Deuxième partie
Serm. LXXXIX. Sur l'existence d'un Dieu, contre les impies et les athées. 9
Prop. : Il y a un Dieu.
Div. : I. Faiblesse et stupidité des arguments des impies; IL imprudence et témérité de leur négation.
Serm. XC. Sur le prix de notre àme et sur le soin «lue nous devons prendre de la sauver. 25
Prop. : Notre âme est le bien et le trésor de Dieu.
Div. : I. Notre àme est d'un prix infini; elle est l'image de Dieu, elle vaut le sang d'un Dieu; IL notre àme doit nous servir à acquérir un bonheur infini.
Serm. XCI. Sur l'inutilité de nos actions. 39
Prop. : Nous devons travailler utilement pour le ciel.
Div.: I. En travaillant avec Dieu: pas en l'état de péché ; IL en travaillant pour Dieu: avec une droite et sainte intention.
Serm. XC1I. Sur la nécessité des bonnes oeuvres. 5J
Prop. : Les bonnes oeuvres sont nécessaires à un chrétien.
Div. : I. Obligation; IL possibilité.
Serm. XCIII. Sur la confiance en Dieu. 68
Prop. : Coniiance en Dieu pour les biens temporels.
Div.: I. La Providence pourvoit à tous nos
besoins ; IL la Providence nous protège et nous défend.
Serm. XCIV. Sur l'endurcissement du cœur.
Prop.: Craignez l'endurcissement du cœur; car il amène :
Div. : I. La résistance à la grâce ; II. l'insensibilité pour son salut; III. l'abandon de Dieu et la mort dans l'endurcissement.
Serm. XCV. Sur le jugement téméraire. 99
Prop. : Le jugement téméraire nous rend très coupables.
Div. : I. Il empiète sur la justice de Dieu; IL il est contraire à la charité.
Serm. XCVI. Sur la foi et les bonnes oeuvres.
Prop. : Les bonnes oeuvres sont nécessaires à la foi.
Div. : I. Elles prouvent notre foi ; IL elles conservent notre foi ; III. elles propagent nolriî foi.
Serm. XCVII. Sur l'ingratitude et la reconnaissance. 127
Prop. : Nécessité de la reconnaissance.
Div. : I. C'est un de nos devoirs les plus pressants envers Dieu ; IL manière de nous acquitter de ce devoir.
Serm. XCVI IL Sur la Providence.. 143
Prop : H faut s'abandonner à la Providence.
Div. : I. Rien de plus outrageux que de ne pas s'abandonner à la Providence ; IL rien de plus inutile ; 111. rien de plus doux que de le faire.
Serm. XC1X. Sur l'ambition. 158
Prop. : Fuyons l'ambiiion.
Dir. : I. Elle est la source de tous les désordres temporels et spirituels ; II. elle trouble le repos de notre vie.
Serm. C. Sur le petit nombre «les élus. 173
Prop. : Parmi les chrétiens adultes il n'y a qu'un petit nombre d'élus.
Div. : I. Peu pensent sérieusement à se sauver ; II. peu veulent comme il faut se sauver.
Serm. CI. Sur la mort des impies. 188
Prop. : La mort des impies est affreuse. Div. : I. Leur passé les afflige ; II. l'avenir les épouvante.
Serm. CIL Qu'il faut payer ses dettes, 203
Prop. : Le débiteur comme le créancier doit payer ou rendre au temps marqué ; II. le créancier doit être doux et charitable.
Serm. GUI. Sur les devoirs des inférieurs. 210
Prop. : Il faut obéir à toutes les autorités.
Div. : I. Soumission aux hommes, preuve de notre soumission à Dieu, IL soumission à Dieu, garantie de notre soumission aux hommes.
Serm. CIV. Sur la mort des justes. 232
Prop. : La mort des justes est un sommeil.
Div. : I. Elle est le repos et la fin de leurs travaux: IL elle es^ l'assurance de leur salut; III. elle est lajoie provenant de leur nouvel élat.
Serm. CV. Sur l'infidélité et l'incrédulité. 245
Prop. : Ayez horreur de l'incrédulité ; elle provient :
Div. : I. De l'orgueil de l'esprit qui ne veut pas se soumettre à la foi ; II . de la corruption du cœur qui ne veut pas embrasser la pratique de lafoi.
Serm. CYI. Sur la doueeuret la mansuétude.
