VOLUME LIV

Avertissement. 9

SERMONS COMPLETS DU P. D'ALÈGRE. 9 Avis du libraire. 9

Serm. I. Pour le mercredi des Cendres. Sur la mort. 9

Prop. : Leçons que la mort nous donne.

Div. : I. Elle nous aprend à vivre dans le mépris du monde avec la plus grande magnanimité; II. à vivre toujours sous l'empire de Dieu avec la plus grande dépendance.

Serm. II. Pour le vendredi d'après les Cendres. Sur le pardon des injures. 25

Div. : I II n'est point de loi plus juste ; II. il n'est point de loi plus violée.

Serm. III. Pour le dimanche de la première se-~ maine de Carême. Sur la parole de Dieu. Son

excellence. 40

Div. :I.Motifsqui doivent nous poussera l'écouter : Beati qui audiunt; II. défauts qui nous empêchent d'en profiter : Beati qui custodiunt.

Serm. IV. Pour le lundi de la première semaine de Carême. I>e jugement dernier : ce qu'il est :

Div. : I. C'est le jour du Seigneur : Dies Domini; jour de sa vengeance ; II. c'est le jour de l'homme : Dies hominis ; jour de sa confusion.

Serm V. Poterie jeudi de la première semaine de Carême. Sur la Prière. Sa nécessité. 69

Div. : I. Ne pas prier, c'est négliger ses plusgrands intérêts; IL ne pas prier avec les dispositions voulues, c'est ignorer ses vrais intérêts.

Serm. VI. Pour le vendredi de la première semaine de Carême. Sur la conversion du pécheur. 83

Prop. : La conversion est possible.

Div. : I. Parce que, si le pécheur vient sincèrement à Dieu, il a tout à espérer de sa bonté ; II. parce que dans le cœur du plus grand pécheur il y a encore assez de liberté pour retourner à Dieu.

Serm. VII. Pour le dimanche de la deuxième semaine de Carême. Sur le Ciel. 99

Prop. : Le Ciel est notre récompense promise.

Div. : Pour l'obtenir, considérons : I. le prix de cette récompense ; IL les ressources qu'on nous offre pour la mériter.

Serm. VIII. Pour le mardi de la deuxième semaine de Carême. Sur l'humilité. 117.

Div. : I. Il n'est point de vertu plus nécessaire, parce que sans elle pas de sainteté ; II. il n'est point de vertu plus raisonnable, parce que sans elle pas de vraie sagesse.

Serm IX. Pour le jeudi de la deuxième semaine de Carême. Sur la bonne mort. 136

Prop. : Avantages de la mort du juste. Div. I. Le juste meurt sans peine ; IL le juste meurt avec plaisir.

Serm. X. Pour le vendredi de la deuxième semaine de Carême. Sur les peines de l'eoier.

Div. : I. Séparation de Dieu qui maudit le reprouvé : Ite, maledicti ! IL condamnation à des flammes allumées par la colère de Dieu : In ignem ! III. éterniié de supplice que Dieu prépare aux réprouvés : OEternum!

Serm. XI. Pour le dimanche de la troisième semaine de Carême. Sur l'impureté. 169

Div. : I. Il n'est point de crime plus détestable que l'impureté ; IL il n'est point de crime plus dangereux que l'impureté.

Serm. XII. Pour le lundi de la troisième semaine de Carême. Sur la rechute. 187

Div. : I. Sa cause la plus ordinaire est une fausse pénitence; IL son effet le plus commun est une impénitence trop réelle.

Serm. XIII. Pour le jeudi de la troisième semaine de Carême. Sur l'oisiveté. 204

Div. : I. Pour tout chrétien, l'oisiveté est un crime; Il . et cependant l'oisiveté est le crime de la plupart des chrétiens.

Serm. XIV. Pour le vendredi de la troisième semaine de Carême. Sur la grâce. 216

Div. I. Ce qu'il faut croire de la grâce pour être fidèle catholique; IL ce qu'il faut accorder à la grâce pour être saint.

Serm. XV. Pour le dimanche de la quatrième semaine de Carême. Sur l'aumône. 231

Div. il. Le précepte de l'aumône est obligatoire ; II. quelles sont les règles à suivre pour rendre cette obligation méritoire.

Serm. XVI. Pour le mardi de la quatrième semaine de Carême. Sur le prix «le la pauvreté.

