SERMONS COMPLETS DU R. P. SEGAUD

Notice Sur le P. Segaud. 9

Préface du P. Berruyer. 9

AVENT

Serm. I. Exemple îles saints. 17

Div. : I. Cet exemple aplanit les difficultés prétendues de la sainteté ; II. il détruit les facilités imaginaires du salut.

Serm. II. Pour le jour des morts. 39

Div. : La piété envers les morts : I. est un devoir de charité, établie sur le besoin extrême qu'ils ont d'un prompt secours; II. c'est un devoir de justice, établie sur l'obligation étroite que nous avons de les secourir; III. c'est notre intérêt; il est assuré par la reconnaissance que nous sommes en droit d'en attendre.

Serm. III. Sur le jugement dernier. 61

Div. : Trois points capitaux du jugement dernier :

I. L'équité de la loi ; II. la vérité du crime ; III. la proportion du supplice.

Serm. IV. Sur le scandale. 88

Prop. : Le scandale est une source de réprobation.

Div. : I. Parce que c'est un péché public et commun ; II. parce que c'est un péché énorme et monstrueux; III. parce que c'est un péché pernicieux et préjudiciable.

Serm. V. Sur la miséricorde. 112

Div. : Elle est : I. au pécheur qui veut sincèrement se convertir, comme empressée à le recevoir;

II. au pécheur converti, comme occupée à soutenir, à compter, à recueillir ses larmes; III. au pécheur impénitent, comme inquiète et attendrie sur ses futurs malheurs.

Serm. VI. Sur la loi pratique. 133

Div.: I. Juste crainte pour les mauvais chrétiens qu'ils n'aient perdu la foi; II. funeste assurance qu'ils fondent sur le peu qu'il leur en reste.

Serm. VII. Sur la loi. 160

Div. : I. Faiblesse des obstacles qu'on oppose à la foi; II. grandeur des avantages de la foi.

Serm. VIII. Pour le jour de Noël. . 178

Div. : J.-G. naissant : I. Modèle ; II. motif de la sévérité chrétienne.

Carême.

Serm. I. Sur la mort. 200

Div. : La crainte de la mort est: I. juste et raisonnable; II. utile et nécessaire.

Serm. II. Sur la loi. 224

Div. : I. Rien de plus utile; II. rien de plus exposé que la foi.

Serm. III. Sur le pardon des Injures. 240

Div. : Le christianisme : I. adoucit au vindicatif la difficulté du pardon ; II. réduit l'indifférent à la nécessité de l'union.

Serm. IV. Sur les tentations. 263

Div. : Il faut surmonter les tentations : I. celles qui viennent du monde, en le fuyant; II. celles qui viennent de nous, en nous combattant nous-mêmes.

Serm. V. Sur le respect et la fréquentation des temples. 281

Div. : I. Leur profanation est confondue par l'état même où un Dieu s'y réduit ; II. leuc désertion est condamnée par la distribution des grâces qui s'y fait.

Serm. V. Sur la confiance en Dieu. 302

Prop. : Nous devons avoir confiance en Dieu.

Div. : I. C'est notre devoir, parce que c'est satisfaire au droit de Dieu; II. c'est notre intérêt, parce que c'est nous assurer notre bonheur.

Serm. VII. Sur la wle inutile du monde. 324

Div. : I. Une vie inutile n'est jamais innocente ; II. une vie très occupée est souvent fort inutile.

Serm. VIII. Sur la pensée du ciel. 345

Div. : I. La pensée du ciel doit vous porter à mépriser le monde; II. la vue du monde doit vous animer à travailler pour le ciel.

Serm. IX. Sur la prière. 368

Div. : I. Nécessité absolue de la prière ; II. infaillible efficacité de la prière.

Serm. X. Sur l'enfer. 391

Div. : I. A s'en tenir simplement à l'Evangile, les peines de l'enfer sont plus affreuses qu'on ne peut dire ; II. à s'en tenir précisément à l'Evangile, le péril de l'enfer est plus {commun qu'on,, ne pense.

Serm. IX. Sur la parabole de l'enfant prodigue. 412

Div. : I. L'affreuse prodigalité du pécheur dans l'éloignement de Dieu ; II. l'aimable prodigalité de Dieu dans le retour du pécheur.

