VOLUME XXXVI

Notice sur le P. Vincent Houdry. 9

SERMONS CHOISIS DU P. VINCENT HOU- DRY. il

Préface du Traité de la manière d'imiter les bons prédicateurs. H

Serm. I. Dit refus «les grâces. 33

Prop. : Malheur auquel expose le refus des grâces :

Div. : I. Dans l'ordre ; II. le lemps ; III. la mesure voulue de Dieu.

Serm. II. De la miséricorde de Dieu. 49

Prop. : Danger que court la vaine et présomptueuse confiance.

Div : I. Dans l'empressement avec lequel Dieu prévient le pécheur ; II. dans la patience avec laquelle II l'attend ; III. et la facilité avec laquelle Il le reçoit.

Serm. 111. De la vocation à un état de vie.

Prop. et Div. : Nécessité de consulter Dieu sur le choix d'un état de vie : I. à cause de la facilité à faire un mauvais choix ; II. à cause de l'importance d'un bon choix.

Serai. IV. De l'infaillibilité de l'Eglise.

Prop. et Div. : L'infaillibilité de la vraie Église s infère de trois caractères savoir: I. de son unité ; II. de sa perpétuité ; III. de son universalité.

Serm. V. Des mauvais chrétiens. 102

Pbop. et Div. : Ils sont les plus grands ennemis de la foi, car par leur mauvaise conduite, ils montrent : I. qu'ils n'ont plus la foi ; II. qu'ils y renoncent ; III. qu'ils la détruisent dans les autres.

Serm. VI. De la fausse dévotion. 121

Prop et Div.: Il est de la dernière importance de distinguer la fausse dévotion de la vraie qui est : I. sincère ; II. prudente ; III. invariable.

Serm. VII. Du respect humain. 138

Prop. et Div. : Nécessité de combattre ce vice le plus ordinaire de ce temps, car: I. on est désavoué de Dieu; II. méprisé des hommes; III. exposé à pécher.

Serm. VIII Delà ferveur et du relâchement au service d«' Dieu. 156

Div. : I. Avantage de la ferveur qui facilite la pratique de la vertu; II. désordres où nous fait tomber le relàchemcnl.

Serm. IX. Du nom de chrétien. 171

Prop. et Div. : Exposer sa noblesse et son excellence : I. par sa nature : 11. par son obligalion.

Serra. X. Du scandale. 187

Prop. et Div. : Faire concevoir de l'horreur du scandale : I. par les malheurs qu'il cause à l'homme ; II. par les analhèmes dont il est flétri.

Serm. XI. De la coutume. 202

Prop. et Div. : Attirer l'aversion sur le mauvais exemple : I. par l'aveuglement de ceux qui le suivent; II. par le danger qu'ils courent.

Serm. XII De l'humilité. 217

Prop. et Div. : L'inspirer comme nécessaire au salut, car : I. elle n'est pas une vertu de conseil; II. il faut la connaîlre et la posséder.

Serm. XIII. De la possession et de l'usage des richesses. 234

Prop. et Div. : Faire concevoir les malheurs que causent les richesses : I. parce que leur attachement entraîne dans les désordres ; II. parce qu'elles sont l'instrument de tous les crimes.

Serm. XIV. De la vie molle et oisive. 250

Prop. et Div. : Elle est indigne d'un bon chrétien car : I. elle est contraire à la mortification prescrite dans l'Évangile; II. elle est contraire à la violence requise pour gagner le ciel.

Serm. XV. De la foi. 268

Prop. et Div. : Elle doit être : I. soumise ; II. agissante.

Serm. XVI. Qu'on peut se sauver dans toutes sortes de conditions. 285

Div. : Car : I. Servir Dieu est compatible avec tous les états de vie ; II. servir Dieu est le meilleur moyen de remplir les fonctions de son état.

Serm. XVII. Des tentations. 301

Prop. et Div. : Apprendre la manière de s'y comporter aux personnes: I. téméraires; II. inexpérimentées ; III. lâches.

Serm. XVIII. De l'envie. 316

Prop. et Div.: Inspirer l'horreur de ce vice : [. par son énormité; II. par ses suites funestes.

Serm. XIX. De l'impureté. 331

Prop. et Div. : Cette passion infâme entraîne au double malheur : I. temporel; II. éternel.

Serm. Des péchés d'habitude. 348

Les effets funestes d'une mauvaise habitude sont :

Div. : I. Facilité à commettre le péché; II. difficulté de s'en défaire.

Serm. XXI. De l'insensibilité que les hommes ont pour le ciel. 364

Div. : I. Elle est surprenante chez le chrétien ; II. elle le rend malheureux.

