Serm. Pour le même jour
Prop. : L'Esprit-Saint produit en nous les effets du feu.
Div. : 1. Il nous éclaire comme lumière : IL
nous anime comme vie et nous consume comme force: III. nous unit comme charité.
Serm. Pour le jour de la Visitation. 765
Prop. : La Visitation dissipe les nuages qui voilaient Marie, Jésus et Jean-Baptiste.
Div. : I. Marie est reconnue pour Mère d'un Dieu ; IL Jésus estreconnu pour Fils de Dieu ; III. S. Jean est reconnu pour précurseur d'un Dieu.
Serm. Pour le jour de l'Assomption. 777
Prop. : La mort de Marie est bien différente de celle des pécheurs. Div. : I. La mort humilie les pécheurs, elle élève Marie ; IL la mort afflige les pécheurs, elle console Marie ; III. la mort enlève aux pécheurs tout leur soutien, et elle donne à Marie un appui qui ne lui fera jamais défaut.
IL Serm. Pour le même jour. 787
Prop. : L'Assomption nous fait voir les grandeurs de Marie.
Div. : I. Marie meurt comme victime ; IL elle ressuscite comme Mère de Dieu ; III. elle est couronnée comme épouse du Saint-Esprit.
Serm. Pour le jour de la Conception. 797
Prop. : La conception de Marie est un gage assuré de l'Incarnation du Verbe.
Div. : En effet : I. Dieu donne à Marie une âme assez sainte pour attirer le Verbe du ciel ; IL il lui forme un corps assez pur pour porter ce Verbe sur la terre.
Serm. Pour la vêiurc «l'une religieuse. 808
Prop. : Pour embrasser 1 état religieux, il faut bien considérer ce qu'on laisse et ce qu'on choisit.
Div : I. Il faut observer la vanité ou monde pour le quitter par raison et ne le regretter jamais ; II. il faut observer les avantages de la religion pour l'embrasser par estime et l'aimer toujours. —
Serm. Pour la fêle «le la I>é«lieaee. 819
Prop. : S. Jean adorant Jésus dans le sein de Marie nous apprend comment nous devons adorer Dieu dans nos temples.
Div. : I. Nous ne pouvons voir Dieu que par l'aveuglement de la foi ; IL nous ne pouvons le louer que par le silence.
Oraison funèbre de Messire Louis Boucberat.
chevalier, chancelier, garde des sceaux de France, commandeur des ordres du Roi. 827
Panég. «le S. Augustin. 844
Prop. : Les victoires d'Augustin ont fait de lui une vraie colonne du temple de Dieu.
Div. : I. Il a triomphé du péché par la force de la grâce; IL il a triomphé de l'erreur par la force de la vérité; III. il a triomphé de ses passions par la force de la pénitence.
Serm. Pour le dimanche de la Septuagésime. Sur l'amour «le Dieu. 856
Prop. : Il faut cultiver avec soin notre âme, pour lui faire porter des fruits dignes de Dieu ; et pour cela, considérons; :
Div. : I. Que l'amour est la vie de notre âme; II. que l'amour doit en être le fruit.
Serm. Pour le mercredi des Cendres. De la nécessité «le la pénitence. S65
Prop. et Dit. : La pénitence est nécessaire : 1. en tout état; II. en tout lieu; III. en tout temps.
Serm. Pour le premier vendredi de Carême. Sur l'amour des ennemi*. 8S0
Prop. : 11 faut traiter nos ennemis comme Dieu traite les siens.
Div. : I. Les aimer; II. leur pardonner ; III. les servir.
Serm. Pour le premier dimanche de Carême. Sur le» tentations. 890
Prop. et Div. : A quoi servent les lentations ? 1. Elles sont une source de gloire pour les justes ; II. de force pour les faibles ; III. de malheur pour les impies.
Serm. Pour le troisième dimanche de Carême- Sur la médisance. 900
Prop. : On devrait avoir horreur de la médisance car :
Div. : I. Elle est. le vice le .plus grand ; 11. le plus commun ; III. le plus injuste.
Serm. Pour le quatrième dimanche de Carême. Sur la Providence. 910
Prop. : 11 faut se confier en la divine providence, parce qu'elle est :
Div. : 1. Vigilante pour découvrir nos besoins ; II. miséricordieuse pour en être touchée; III. puissante pour les soulager.
Serm. Pour le vendredi de la quatrième semaine de Carême. Des précautions à prendre pour éviter le péché. 920
Div. : 11 faut : I. invoquer la puissance de J.-C; II. intéresser son amour; III. reconnaître noire propre faiblesse.
Serm. Pour le dimanche de la Passion. Sur Ia~" parole «le Dieu. 933
Prop. : La parole de Dieu est un remède efficace contre les ténèbres qui nous environnent, car elle est une lumière.
Div. : I. Lumière très féconde de sa nature ; II. lumière très stérile, par nos indispositions.
Serm. Pour le cinquième dimanche après la Pentecôte. Sur la patience. 944
Prop. et Div. : La patience nous fait triompher: I. du cœur de nos ennemis; II. de notre cœur; III. du cœur de Dieu.
Panég. De Ste Geneviève. 95G
Prop. : Geneviève digne épouse du Christ.
Div. : 1. Ce qu'elle fait pour son époux; II. ce qu'elle soutire avec son époux ; III. ce qu'elle opère par son époux.
Panég. De Ste Agnès. 975
Prop. : Agnès montre qu'on ne doit pas séparer la foi et la pureté.
Div. : I. Pureté d'Agnès conservée parla lumière de la foi; II. foi d'Agnès soutenue par les dégagements de sa pureté.