Prop. : La douceur est nécessaire :
Div. : I.Pour acquérir la paix et le calme de son cœur à soi ; IL pour conserver l'union et la concorde avec le prochain; III. pour être agréable à Dieu et attirer sur soi les bénédictions de Dieu.
Serm. CVII. Sur la réprobation. 270
Prop. : Craignez la réprobation.
Div. : I Dieu a décrété la réprobation de quelques-uns; II. l'homme est la cause de sa réprobation; III. la réprobation est infaillible.
Sur le règlement de la cons-
Serm. CVIII.
cience.
Prop. : Moyen de régler la conscience quand elle est :
Div. : I. Mauvaise et nulle; II. égarée, faussée par de faux principes: III. troublée et embarrasrée.
Serm. CIX. Sur la cirrmonie des cendres.
Prop. : 11 faut faire pénitence.
Div. : I. Nécessité de la pénitence prouvée par
l'arrêt irrévocable de la mort; IL manière dont nous devons faire pénitence : mourir à soi-même, nous réduire en cendres.
Serm. CX. Sur le lavement des pieds. 320
Prop. : Motifs qui doivent nous porter à l'humilité.
Div. : I. L'humilité pratiquée par un Homme- Dieu rend glorieuse celle des hommes ; II. l'humilité pratiquée par les hommes est ce qui rend le plus de gloire à Dieu.
Serm. CXI. Sur l'exaltation de la croix. 341
Prop. : Grandeur de la croix.
Div. : I. Elle a opéré le salut du monde; IL elle condamnera le monde qui n'aura pas vécu selon ses maximes.
Serm. CXII. Sur les prières pukluiues. 354
Prop. : Avantages des prières publiques.
Div. : I. Elles sont plus glorieuses à Dieu; II. elles sont plus efficaces auprès de Dieu; III. elles sont plus utiles à chaque particulier.
Serm. CXIII. Sur les cérémonies de l'Eglise.
Prop. : Il faut respecter les cérémonies de l'Eglise.
Div. : I. Elles nous instruisent plus sensiblement des mystères de l'Eglise ; II. elles nous inspirent de plus vifs sentiments de respect; III. elles entretiennent l'union et la charité entre les fidèles.
Serm. CXIV. Sur le culte des Saints. 383
Prop. : On peut honorer les Saints.
Div. : I. Parce qu'ils sont grands et glorieux ; IL parce qu'ils sont nos puissants médiateurs.
Serm. CXV. Sur une translation de religues.
Prop.: Dieu prend soin des reliques des saints. Div. : I. En les faisant honorer ; II. en leur donnant une vertu et un pouvoir merveilleux.
Serm. CXVI. Sur les miracles. 411
Prop. : La vérité de notre foi ne peut être révoquée en doute.
Div. : I. De tout temps il y a eu des miracles dans notre religion ; II. les miracles montrent invinciblement la vérité de notre religion.
Serm. CXVII. Sur la présence réelle du corps de IV -S J -C dans I ■ I S. Sacrement «le l'autel. 427
Prop. : Le corps de N. S. J.-C. est réellement présent dans le T. -S. Sacrement.
Div. : I. N. S. J.-C. a promis solennellement de nous donner son corps : promesse ; II. N. S. J.-C. a exécuté cette promesse : institution ; III. N. S. J.-C. veut que nous usions avec respect du T. -S. Sacrement : usage.
Serm. CXVI II. Sur la dédicace d'une église.
Prop. : L'église est le temple et le trône do Pieu.
Div. : I. Dieu y exerce la justice contre les méchants ; IL Dieu y exerce la miséricorde envers ceux qui y entrent avec dévotion.
Serai. GXIX. Sur l'état ecclésiastique. 459
Paop. : Obligation de se sanotifier dans l'état ecclésiastique.
Div.: I. A cause de l'appel spécial de Dieu ; IL à cause des moyens extraordinaires que l'on a de se sanctifier.
Serai CXX. Sur le respect «|iie l'on doit aux prêtres. 473
Prop. : Nécessité de respecter le prêtre.
Div. : I. On doit respecter les ministres du Seigneur indépendamment de leurs mauvaises qualités ; IL les ministres du Seigneur doivent se rendre dignes de ce respect par la sainteté de leur vie et la pratique des vertus.
Serai. CXXI. Sur le Jubilé et les Indulgences, 489
Prop. : Le temps du Jubilé est un temps de miséricorde et de justice.