Serm. XXII. Du délai île la pénitence. 379

Div. : I. Différer la pénitence expose âne pas la faire; II. remettre la pénitence, au moment de la mort, expose à la faire mal.

Serm. XXIII. Du bon exemple. 392

Div. : I. Obligation de donner bon exemple ; II. grand bien qui en résulte.

Serm. XXIV Du soin des enfants. 406

Prop. et Div. : A l'imitation de Dieu dont ils tiennent la place, les parents doivent assurer à leurs enfants : I. la vie naturelle; IL la vie morale; III. la vie civile.

Serm. XXV. De la discorde et de la division.

Div.: Maux qu'elles procurent à l'àme : I. Elles détruisent la charité ; IL elles bannissent la paix et la joie.

Serm. XXVI. De la colère. 437

Prop. et Div. : Pour vous porter à combattre ce vice, considérez : I. ses dangereux effets ; V. les remèdes à y apporter.

Serm. XXVII. De l'amitié. 451

Prop. et Div. : Afin de rendre l'amitié bonne et sainte, considérez : I. l'importance du choix de vrais amis ; II. les devoirs de cette amitié.

Serm. XXVIII. Delà bonne et droite intention dans toutes nos actions. 466

Prop. et Div. : Pour ne pas perdre le fruit de nos bonnes œuvres, voyons : I. qu'elles tirent leur qualité et leur prix de la bonne intention ; IL quels avantages procure la pratique de cet exercice.

Serm. XXIX. De l'usagée des maladies. 480

Prop. et Div. : Montrer leur utilité : I. pour la conversion des pécheurs; II. pour la perfection des justes.

Serm. XXX. De la grâce. 496

Prop. et Div. : Admirer l'action mystérieuse de la grâce : I. dans l'adresse pour prévenir le pécheur ; IL dans la force pour l'attirer.

Serm. XXXI. De la Providence. 511

Div. : Considérez deux qualités : I. sa force ; IL sa douceur.

Serm. XXXII. Du respect dans les temples.

Prop. : Représenter l'énormité des irrévérences commises dans les églises d'après trois motils qui ont porté les hommes à bâtir des temples à Dieu :

Div. : I. Dieu ost souverain ; II. Dieu est prêtre ; III. Dieu est protecteur.

Serm. XXXIII. De l'aveuglement spirituel.

Div. : I. Ses causes ; II. ses effets.

Serm. XXXV. De l'abandon de Dieu et du transport des grâces. 578

Prop. et Div. : Considérez cette substition de grâces : I. du côté de Dieu qui la fait; IL du côté des hommes.

Serm. XXXVI. Du bon emploi du temps. 587

Prop. et Div. : Pour ne pas perdre le temps, il faut se rappeler qu'il est la mesure I. de notre vie; IL de notre éternité.

Serai. XXXVII. Me la prédestination. 601

Div. : I. Du côté de Dieu, rien à craindre; II. du côté de nous-mêmes, tout est à craindre.

Serai. XXXVIII. De la fausse prudence. 618

Prop. et Div. : Pour inspirer toute l'horreur qu'elle mérite, examinons : I. qu'elle est criminelle; II. qu'elle attire de grands malheurs.

Serm. XXXIV. Comment il faut se comporter dans les grandeurs et dans l'élévation. 634

Div. : Envisager la grandeur: I. par rapport à Dieu; II. aux autres ; III. à nous-mêmes. Serm. XL. De la résiliation. 650

Div. : I. Rien de plus facile et de plus ordinaire que de prendre lebiend'autrui; II. rien déplus difficile que de le rendre ; III. rien de plus obligatoire.

Serm. XLI. De la conformité à la volonté de Dieu. 665

Prop. et Div: Se livrer à celte sainte pratique qui : I. fait notre bonheur en cette vie; II. nous sanctifie pour l'éternité.

Serm. XLIL De la persévérance. 681

Div. : I. Sa nécessité; II. moyens de l'acquérir.

Serm. XLIII. Du mystère de l'enfance du Sauveur. 698

Prop. : et Div. : A l'exemple du Divin Enfant, apprendre : 1. à se cacher et à se produire quand il le faut ; IL connaître le temps de parler et de se taire.

Serm. XLIV. Pour la fête des grandeurs de Jésus. 713

Prop. et Div. : S'appliquer à connaître les perfections du Sauveur en considérant : I. qu'il est notre chef ; II. que nous sommes ses membres.

Serm. XLV. Sur les plaies de Notre-Seigneur.

Prop. et Div. : Elles procurent une heureuse paix : I. avec Dieu ; II. avec le prochain ; III. avec nous-mêmes.

