég. XVI. Des SS. martyrs Gcrvais et

Promis, prononcé dans l'église paroissiale de Saint-Gervais, le 19 juin 1711. 1175

Dit. : I. Rien de plus glorieux que leur martyre; IL rien de plus célèbre dans l'Église que l'invention de leurs corps incorruptibles.

Panég. XVII de S. Martin, prononcé dans l'Eglise de Meudon devant Mgr le Dauphin, le 11 novembre 17-08. 1189

Prop. et Div. S. Martin a été sanctifié par la foi et la douceur : I. La foi le sanctifia en l'arrachant au paganisme pour en faire un zélé défenseur de

l'Eglise; II. la douceur le sanctifia en le rendant humble et pauvre pourlui-méme, généreux et compatissant pour le prochain.

Panég. XVIII. Sermon pour la translation des reliques de S. Benoit, prononcé à l'abbaye de Saint- Germain, le 11 juillet 1701. 1202

Dit. : I. Fondements de l'honneur que nous rendons aux. reliques des saints et de la confiance que nous avons en elles ; II. conditions qui rendent cet honneur solide et cette confiance véritable.

Panég. XIX. de S. Bernard, prononcé dans l'Eglise des R. R. P. P. Feuillants, le 20 août. 1220

Prop. et Div. : S. Bernard, le dernier des Pères, en est la résurrection, la perfection et le terme: 1. La résurrection caries Pères revivent en lui ; 11. la perfection, car ce qui manque aux autres se trouve en lui ; III. le terme, car il n'y a plus de Pères après lui.