Serm. XI l. Sur l'impureté. 438

Div. : I. Tout péché d'impureté déshonore sacrilégement la personne de J.-C. ; II. toute passion d'impureté renverse absolument le règlement des

mœurs; III. toute habitude d'impureté détruit insensiblement l'assurance delà foi.

Serm. XIII. Sur la conscience. 457

Prop. et Div. : C'est votre faute et vous êtes inexcusables : I. quand vous tombez dans le dérèglement, parce que la conscience vous règle; II. quand vous persistez dans le mal, parce que la conscience vous corrige.

Serm. XIV. Sur l'amour du prochain. 482

Div. : I. Point de christianisme, sans union sincère et sans charité; II. point d'union sincère ni de charité parfaite, sans christianisme.

Serm. XV. Sur les devoirs de la société. 501

Prop. et Div. : Telle est l'union de la sainte loi de J.-C. avec les devoirs sociables de l'honnête homme; quel, tous les vrais chrétiens doivent; que II. les seuls vrais chrétiens peuvent les remplir et s'en acquitter comme il faut.

Serm. XVI. Sur la grâce. 549

Div. : I. Tout ce que fait la grâce pour nous

convertir et nous changer; II. tout ce que nous

devons faire pour coopérer et correspondre à la

grâce.

Serm. XVII. Sur l'aumône. 541

Div. : I. Excellence; II. étendue; III. avantages de l'aumône.

Serm. XVIII. Sur la parole de Dieu. 561

Div. : I. Elle est émanée de Dieu, voilà son origine ; II. elle est destinée à vous conduire à Dieu, voilà sa fin.

Serm. XIX. Sur les souffrances. 582

Div. : I. Nécessité des souffrances dans la religion ; II. nécessité de la religion dans les souf- . frances.

Serm. XX. Homélie du Lazare. 604

Div. : I. Progrès du mal dans la maladie et la mort de Lazare ; II. progrès du bien dans sa résurrection et sa vie nouvelle.

Serm. XXI. Sur la médisance. 625

Div. : I. Les médisances fines et délicates sont les plus dangereuses à ceux qui les écoutent ; II. les médisances modérées et raisonnables sont les plus cruelles à ceux qu'elles attaquent; III. les médisances zélées et charitables sont les plus funestes à ceux qui les débitent.

Serm. XXII. Sur la fuite du monde. 646

Div. : I. Vous pouvez vivre dans le monde sans être du monde; II. vous ne pouvez être du monde et vous sauver.

Serm. XXIII. Sur la Madeleine. 667

Div. : I. Caractères de l'amour pénitent de Madeleine ; II. effets de l'amour miséricordieux du Sauveur.

Serm. XXIV. Sur la messe. 689

Div. : I. Elle reproduit toutes les vertus du Sauveur et en renouvelle à Dieu les hommages; II.

elle en renouvelle tous les mérites et nous en applique les fruits.

Serm. XXV. Sur la communion. 714

Div. : I. Le désir seul, sans la crainte, ne fait que des sacrilèges profanateurs du plus auguste de nos mystères ; II. la crainte seule, sans le désir, ne produit que des lâches et des coupables déserteurs du plus excellent des sacrements.

Serm. XXVI. Sur l'aumône. 733

Div. : I. Les motifs les plus pressants; II. les règles les plus sûres relatives à l'aumône.

Serm. XXVII. Sur la Passion. 752

Prop. : La Passion de J.-C. nous invite à la vraie pénitence.

Div. : I. Jésus pénitent au jardin des Olives, modèle de pénitence; II. l'homme coupable dans les tribunaux de Jérusalem, objet de pénitence ; III. Dieu courroucé sur le Calvaire, motif de pénitence.

Serm. XXVIII. S«r la Résurrection de Jésus- Christ. 795

Div. : I. J.-C. ressuscité nous fournit tous les motifs d'une bonne conversion; II. J.-C. ressuscité nous montre tous les caractères d'une conversion chrétienne.

Mystères.

Serm. 1. Pour le jour de la Circoncision. Sur les plaisirs. 815

Prop. et Div. : Les plaisirs ne sont permis : I. que quand on s'y prête sans passion; II. quand on en use avec modération; III. quand on s'y engage avec précaution.

Serm. II. Pour le jour de l'Epiphanie. 839

Div. : I. Les Mages, ou l'infidélité convertie; II. les Juifs, ou la fausse justice condamnée; III. Hérode, ou l'impiété confondue.

