IV. Ie d'Assise
Prop. : S. François fut un prodige de sainteté.
Div. : I. Comme disciple de la crèche, par sa pauvreté ; II. comme disciple du calvaire, par sa pénitence.
Panég. V. 2e Panégyrique de S. François d'Assise. 89
Prop. Saint François d'Assise a retracé J.-C. le plus parfaitement possible.
Div. I. J.-C. retracé dans François d'Assise avec toute la sagesse de son Evangile ; II. J.-C. retracé dans François d'Assise avec toute la sévérité de son Evangile.
Panég. Vr. De Ste Claire. 105
Prop. : Sainte Claire est une de ces âmes choisies par Dieu pour l'ornement et la consolation de son Eglise et pour cette raison Dieu l'a revêtue:
Div. : I. De force, pour combattre ses ennemis ; II. de gloire, pour les confondre.
Panég. VII. De S. Claude, archevêque de Besançon.
Prop.
beau.
Div. : I. Par l'éclat de sa sainteté consommée ; II. par l'éclat d'une gloire anticipée.
Panég. VI II. De Ste Elisabeth, duchesse de Thuringe. 145
Prop.: Ste Elisabeth peut se glorifier d'avoir fait servir à son salut et à l'honneur de la religion les dangers de la prospérité et les dangers de l'adversité.
Div. : I. Ste Elisabeth, supérieure aux séductions de la prospérité ; II. Ste Elisabeth, supérieure aux humiliations de l'adversité.
Panég. IX. De N.-D. du Mont-Carmel. 168
Prop. : La dévotion du Mont-Carmel est d'une surprenante efficacité,quoi qu'en disent ses ennemis, et je le montrerai :
Div. : I. Par le parallèle entre les ennemis et les défenseurs de cette dévotion ; II. par la réfutation des objections, tirée des règles mêmes qu'on prétend avoir été violées.
Panég. X. De S. Hilairc de Poitiers. 188
Div. : S. Hilaire fit voir au service de l'Eglise ; I. un zèle que la fureur des hérétiques n'a pu retenir; II. une science que les hérétiques ont été forcés de respecter ; III. des succès que les hérétiques n'ont pu empêcher.
Panég. XL De S. Martin. 213
Div.: I. S. Martin, homme de prodige pendant
Panég. XII. De S. Patrice, apôtre de l'Irlande.
Prop.: S. Patrice fat député par Dieu pour évangéliser l'Irlande, aussi :
Div. : I. Son apostolat eût de l'autorité ; II. son apostolat produisit des fruits ; III. malgré l'hérésie, ces fruits sont encore nombreux.
Panég. XIII. De S. Bonaventure!
Prop. : L'amour divin dans S. Bonaventure est un feu qui brûle et qui éclaire.
Div. : I. Il brûle dans son cœur et caractérise sa sainteté ; IL il brille dans l'Eglise et caractérise sa science.
- Panég. XIV. De S. Gaétan. 276
Prop. : Le zèle de S. Gaétan est un zèle tout apostolique.
Div. : I. Excité par les maux les plus pressants; II. couronné par les succès les plus glorieux.
Panég. XV. De S. Rémi, apôtre de la France.
Div. : I. S. Rémi, modèle des évêques ; II. S. Rémi, apôtre des rois ; 111. S. Rémi, thaumaturge des Gaules.
Panég. XVI. De S. Jean Népomucéne, martyr.
Prop. : Jean Népomucène, prêtre modèle par sa sagesse et sa fermeté.
Div. : I. Sa sagesse le fit désirer à la cour; If. sa fermeté le fit triompher à la cour.
Sujets Divers.
Serm. I. Sur le Sacré-Cœur de Jésus. 331
Prop. : Le Sacré-Cœur nous apprend deux choses :
Div. : I. Que nous avons une place dans le cœur de Jésus « dilexi vos » ; II. que Jésus veut avoir place dans notre cœur « manete in dileclione mea ».
Serm. II. Pour une profession. 345
Prop. : La profession religieuse n'est pas une garantie infaillible de salut, car :
Div. : I. On peut se sauver dans le monde, malgré ses obstacles ; II. on peut se damner dans la retraite, malgré ses avantages.
Serm. III. Prêché à l'ouverture du Jubilé.
Prop. et Div. : Pour profiter du Jubilé, il faut
entrer dans l'esprit de l'Eglise. Cet esprit, le voici:
I. Les avantages du Jubilé ne détruisent pas la sévérité de la pénitence méritée par nos péchés ;
II. les avantages du jubilé suppléent à l'imperfection de la pénitence que nous pouvons faire pour expier nos péchés.
Serm. IV. Pour la nativité de la Ste Vierge.
Prop. : La naissance de Marie n'est pas semblable à la nôtre, sans quoi l'Eglise ne la célébrerait pas avec tant de magnificence.
Div. : I. C'est une naissance distinguée par les grâces les plus précieuses; II. c'est une naissance soutenue par les vertus les plus éminentes.
Serm. V. Sur la présence réelle. 397
Div. : I. J'établirai la présence réelle de J C-.dans l'Eucharistie, contre l'erreur des novateurs; II. j'opposerai la présence réelle de J.-C. dans l'Eucharistie à la conduite des chrétiens indévots.
Serm. VI. Mystère de l'Incarnation. 413
Prop. : L'Incarnation est un prodige d'abaissement et d'élévation.
Div. : I. Prodige des abaissements d'un Dieu; II. prodige de l'élévation d'un homme.
Serm. VII. Assomption de Marie. 425
Prop. : La mort de Marie est privilégiée aussi bien que sa gloire.
Div. : : Prérogative de la mort de Marie; II. prérogative de la gloire de Marie.