Div. : L De miséricorde de la part de Dieu ; II. de justice contre nous-mêmes, car il faut remplir les conditions.
Serm. CXXII. Sur la fête de la Portioncule ou de N.-D. des Anges. 502
Prop. : Grandeur de l'indulgence de la Portioncule :
Div. : I. Obtenue d'une manière si nouvelle et si surprenante ; IL procurant des avantages si merveilleux.
Serm. CXXIII.Surles débauches du carnaval. 518
Prop. : Il faut fuir, abhorrer les divertissements du carnaval.
Div. : I. Ils exposent à des excès que nous condamnons nous-mêmes; IL les excès dans lesquels on tombe ne sont jamais plus criminels que dans ce temps.
Serm. CXXIV. Sur l'intempérance dans le boire et le manger. 533
Prop. : Fuyez l'intempérance.
Div. : I. Elle dégrade l'homme et le rabaisse audessous des bêtes ; IL elle déshonore un chrétien qui par sa vie ressemble à un païen.
Serm. CXXV. Sur le jeu. .-,49
Prop.: Le jeu doit être réglé.
Div.: I. Dans son motif: II. dans l'argent qu'on y expose ; III. dans le temps qu'on y consacre.
Serm. CXXVl. Sur les spectacles, comédies, liais. 565
Prop. : Danger des spectacles.
Div.: Ils sont criminels pour quelques-uns; II. ils sont dangereux pour tout ]o monde.
Serm. CXX VIL Sur le luxe et l'immodestie des habits.
Div. : I. Le luxe inspire l'orgueil et la vanité; IL il porte au péché.
Serm. CXXXIII. Sur les paroles lascives et déshonnètes. 597
Prop. : Effets des paroles lascives et déshonnètes.
Div. . I. Elles montrent que celui qui les profère a le cœur corrompu; IL elles corrompent le cœur de celui qui les écoute,
Serm. CXXIX. Sur la lecture des mauvais livres. 013
Prop. : Effets de la lecture des mauvais livres.
Div. : I. Ils corrompent l'esprit; IL ils corrompent les mœurs.
Serm. GXXX. Sur la flatterie. 629
Prop. : Dangers de la flatterie:
Div. : I. Pour celui qui l'écoute; IL pour celui qui la met en œuvre.
Serm. CXXXI. Sur la raillerie. " 645
Div. : I. La raillerie est un vice qui peut mener aux plus grands crimes; IL la raillerie est un péché à cause du mal qu'elle fait, soit à celui qu'on raille, soit à celui qui raille.
Serm. CXXXI I. Sur les rapports que l'on fait des parole « et des actions d'autrui. 660
Div. : I. Ils troublent la paix, violent la charité, attirent l'inimitié ; IL précautions qu'il faut prendre lorsqu'il est nécessaire de faire des rapports.
Serm. CXXXIII. Sur l'esprit d'intérêt. 675
Div. : I. Rien n'aveugle davantage l'esprit ; IL rien ne corrompt davantage le cœur.
Serm. CXXXIV. Sur les procès. 690
Prop. : Evitez les procès.
Div. : I. On y blesse la charité, la justice et la paix; II. on y perd en toutes manières plus qu'on y gagne.
Serm. CXXXV. Sur l'usure. 706
Prop. : Nature et malice de l'usure.
Div. : I. Elle est injuste : IL é*lle est subtile et artificieuse ; III. elle est cruelle et inhumaine.
Serm. CXXXVI. Sur la simonie et l'usage des biens d'Église. 721
Prop. : Enormité du crime de simonie.
Div. : I. C'est l'avarice la plus criminelle ; IL c'est le sacrilège le plus impie; III. c'est l'impônitence la plus opiniâtre.
Serm. CXXXVII. Sur la curiosité. 737
Prop. : La curiosité est un grand obstacle au salut.
Div. : I. Elle dissipe l'esprit et l'empêche de s'appliquer; IL elle nous conduit à l'erreur et à douter de tout; III. elle porte à l'orgueil et aux plus grands crimes.
Serm. CXXXVI1I. Sur la différence des joies célestes et terrestres. 751
187 — XXXVII
Prop. : Nécessité de vaincre son naturel.
Div.: I. Pour acquérir les vertus solides; II.
Div. : I. Au service de Dieu il y a beaucoup moins de peines qu'au service du monde ; II. les joies du monde ne sont pas comparables aux joies que Dieu procure à ses serviteurs.