Div. : I. La religion doit tout ce qu'elle est à la

pauvreté; voilà son mérite; II. la pauvreté, par

une sainte reconnaissance, doit tout ce qu'elle est

à la religion; voilà son bonheur.

Serm. XVII. Pour le jeudi de la quatrième semaine de Carême. Sur les souffrances. 267

Div. : I. Le chrétien plein de foi trouve de la joie dans les souffrances; II. le mondain n'y éprouve que les amertumes du désespoir.

Serm.. XVIII. Pour le vendredi de la quatrième semaine de Carême. Sur les conversions renvoyées a la mort. 286

Prop. : A la mort la conversion est impossible.

Div. : I. Parce que le pécheur ne pourra se convertir alors, ou il ne le pourra que très difficilement; II. parce qu'il ne voudra pas se convertir, ou il ne le voudra que très faiblement.

Serm. XIX. Pour le dimanche de la Passion. Sur la loi tle Dieu. 302

Div. : I. Le juste soumis à la loi de Dieu est heureux ; IL le pécheur, enchaîné au vice est malheureux.

Exorde . Pour le même sermon. Pour le jour de la Purification. 316

Serm. XX. Pour le mardi de la semaine de la Passion. Sur le scandale. 317

Div. : I. Scandaliser par sa faute le moindre de ses frères c'est en soi un très grand péché ; II. être scandalisé de toutes les fautes du prochain n'est pas l'effet d'une piété véritable.

Serm. XXI. Pour le vendredi de la semaine de la Passion. Sur la croix. 331

Prop. : La croix est le triomphe de Dieu et le triomphe de l'homme.

Div. : I. Par la croix Dieu triomphe du péché comme rédempteur ; par la croix, il proscrit le péché comme législateur ; par la croix il punit le péché comme juge ; II. par la croix l'homme devient le possesseur de tous les biens; il devient semblable à son modèle ; il devient l'héritier du royaume de Dieu.

Serm. XXII. Pour le dimanche des Rameaux. Sur la communion indigne. 344

Prop. C'est le plus terrible spectacle qui s'offre dans la religion.

Div. : I. Parce que l'homme y étale la plus criminelle audace ; II. parce que Dieu y déploie sa plus forte vengeance

Serm. XXIII. Pour le vendredi saint. Sur la passion . 358

Prop. Nous devons y prendre part par une pénitence vive, entière et sincère.

Div. : I. J.-C. au Jardin des Oliviers, motif de pénitence, doit rendre notre pénitence vive ; II. J.-C. dans les tribulations de Jérusalem modèle de pénitence, doit rendre notre pénitence entière ; III . J.-C. au calvaire, moyen de pénitence, doit la rendre sincère.

Mystères.

Serm. I. Pour le jour de Pâques. Sur la Résurrection. 379

Div. : I. La résurrection de J.-C. est le gage de notre espérance pour la résurrection future; II. pour avoir part à la résurrection du Sauveur il faut prendre part à ses souffrances.

Serm. IL Pour la fête de Pâques. Sur le même sujet.

Div. : I. La résurrection de J.-C. motif d'espérance pour le chrétien ; IL la résurrection de J.-C. moyen de salut pour le chrétien.

Serm. III. Pour la Conception ou la Nativité de Marie. Sur la dévotion à Marie. 411

Prop. : Nécessité d'une dévotion solide envers Marie.

Div. : I. Tout chrétien doit avoir une tendre dévotion pour Marie ; II la dévotion envers Marie n'est solide que lorsqu'elle est sage et prudente.

Exorde du même sermon pour l'Annonciation. 426 Exorde du même sermon pour l'Assomption. 427

Serm. IV. Pour le jour de Noël. Sur la naissance du Sauveur. 428

Div. : I. La naissance de J.-C. doit établir et fortifier notre foi; II. la naissance de J.-C. doit condamner et anéantir nos passions.

Serm. V. Pour la Pentecôte. La descente du Saint-Esprit sur les apôtres. 441

Div. : I. Le Saint-Esprit descendant sur les apôtres triomphe de leur esprit et de leur cœur; II. le Saint-Esprit par les apôtres réforme tout l'univers.

Sujets divers.

Serm. I. Sur la sainteté. Son obligation et sa possibilité. 455

Div. . I. La sainte'é est d'une obligation indispensable pour touslesétats; II. la sainteté est possible dans tous les états.