Serm. III. Pour le jour de la Purification. 858

Prop. et Div. : I. Si nous voulons être de zélés imitateurs de Marie, soyons comme elle de parfaits observateurs de la loi. I. Attachons-nous à la lettre; II. prenons-en l'esprit.

Serm. IV. Pour le jour de l'Annonciation. 877

Div. : I. Une vierge élevée à proportion de son humilité; IL une vierge humble à proportion de son élévation.

Serm. V. Pour le jour tle l'Ascension. 895

Prop. : Le ciel, si vous le voulez, sera votre patrimoine. Pour cela :

Div. : I. Suivez votre guide qui vous aplanit le chemin de la gloire ; IL attachez-vous à votre chef qui vous porte à vous unir à lui ; III. confiez-vous en votre médiateur : vous trouverez en lui toutes les assurances du bonheur qui vous attend.

Serm. VI. Pour le jour de la Pentecôte. 915

Div. : I. Abondance de la grâce accordée aux âmes fidèles à la bien ménager ; IL persévérance dans la grâce accordée aux âmes généreuses à combattre pour elle.

Serm. VII. Sur la Ste Trinité. 934

Div. : I. Pureté de la foi ; II. efficace de la foi : deux prérogatives de la foi chrétienne clairement établies par la publication et par l'usage que l'Eglise fait du mystère de la Ste Trinité.

Serm. VIII. Pour le jour de l'Assomption de Marie. 953

Div. : I. Consommation des grâces qu'elle a reçues; II. récompense des vertus qu'elle a pratiquées.

Serm. IX. Sur l'Immaculée Conception de la Ste Vierge. 975

Div.: I.La gloire de sa conception l'affranchit des peines du péché et elle s'y soumet de bon cœur : la honte de notre naissance nous assujettit aux peines du péché et nous cherchons à nous y soustraire; II. le bonheur de sa Conception la prémunit suffisamment contre le péché, et elle l'évite de tout son pouvoir : le malheur de notre naissance nous oblige à nous précautionner contre le péché, et nous nous y exposons en toute occasion.

Serm. X. Sur l'amour de Dieu. 993

Div. : I. A quelle marque vous pouvez reconnaître si l'amour de Dieu règne dans vos cœurs; II. par quels moyens vous devez le faire triompher s'il n'y règne pas encore.

Serm. XI. Sur la vraie et fausse paix. 1014

Div. : I. La paix des faux pénitents est imaginaire quoique tranquille; II. la paix des vrais pénitents est solide quoique troublée.

Sujets divers.

Serm. I. Pour une véturc.

Div. : I. Vous quittez le monde: c'est un premier pas qui vous rapproche de voire bonheur; II. vous vous donnez à Dieu dans la religion : c'est un asile qui assure votre bonheur.

Serm. II. Pour une Profession. 1049

Div. : Avantages qu'on trouve dans la Religion ; I. Facilité de servir Dieu; II. plaisir de goûter Dieu; III. assurance de posséder Dieu.

Panégyriques.

Panég. I. S. François de Sales. 1079

Prop. : La douceur fut son vrai caractère.

Div. : I. Cette douceur, victorieuse de l'erreur, fut dans ses mœurs le fruit de toute la force apostolique; II. cette douceur, victorieuse du relâchement, est encore, dans sa doctrine le précis de toute la force chrétienne.

Panég. U.S. François Régis. 1098

Div. : I. Ses missions dans leurs entreprises, sans avoir l'affreux appareil des missions étrangères, en ont eu les plus héroïques vertus; IL ses missions dans leurs succès, sans avoir le brillant éclat des missions étrangères, en ont eu les plus rares prodiges.

Div. : I. Vertus chrétiennes honorées par les qualités royales; IL qualités royales sanctifiées par les vertus chrétiennes.

Panég. IV. S. Augustin. 1138

Div. : I. Ce qu'Augustin a reçu de la grâce; II. ce qu'Augustin a rendu à la grâce.

Panég. V. S. François Xavier. 1157

Div. : I. Le succès de son apostolat est une preuve incontestable de la vraie religion ; IL l'exercice de son apostolat est une démonstration indubitable de la véritable Eglise.

Oraisons funèbres.

Orais. funèbre. De Monseigneur le Dauphin.

Orais. funèbre. De Léopold «lue de Lorraine.

Avertissement.

Panég. III. S. Louis.

il 18