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Prop. : {Tirée d'une lettre de ta fondatrice) : Instruire les enfants c'est ramasser les gouttes du sang de J.-C. qui se perdent.

Div. : I. C'est le sang de J.-C. : d'où prix de vos travaux ; II. qui se perd : donc nécessité de vos travaux; III. ce ne sont que des gouttes: donc humilité et amour de la croix ; IV. il faut les ramasser : donc manière de s'y prendre.

Disc. XXVI. Sur l'hospitalité à la fête de Noël.

Div. : I. La vocation à l'hospitalité est semblable à celle de la maiernité divine ; 11. les sentiments d'une hospitalière pour les pauvres doivent être ceux de la Mère de Dieu pour son divin Fils.

Ou bien : entre Marie appelée à être Mère de Dieu et une hospitalière appelée à soigner les pauvres, il y a parfaite ressemblance : I. de vocation ; II. de sentiments.

Disc. XXVII. De l'esprit de l'état, ou de l'esprit de communauté. 135

Sommaire. L'esprit de communauté exige : I. un esprit d'ordre et d'arrangement ; IL un esprit accommodant et facile ; III. un esprit de solitude; IV. un esprit de subordination et de dépendance; moyennant quoi, on vit heureux.

Disc. XXVIII. Sur la Fête-Dieu. 142

Mettez le comble au triomphe de Jésus en le faisant triompher en vos cœurs.

Disc. XXIX. Sur la Purification de la S(e Vierge et la professioaî religieuse. 144

Sommaire. L'esprit de ce mystère est un esprit de sacrifice, belle image de la profession religieuse : I. Toutes sortes de personnes y font des sacrifices ; IL elles immolent ce qu'elles ont de plus précieux : III. elles unissent leurs offrandes à celles du Sauveur.

Disc. XXX. Pour une profession religieuse.

Sommaire. La religion est tout à la fois un tombeau et un trône : I. un tombeau où on ensevelit toutes ses prétentions ; un trône où l'on garde tous ses droits; IL un tombeau où l'on dépose toutes ses ressources ; un trône où l'on affermit toutes ses espérances.

Disc. : XXXI. Sur la retraite. 156

Div. : I. La grâce de la retraite est précieuse : le S. Esprit en est l'auteur ; II. elle est redoutable : le démon en est l'ennemi.

Disc. XXXII. Du scrupule. 175

Div. : I. Sa nature; IL ses causes; III. ses effets; IV. son objet; V. ses privilèges; VI. ses signes; VIL ses remèdes.

Disc. XXXIII. Soi- le pardon des injures. 191

Prop. : Sans recourir à la loi de Dieu notre intérêt mome nous le prescrit.

Div. : I. Autant la vengeance est basse autant le pardon est glorieux, II. aulanl la vengeance

est funeste autant le pardon est avantageux et doux.

Disc. XXXIV. Sur l'union et la charité. 212

Prop. : Y manquer est plus grave en communauté que dans le monde.

Div.: Parce que : 1. les mécontentements y sont plus fréquents; II. la plaie plus profonde; III. les suites plus fâcheuses.

Disc. XXXV. Sur la douceur. 217

Div. : I. Charmes de la douceur; II. son efficacité ; III. la douceur en Dieu et en J.-C.

Disc. XXXVI. Sur les conversations. 226

Diverses sortes de paroles mauvaises contre Dieu, le prochain ou nous-mêmes.

Disc. XXXVII. Sur le respect humain et l'hypocrisie. 232

Div. : Les efforts qu'on fait pour se cacher: I. sont inutiles; II. rendent plus ridicule; III. plus criminel celui ou celle qui s'en rend coupable.

Disc. XXXVIII- Sur la mort d'un confesseur.

Eloge de son zèle. 239

Disc. XXXIX. Sur l'oraison. 42

Sommaire.}. Sa nécessité pour vaincre la dissipation, le découragement, la routine dans la piélé; II. explication de l'oraison : préparation, première, deuxième et troisième parties de l'oraison.

Disc. XL. De la lecture spirituelle : utilité, nécessité. 255

manière de la

Disc. XLI. Sur la méditation

faire; dispositions à y apporter.

Disc.XLII. Sur ïa prière de la Chananéenne :

nécessité de l'humilité et de la persévérance. 260

Disc. XLIil. Respect et amour dans la prié»

re : colloque. 265

Disc. XLIV. Sur la perfection : conditions et moyens. 267

Disc. XLV. Sur les afflictions : Suite de conseils et d'actes de résignation et de conformité à la volonté de Dieu, de présence de Dieu, etc.

Discours sur les devoirs du clergé. 293

Disc. I. Sur retendue du séle. 293

Prop. et Div. : Deux choses doivent exciter le zèle du clergé : I. La grandeur du mal qu'il doit réparer; IL la grandeur du bien qu'il peut faire.

Disc. II. Sur l'oisiveté des ecclésiastiques.

Prop. : Les ecclésiastiques sont indispcnsablement obligés de travailler.

Div. : I. Par état, ce qui découle des intentions du Seigneur, de son exemple, des intentions de l'Église, des vues et des promesses des clercs; IL par justice, envers Dieu et envers le prochain.

Discours sur les devoirs des prêtres. 327 Disc. I. Sur les péchés des prêtres. 327

Prop. et Div. : C'est maintenant comme au temps de la Passion : I. Ce sont ses ministres, les prêtres, qui font mourir J.-C et II. c'est J.-C. mourant qui fera périr éternellement ses ministres. D'où crimes et châtiment.

Disc. II. Sur le scandale des prêtres. 345

Prop. et Div. : On se flatte mal à propos d'être exempt de scandale, parce qu'on n'en connaît point la nature. On ne se croit chargé d'aucune réparation, parce qu'on ne démêle que difficilement les suites du scandale. D'où : I. Nature du scandale; II. énormité et suites irréparables du scandale.

Disc. III. Sur la simonie. 376

Prop. et Div. : Quoique déguisée, la simonie ne cesse pas d'infecter le sanctuaire. Arrachons le voile dont elle se couvre en montrant qu'on se trompe communément : I. sur la manière d'agir ou les diverses espèces de la simonie; II. sur la nature du présent temporel que l'on fait ou que l'on reçoit ; III. sur la nature des biens spirituels que l'on veut acquérir ; IV. sur la fin qu'on se propose en donnant ou en recevant le bien temporel. Suit un appendice sur la permutation des béné- -fices.