Serm. II. Sur le Purgatoire. Piété que nous devons avoir envers les morts.

Div. : I. Parce que les peines des âmes du purgatoire sont réelles; II parce qne leurs peines sont extrêmes et peuvent être facilement soulagées.

Serm. III. Contre la fausse piété envers les morts. 480

Div. : Pour devenir vraie et solide il faut : I. que cette piété, de fausse, devienne sincère; IL que de restreinte et superficielle, elle devienne universelle et fructueuse.

Serm. IV.

Sur la pécheresse de l'Evangile.

Div. : I. Caractères de son amour pour Dieu ; IL caractères de la récompense que Dieu a donnée à cet amour.

Serm. V. Pour le dimanche de la Quinquagèsime. Sur la loi. 509

Div. : I. Avantages de la foi; II. qualités que doit avoir notre foi pour obtenir ces avantages.

Serm. VI. Sur l'amour de Dieu. Ses caractères. 525

Div. : I. Celui que vous devez aimer est un maître : Diliges Dominum. 11 faut l'aimer d'un amour d'obéissance et de soumission ; II. celui que vous devez aimer est un Dieu: Dominum Deum. Il faut l'aimer d'un amour de préférence et de distinction; III. ce Dieu qu'il faut aimer c'est en particulier votre Dieu : Deum tuum. 11 faut l'aimer d'un amour de bienveillance et d'inclination.

Serm. VII. Sur l'oubli du salut. 541

Div. : I. De toutes les affaires, le salut est la plus méprisée ; II. de toutes les affaires, le salut est la plus négligée.

Serm. VIII. Pour une vêture religieuse. Bonheur de la vie religieuse. 556

Div. : I. Dans le cloître on trouve toutes les douceurs de la religion ; II. toutes les assurances du salut.

Serm. IX. Pour une profession religieuse. Avantages des trois vœux de religion. 570

Div.: I. La religion trouve plus de douceur dans la pauvreté que le monde dans son abondance ;

II. elle trouve plus de satisfaction dans son obéissance que le monde dans sa liberté; III. elle goûte plus de contentement dans sa pénitence que le monde dans ses plaisirs.

Serm. X. Sur l'amour de Dieu. Ses motifs.

Div. : Nous devons aimer Dieu : I. Motif de devoir : car Dieu mérite qu'on l'aime ; IL motif de reconnaissance : car Dieu nous a toujours aimés ;

III. motif d'intérêt : car aimer Dieu c'est le plus grand de tous les avantages.

Serm. XL Sur l'enfer . 599

Div. : I. Existence de l'enfer et ses supplices : voilà pour confondre les incrédules ; IL moyens d'éviter l'enfer pris de l'enfer même : voilà pour confondre les cœurs lâches et obstinés.

Serm. XII. Sur la charité. Ressemblance du prochain d'aimer le prochain avec le précepte d'aimer Dieu. 618

Div. : I. L'étendue du précepte de l'amour du prochain est la même que celle du précepte de l'amour de Dieu; IL le motif du premier est aussi le même que celui du seconL

Div. : I. Il faut le respect des enfants pour les parents et leurs maîtres, et le respect des parents et des maîtres pour les enfants ; IL il faut Yamour des enfants pour leurs parents et leurs maîtres; et Yamour des parents et des maîtres pour leurs enfants.

Serm. XIV. Le temps comparé à l'éternité.

Div. : I. Il est une éternité : donc toutes les choses du temps, par rapport à nous, ne sont rien ; II. le temps est le prix de l'éternité: donc rien de plus précieux que le temps.

Serm. XV. Sur la persévérance ou la rechute. Effets de l'inconstance dans nos dévotions.

Div. : I. L'inconstance rend nos dévotions infructueuses ; IL elle les rend même funestes.

Serm. XVI. Sur Madeleine la pécheresse. Sa

pénitence. 683

Div. : I. Elle est généreuse, sage et sincère ; IL quel jugement J.-C. porte sur cette pénitence : jugement de bonté, de justice, de miséricorde.

Panégyrique de S. Augustin. 699

Div. : I. Grande miséricorde de Dieu à l'égard de S. Augustin, pécheur; IL grande reconnaissance de S. Augustin envers Dieu.

Notice sur Clément.

Serin. XIII. Sur l'éducation.

des enfants et des parents.

Devoirs mutuels