Panég. De S. Vincent. 989
Prop.: La foi a rendu Vincent victorieux. Div. : I. 11 triomphe des illusionset des terreurs du monde par la sagesse de sa foi; II. il triomphe de la rigueur des tourments, par la patience de sa foi; III. il triomphe des ménagements et des délices, par la tempérance et le détachement de sa foi.
Panég. De S. François de Sales. 1003
Prop.: S. François modèle des clercs.
Div. : 1. Ce qu'il a fait pour arriver à la sainteté de son ministère ; 11. ce qu'il a lait pour étendre la vérité dans les fonctions de son ministère.
Panég. De S. .loseph. 1019
Prop. : S. Joseph est l'ange du Verbe incarné.
Div. : I II fait les fonctions d'un ange ; II. il a
les qualités d'un ange, et c'est par là qu'il mérite
d'être appelé Père de Jésus.
Panég. De S. Jean-Baptiste. 1030
Prop. : Il n'eut d'autre occupation qu'à faire connaître Jésus, et à s'anéantir lui-même.
Div. : Apprenons de lui : I. à faire connaître Jésus-Christ ; II. à nous anéantir nous-même pour Jésus-Christ.
Panég. De S. Paul. 1043
Prop. : S Paul est une des preuves les plus convaincantes de la vérité de la religion qui doit avoir la grâce pour son esprit, la vérité pour sa lumière.
Div. : I. La grâce enlève Paul et fait de lui le plus humble des pénitents, et le plus glorieux des Apôtres ; II. la vérité l'éclairé, et faitde lui le plus heureux des disciples et le plus infaillible des docteurs.
Panég. De S. Benoit. 1059
Div. : I. S. Benoît s'ensevelit par sa retraite dans le tombeau de la solitude, et Dieu le glorifie par l'étendue de ses lumières et la puissance de ses miracles: II. Benoît se détruit par la pénitence dans, le tombeau de la religion, et Dieu le vivifie par Rétablissement d'un ordre où il ne mourra jamais.
Panég. De S. Victor. 1068
Prop. et Div. : Victor héros de la foi : I. Il' risque tout pour soutenir les intérêts de sa foi sans injustice ; II il surmonte tout pour en pratiquer les maximes sans relâche ; III. il soutire tout pour conserver sa foi.
Panég. de S. Jacques. 1082
Prop. et Div. : Jésus et S. Jacques modèles de la vraie amitié : I. S. Jacques sanctifié par Jésus ; II Jésus glorifié par S. Jacques.
Panég. de S. Christophe. 1094
Prop. : S. Christophe nous apprend à aimer les intérêts de Dieu et à mépriser les nôtres.
Div. : Il fut très sensible aux intérêts de Dieu pour lequel il combattit; II. il fut très insensible aux peines du corps dans lequel il souffrit.
Panég. «le S. Sulpice. 1107
Dit. :I. S. Sulpice est glorieux dans l'humiliation du sépulcre, parce qu'il fut humble dans la gloire du monde; II. S. Sulpice est vivant dans le sein de la mort, parce qu'il fut toujours mort aux délices de la vie.
Panég. de S. Roeh. 1117
Prop. : Les maladies sont toujours le sujet de la
gloire de S. Roch.
Div. : I. Sa charité les soulage ; II. sa patience
les souffre; III. sa puissance les guérit.
Panég. «le S. L«>uis. il29
Prop. : Le règne de S. Louis fut celui de la justice.
Dit. : I] la lit régner : 1. dans son cœur, par la sainteté de sa conduite; II. dans le cœur de ses sujets, par l'équité de ses lois: III. dans le cœur de ses ennemis, par la fermeté de son courage.
Panég. «Je S. Augustin. Ii4i
Prop. et Div, : Dans ses égarements, dans sa conversion, dans son épiscopa!, S. Augustin fut toujours une colonne : I. colonne renversée parla main du péché; II. colonne redressée par la main de la grâce: III. colonne placée daDS le sanctuaire par la main de la religion.
Serm. pour l'Exaltation île la Croix, 1159
Prop. et Dit. : Il ne faut pas séparer .lésus et la
croix. I. Lacroix glorifiée par Jésus: II. Jésus
glorifié par la croix.
Panég. île S. François «l'.%s*»ise H73
Prop. : S. François se dislingue surtout par la
charité.
Div. : I. Une charité bienfaisante le dépouille, et en fait le père des pauvres; II. une charité patiente l'immole, et en fait le modèle des pénitents ; III. une charité éternelle l'immortalise, et en fait le fondateur d'un grand ordre.
Panég. «le Sie Thérèse. 11S7
Prop : Sle Thérèse se dislingue par sa foi.
Div. : 1. Sa foi est toujours éprouvée, mais toujours ferme dans ses épreuves: Ii. sa foi est toujours agissante, mais toujours éclairée, mais toujours humble dans ses lumières: III. sa foi est toujours tranquille dans son activité.
Panég. De ion* les Saints. 1202
Prop. et Div. : Les saints ont le vrai bonheur. I. Us possèdent tout ce qu'ils aiment ; II. ils n'aiment que ce qu'ils doivent aimer.
Panég. De S. Charles. 1213
Prop. et Div. : A l'exemple de J.-C, S. Charles eut pour son Eglise: T. une charité courageuse qui lui fit tout souffrir ; II. une charité bienfaisante qui lui fit. tout prodiguer.
Panég. De Ste Catherine. 1225
Prop. et Div. : Ste Catherine triomphe: I. de
l'esprit des hommes par la force de ses lumières ;
IL du cœur des hommes, par la pureté de sa vie ;