Serm. VIII. Pour l'indulgence de la Portiun. cule. 444
Prop. : Malgré les incrédules, je défends la fameuse indulgence de la Portiuncule, parce que l'esprit de S.François et l'esprit de l'Eglise la justifient.
Div. : I. L'esprit de S. François qui la demande et l'obtient ; II. l'esprit de l'Eglise qui l'adopte et la publie.
Instructions sur la Pénitence, tirées des Saints Pères, des Conciles et de l'Ecriture- Sainte. 455
Préface. 455
Chap. I. Gémissements d'une âme fidèle à la vue des infractions publiques de la sainte pénitence du
Chap. II. De l'antiquité et de l'autorité du précepte de la sainte pénitence du carême. 461
Chap. III. Tous les fidèles doivent participer à la pénitence du carême. 462
Chap. IV. L'esprit de l'Eglise dans l'adoucissement de la sainte pénitence du carême. 464
Chap. V. De la préparation à la sainte pénitence du carême. 466
Chap. VI. Du jeûne comme précepte. 468
Chap. VIL Des vertus qui doivent accompagner le jeûne pour le rendre utile et méritoire. 470
Chap. VIII. De l'abstinence comme précepte.
Chap. IX. Il faut éviter la délicatesse dans la pénitence du carême. 474
Chap. X. Il faut se priver des plaisirs même permis, dans la sainte pénitence du carême. 476
Chap. XL Les riches doivent faire plus d'aumônes dans le carême que dans les autres temps. 478
Chap. XII. Les chrétiens dans le carême doivent accompagner leur pénitence de prières et de gémissements. 480
Chap. XIII. Les chrétiens pénitents dans le temps du carême doivent se faire un devoir d'assister tous les jours a la messe. 482
Chap. XIV. Les chrétiens qui veulent tirer du fruit de la pénitence du carême doivent commencer par se réconcilier avec leurs ennemis. 484
Chap. XV. Les motifs qui doivent porter les chrétiens à pratiquer avec zèle la sainte pénitence du carême. 486
Chap. XVI. La cérémonie des cendres doit exciter les chrétiens à la pénitence du carême. 488
Chap. XVII. L'exemple de J.-C. pénitent dans le désert, doit animer les chrétiens à la sainte pénitence du carême. 490
Chap. XVIII. L'exemple de J.-C. sur la croix doit animer les chrétiens à la sainte pénitence du carême. 492
Chap. XIX. Les chrétiens doivent moins redouter les rigueurs de la pénitence du carême que les révoltes d'une chair bien nourrie. 494
Chap. XX. Les chrétiens doivent, en considérant leurs péchés, embrasser avec ferveur la pénitence du carême. 490
Chap. XXI. Les menaces de Dieu aux impénitents doivent faire trembler les chrétiens qui se dispensent de la pénitence du carême. 499
Chap. XXII. Les chrétiens qui méditent les rigueurs de la justice de Dieu ne sont point effrayés de la pénitence du carême. 501
Chap. XXIII. La pensée de la mort porte à la pénitence du carême. 504
Chap. XXIV. Le jugement de Dieu sur toutes nos actions doit porter à faire la pénitence dont on est capable. 506
Chap. XXV. La méditation des peines de l'enfer doit porter à embrasser avec joie la pénitence du carême. 509
Chap. XXVI. La méditation des peines du purgatoire doit porter à pratiquer avec ferveur la pénitence du carême. 5^
Chap. XXVII. La méditation du paradis doit porter à ne point se dispenser de la pénitence du
Chap. XXVIII. Sentiments des Pères assemblés dans les conciles sur la pénitence du carême. 516
Chap. XXIX. Témoignage de Tertullien sur la pénitence du carême. 5jg
Chap. XXX. Témoignage de S. Cyprien sur la pénitence et le jeûne du carême. 520
Chap. XXXI. Témoignage de S. Ambroise sur la pénitence et le jeûne du carême. 522
Chap. XXXII. Témoignage de S. Jérôme sur la pénitence et le jeûne du carême. 524
Chap. XXXIII. Témoignage de S. Augustin sur le jeûne et la pénitence du carême. 526
Chap. XXXIV. Témoignage de S. Chrysostome sur le jeûne et la pénitence du carême. 528
Chap. XXXV. Témoignage de S. Léon, pape et docteur sur le jeûne et la pénitence du carême. 530
Chap. XXXVI. Témoignage de S. Bernard sur le jeûne et la pénitence du carême. 532
Chap. XXXVII. Témoignage de Théodulphe, évêque d'Orléans, sur le jeûne et la pénitence du carême. 53^
Chap. XXXVIII. La pénitence du carême est une préparation à la solennité pascale. 536
Chap. XXXIX. Ce que doivent faire ceux qui ne peuvent point jeûner dans le saint temps du
Chap. XL. Ce que doivent faire les chrétiens qui ne peuvent point observer l'abstinence. 541
Chap. XLI. Dieu soutient ceux qui par respect pour la loi de l'Eglise, s'efforcent de pratiquer le jeûne et l'abstinence. 543
Chap. XLII. Crime des chrétiens qui violent la sainte pénitence du carême avec scandale. 545
Chap. XLIII. Crime des chrétiens qui se servent de leur autori.é pour faire violer les lois delà sainte pénitence du carême. 548
Chap. XLIV. Le déchet de la sainte pénitence en nos jours est une suite du déchet de la foi.
Chap. XLV. Motifs qui doivent consoler les chrétiens affligés du déchet de la sainte pénitence du carême. 552
Chap. XL VI. Ce que doivent faire les chrétiens fidèles après avoir bien pratiqué la sainte pénitence du carême. 554
Instructions sur le juiule.
Avertissement de l'auteur.