Serm. XLVI. Ke la conception immaculée de la Suinte Vierge. 743

Prop. et Div. : Dieu a possédé la Très Sainte Vierge : I. toujours ; II. parfaitement ; 111. paisiblement.

Serm. XLVII. Sur le même sujet. 758

Prop. et Div. : La sainteté de la Mère de Dieu consiste : I. dans la pureté; II. dans la perfection.

Serm. XLVIII. Sur le saint nom de Marie.

Prop. et Div. : Ce nom réclame : I. notre respect ; IL notre reconnaissance ; III notre conliance.

Serm. XL1X. Sur la compassion de IVotre- Dame, ~sr,

Prop. et Div. : Marie est l'image la plus parfaite des souflrances de Jésus : I. par la grandeur de son amour ; IL par la fermeté de son cœur.

Serm. L. Sur le cœur de la Sainte Vierge.

Prop. et Div. : Saluer et contempler le cœur de Marie qui fut : I. le plus pur; IL le plus humble ; III. le plus charitable.

Serm. LI. Sur la fêîe du Rosaire. 815

Prop. et Div. : Fruits précieux qu'on peut retirer de cette dévotion : I. qui est la plus agréable à Marie. II. Avec quels sentiments on doit s'en acquitter.

Serm. LU. Sur Notre-Danie du Carmel ou le petit Ualiit. 828

Prop. et Div. : La dévotion au scapulaire est une marque de prédestination, car : I. on appartient à Marie ; IL on possède un gage de secours dans les dangers ; III. on a la persévérance finale assurée.

Serm. LUI. Sur la protection que la glorieuse l'ierge élevée dans le Ciel donne aux hommes sur la terre. 844

Div. : I. Ce qu'elle fait pour nous: protection; II. ce que nous devons faire pour elle : confiance.

Serm. LIV. Pour l'octave du Saint-Sacrement. Sur le honneur que nous possédons dans le Sacrement de l'autel. 860

Prop. et Div. : Ce divin mystère renferme : I. la source des vrais biens; II. le gage du bonheur éternel.

Serm. LV. rour l'octave du Saint-Sacrement. De la dévotion envers le Saint-Sacrement. 877

Div. : I. Culte et honneur dus à Jésus-Sacrement ; II. avantages à retirer de cette dévotion.

Serm. LVI. Sur la précieuse mort tle la Stc Vierge. 891

Div. : I. Ce qui a rendu sa mort si précieuse ; II. ce qui rendra la nôtre précieuse.

Serm. LVlI.De l'incorruptihilité du corps de la Ste Vierge dans le tomheau. et «le sa résurrection anticipée. 905

Div. : I. Incorruptibilité de son corps; IL résurrection anticipée.

Serm. LVI11. Sur la dévotion envers la Ste Vierge. 918

Div. : I. Cette dévotion est la plus universellement répandue; II. elle nous procure le plus d'avantages.

Serm. LIX. Sur la vérité du purgatoire, et l'obligation «le soulager les âmes des défunts.

Prop. et Div. : Nous devons rendre des devoirs aux défunts, car : I. la foi nous oblige à croire l'existence du purgatoire; II. la charité nous engage à secourir les âmes du purgatoire.

Serm. LX. Sur la grandeur dos peines du purgatoire. 949

Prop. : La main do Dieu frappe les hommes après la mort comme en cette vie.

Div. : I. En les éloignant de sa présence, peine du dam; II. en les faisant souffrir, peine des sens; III. en prolongeant la durée de leurs peines.

§erm. LXI. Qu'on en usera de la même manière a notre égard, après la mort, que nous en aurons usé envers les défunts. 963

Div. : I. Qui abandonne les autres, sera abandonné de Dieu; II. qui délivre les autres, sera aussi délivré.

Serm. LXII. De l'excellence de la charité envers les défunts, et des avantages que nous en retirons en cette vie. 977

Même division que le sermon précédent.

Serm. LXIII. Sur les moyens généraux de secourir les âmes du purgatoire. 992

Div. : I. Nous pouvons faire aux morts l'application des mériles de nos bonnes œuvres; II. très avantageux est le bénéfice qui nous revient de cette substitution de mérite.

Serin. LXIV. Sur les indulgences qu'on peut appliquer aux âmes du purgatoire. 1008

Div. : I. Cette application est très agréable à Dieu; II. elle mérite que Dieu nous procure la même indulgence.

Serm. LXV. Sur le sacrifice de la messe qu'on offre pour les défunts. 1022

Div. : I. C'est un sacrifice d'expiation qui satisfait à la justice divine; II. moyen d'en faire l'application.

Serm. LXVI. Sur la communion générale pour les défunts. 103S

Div. : I. Elle a des avantages considérables sur les autres bonnes œuvres; II. ces avantages doivent nous exciter à ne pas négliger nos communions.