Serm. CXXXIX. Comme on doit accorder les devoirs du inonde avec eeu.v de la religion.
Prop. : On peut satisfaire aux .obligations de son état ainsi qu'aux obligations de la religion.
Div. : I. On le peut et on le doit ; II. ceux qui le font honorent la religion.
Serm. CXI.,. Sur la perfection chrétienne.
Prop. : Obligations de toujours croître en vertu et en sainteté.
Div. : I. Motifs; II. moyens.
Serm. GXLI. Sur la présence «le Dieu. 797
Prop. : Bienfaits de la présence de Dieu.
Div, : I. Elle éloigne du péché ; II. elle fait faire le bien et le plus parfaitement possible ; III. elle unit à Dieu notre amour et notre volonté.
Serm. CXLII. Sur le péché véniel. 812
Prop. : Nature et gravité du péché véniel par ses effets.
Div. : I. Il participe du péché mortel ; II. il est un passage facile au péché mortel ; III. il est un obstacle aux grâces et aux faveurs de Dieu.
Serm. CXLIII. Sur la patience chrétienne.
Prop.: Etablissons notre joie et notre bonheur dans la patience.
Div. : I. Nécessité inévitable de souffrir en ce monde; II. utilité incomparable que nous pouvons tirer des souffrances.
Serm. CXLIV. Sur la lionne foi et la sincérité. 842
Prop. : Avantages de la bonne foi.
Div.: I. Elle gagne le cœur de Dieu; II. elle gagne le cœur des hommes.
Serm. CXLV. Sur la vaine gloire. 855
Prop. : Effets de la vaine gloire.
Div. : I. Par rapport à Dieu ; elle le prive de sa propre gloire; II. elle prive l'homme du fruit et du mérite de ses bonnes actions.
Serm. CXLYI. Du soin de conserver sa réputation. 868
Div.: I. Nécessité de conserver sa réputation quand cela est nécessaire etulile pour la gloire de Dieu ; II. nécessité de sacrifier sa réputation quand on ne peut la conserver sans violer l'Évangile.
Serm.: CXLVII. Qu'il faut vaincre ou corriger son humeur pour vivre en véritahle chrétien. 884
pour vivre en paix et en charité avec les autres. Serm. CXLVIII. Sur la vie réglée. 898
Div. : I. C'est la marque que c'est l'esprit de Dieu qui nous conduit; II. c'est le moyen d'arriver à la plus haute sainteté.
Serm. CXLIX. Sur les mauvaises pensées.
Prop. : Combattons les mauvaises pensées : Div. : I. Par la vigilance à éviter les occasions
qui les font naître; II. par la fidélité à repousser
celles qui se présentent.
Serm. CL. Sur les plaintes et les murmures.
Prop. : Gravité du murmure.
Div. : I. Il est la marque incontestable d'une vertu faible; II. il est une disposition aux plus grands crimes.
Serm. CLI. Sur la science. 941
Div. : I. Moyens d'acquérir la science ; II. usage qu'on doit faire de sa science.
Serm. CLII. Sur la retraite et la solitude. 955
Prop. : Avantages de la retraite et de la solitude.
Div. : I. On y recouvre la grâce; II. on y conserve plus facilement la grâce.
Serm. CL III. Sur l'abandon de Dieu.
Prop. : Malheur de ceux qui sont abandonnés de Dieu.
Div. : I. Signes et marques de l'abandon ; II. ses causes, et par quels degrés on tombe dans l'abandon.
Serm. CLIV. Sur le bonheur de la vocation religieuse. 984
Div. : I. Faveur que Dieu fait â ceux qu'il appelle à l'état religieux ; II. fidélité que Dieu exige d'eux .
Serm. CLV. Sur le renouvellement des vœux.
Div. : I. C'est un préservatif contre le relâchement ; II. un remède pour sortir du relâchement.
Serm. CLVI. Sur le renouvellement des vœux. 1011
Prop. : Il faut se donner â Dieu entièrement.
Div. : I. C'est ce qu'il y a de plus grand et de plus difficile ; II. avantage : Dieu se donne entièrement à l'âme qui se donne à lui.
Serm. CL VII. Sur la pauvreté religieuse.
Div. : I. A quoi nous oblige le vœu de pauvreté ; IL avantages terrestres et célestes de la pauvreté.
Serm. CLVIII. Sur l'obéissance religieuse.
Div. : I. Sûreté pour le salut et pour la perfection ; II. trésor de sainteté et de mérites.