Serm. LXVII. Sur les souffrances et les afflictions. 1053

Div. : I. Elles viennent de Dieu ; II. elles rappellent à Dieu.

Serm. LXV11I. Sur la connaissance de soimême. 1068

Div.: I. Nature de cette connaissance ; II. moyens d'y parvenir.

Serm. LXIX. Sur la contradiction de la vie des chrétiens avec celle du Fils de Dieu. 1083

Div. : I. J -C. en butte à la contradiction par les mauvais chrétiens ; II. malheurs auxquels elle expose.

Serm. LXX. Sur les devoirs des enfants envers leurs parents. 1097

Div. : I. Respect; II. obéissance; III. amour. Serm. LXXI, Sur le mariage. 1113

Div. : I. Il faut que Dieu appelle à cet état; II. il faut, appeler Dieu.

Serm. LXXII. Sur le soin qu'on doit prendre de ses serviteurs. H28

Div. : I. Motif qui obligent les maîtres à en prendre soin; II. devoirs auxquels ce soin les oblige.

Serm. LXXIII. Sur la passion dominante.

Prop. et Div.: Un chrétien doit tout tenter pour

la connaître et la combattre : I. car elle est la cause

de tous les péchés ; II. le plus grand obstacle à la

vertu ; III. l'ennemi le plus difficile à détruire.

Serm. LXXIV. Sur les mauvaises compagnies.

Div. : Devoirs à remplir à l'égard des personnes vicieuses: I. fuir; IL souffrir ; III. travailler à les convertir.

Serm. LXXV. Sur le soin des petites choses et qu'il ne faut rien m'Miliqer dans le service «le Dieu. 1172

Div. : I. Les plus petits péchés peuvent avoir des suites funestes; II. les plus petites choses fon* le sujet des grandes vertus.

Serm. LXXVI. Sur le travail et l'oisiveté.

Prop. et Div. : Il est également préjudiciable au salut : I. ou de ne rien faire du tout; IL ou de s'occuper inutilement.

Serm. LXXVII. Sur la fuite des occasions.

Prop. et Div. : Obligation de fuir les occasions

qui portent au plaisir, car : I. Dieu refuse ses

grâces aux téméraires ; II. nous sommes faibles

contre des ennemis puissants.

Serm. LXXVIII. Sur la solitude du cœur et la fuite du inonde. 1214

Prop. et Div. : Elles sont nécessaires à qui veut pourvoir à son salut, car : I. difficile de se sauver dans le monde ; IL plus difficile de s'y convertir.

Serm. LXXIX.Sur la correction fraternelle.

Div. : I. On doit faire cette correction ; II. qui doit la faire ; III. comment on la doit faire.

Serm. LXXX. Sur les souffrances. 1245

Prop. et Div.: Bonheur du chrétien en cette vie de souffrir pour Dieu, car : I. c'est une marque de l'amour de Dieu pour nous ; II. c'est une marque de notre amour pour Dieu.

Serm. LXXXI. Que nous sommes voyageurs et étrangers en cette vie. 1260

Prop. et Div. : Pour inspirer cette pensée et la prendre pour règle de conduite : I. ayons en vue le terme de ce voyage ; IL prenons-en le meilleur chemin.

Serm. LXXXII. Sur la paix du eœ:ir.

XXXVII — 184

Div. : 1. Précieux avantages qui en résultent ; II.

soins à prendre pour la conserver.

Serm. LX XXIII. Sur la fausse

et la

paix, fausse conscience.

Div. : I. La fausse paix est un présage du malheur éternel ; II. il est facile de se faire une fausse conscience.

Serm. LXXXIV. Sur le seéle que nous devons avoir pour le salut du prochain. 1305

Div. : I. Motifs de ce zèle ; II. conditions de ce zèle.

Serm. LXXXV. Sur la prospérité des méchants. 1319

Div. : I. Elle est un danger évident de malheur

éternel; II. elle est une marque d'abandon et de colère de Dieu.

Serm. LXXXVI. Sur les péchés d'omission. 1335 Prop. et Div. : 11 faut éviter ces péchés, car : I.

ils sont les plus faciles à commettre; IL ils sont

les plus difficiles à corriger.

Serm. LXXXV1I. Sur l'oraison mentale 1351 Prop. et Div. : Elle est nécessaire : I. pour le

salut ; IL pour la perfection.

Serm. LXXXVIII. Sur l'amour que Dieu nous a témoigné en nous donnant son Saint-Esprit.

Div. : 1. Grandeur du bienfait quotidien renfermé dans le don du S. Esprit; II. manière dont nous devons le reconnaître.