Serm. CLIX. Sur les régies et les observances religieuses. 104G
Div : I. Elles contribuent à la sainteté et à la perfection de chaque particulier; II. elles conservent la communauté elle-même.
Serm. CLX. Du recueillement et de la solitude du cœur. 1056
Div : I. Nécessité de la solitude du cœur ; II. ses avantages.
Serm. CLXI. Sur les discours pieux. 1066
Prop. : Nécessité de tenir des discours pieux
pour un religieux.
Div. : I. Le devoir et la bienséance lui en font
une obligation ; II. c'est le plus sûr et le plus
puissant moyen de zèle.
Serm. CLXII. Sur la modestie. 1070
Div. : I. Elle est la marque de la sainteté et le
moyen de l'acquérir ; II. elle est un puissant
moyen d'y attirer les autres.
Serm. CLXIII. Sur la vie cachée et intérieure.
Div. : I. Elle n'est pas moins glorieuse, ni moins agréable que la vie active ; II. elle n'est pas moins fructueuse pour nous.
Serm. CLXIV. Sur le silence. 1096
Prop. : Le silence est très précieux.
Div. : I. Pour la communauté qu'il maintient dans la ferveur ; II. pour chaque membre qu'il sanctifie.
Serm. CLXV. Du besoin que les personnes religieuses ont de l'oraison. 1108
Prop : Nécessité de l'oraison pour un religieux.
Div.: I. Pour rendre à Dieu les devoirs de son état; II. pour recevoir de Dieu les secours nécessaires pour son état
Serm. CLXVI. Sur l'union et sur la charité.
Prop. : Elles sont nécessaires à un religieux.
Div. : I. A raison de son état; II. à raison de ses devoirs; III. à raison des avantages et des moyens particuliers qu'il a de les remplir.
Serm. CLXVII. Sur les bonnes résolutions.
Prop. ; Défauts des bonnes résolutions.
Div. : I. Elles manquent d'objet de et fin : II. elles manquent des conditions nécessaires.
Serm. GLXVIII. Sur l'élection d'un supérieur ou d'une supérieure. 1142
Prop : Pour bien faire cette élection il faut:
Div.: I. Eloigner les vues humaines ; IL éloigner l'ignorance et la passion.
Panég. I Le B. Robert d'Arhrissel, fondateur de l'ordre de Fontevrault. 1152
Prop. : Esprit et caractère de la sainteté du B. Robert.
Div. : I. Vertus et faveurs qu'il a reçues de Dieu pour lui; IL comment il les a communiquées à des nations entières.
Panég. II. Ste Madeleine de Pazzi. 1169
Prop. : Objets de sa charité :
Div. : I. L'adorable sacrement de l'autel ; IL Jésus en croix.
VOLUME XXXVI l I
Notice sur le P. Bertal. 9
DISCOURS CHOISIS SUR PLUSIEURS MA- TIÈRES IMPORTANTES DE LA FOI ET DES MŒURS, TRAITÉS PAR LE P. ETIENNE BER- TAL DE LA COMPAGNIE DE JÉSUS. 11
Avertissement. ibid
Disc. I. De la eonscienee. 13
Prop et Div. : Le péché produit successivement deux effets dans les âmes: I. il y excite une guerre cruelle par les remords de la conscience qu'il éveille; II. il y met une paix funeste en obligeant la conscience à se taire.
Disc. IL De la fausse paix de lu conscience.
Prop. et Div. : Par son silence la conscience présage aux impies : 1. l'abandon de Dieu. IL J'élernellc réprobation.
Disc. III. Du monde.
Div. : I. Les promesses qu'il fait à l'heureux mondain ne sont que chimères et illusions ; IL les maximes qu'il inspire au sage mondain ne sont que folie et impiété.
Disc. IV. Delà perfection chrétienne. 109
Div. : I. Il n'est personne, de quelque état ou profession soit-il, qui ne doive aspirer à la sainteté ; IL le chemin de la sainteté est doux, facile, et rend la vie plus agréable.
Disc. V. De la patience. 138
Prop. et Div. : L'homme est obligé de souffrir avec patience parce qu'il est membre : I.du grand corps que compose toute la nature sensible do l'univers; IL du corps politique que fait la nature humaine; III. du Corps mystique de J.-C.
Disc. VI. De l'abus des miséricordes de Dieu
(deux discours). 179
XXXVIIÎ
