CONSERVÉS A LA BIBLIOTHÈQUE NATIONALE

Traité de saint Augustin sur la Genèse.

Fol. i. t De principio Genesis. Omnis divina scriptura bipertita est, secundum id quod Dominus significavit, dicens scribam eruditumin regno Deisimilem essepatrifamilias... » — Fol. 2i3. «... Sed jam universum hoc opus, quod duodecim voluminibus continetur, isto tandem fine concludimus. Explicit liber duodecimus Aurelii Agustini Genesis a littera. Amen. »

Sur le fol. 2i3 v°, on a ajouté., au x c ou au xi c siècle, des prières en latin très barbare.

La dernière page du troisième cahier (fol. 24 v°) est signée d'un gamma.

Sur le fol. 87, à la suite du titre : « Incipit liber sextus Aureli Augustin^ », on distingue les restes dune note tracée en caractères très anciens : « Hic est liber Sancti Maximini Miciacensis. »

Volume en parchemin. 2i3 feuillets. 290 millimètres sur 23o. Ecriture sur deux colonnes, du ix c siècle. Initiale peinte sur la première page.

Ce ms. portait jadis le n° 55 d^ns la bibliothèque de Saint-Martin de Tours. — Voyez Notices et extraits des manuscrits, t. XXXI, part. I, p. 2o5 et 206.

Nouv. acq. lat. 1572.

Extraits des œuvres de saint Augustin, par Eugippius.

Fragments d'un volume écrit en lettres onciales ou demi-onciales, minuscules ou cursives, dont la description, accompagnée de fac-similés héliographiques, fait l'objet de l'opuscule intitulé : Notice sur un manuscrit mérovingien, contenant des fragments d'Eugyppius appartenant à M. Jules Desnoyerr, par Léopold Delisle (Paris, avril 1875; grand in-quarto).

Les cahiers VI, VII, VIII et XV du même manuscrit d'Eugippius ont servi à former le n° 8 du fonds Libri, qui vient de passer de la bibliothèque du comte d'Ashburnham dans les collections de la Bibliothèque nationale.

Volume en parchemin. 95 feuillets. 3o8 millimètres sur 2o5. Ecriture du viu c siècle.

Jadis n° 5o des manuscrits de Saint-Martin de Tours. — Outre la description ci-dessus indiquée, voyez Notices et extraits des manuscrits, t. XXXI, I re partie, p. 21 1 et 354, et surtout les observations du D r P. Knoell, dans son édition de Eugipii opéra, pars I (Vienne, i885, in-8*), p. XIII-XVIIII.

Nouv. acq. lat. n° i5y5.

Commentaire de saint Jérôme sur Osée et Amos, incomplet du commencement, par suite de la perte, déjà ancienne, du premier cahier du volume.

Le commentaire sur Osée, à partir des mots « ei Dominus cruciatus adque tormenta » (édit. des Bénédictins, t. III, col. 1249, ligne 53), occupe les fol. 1-57 v°. — Le reste du volume (fol. 57 v°-uo v°) contient le commentaire sur Amos, terminé par cette souscription : « Explicit explanationum in Amos propheta, lib. III. Lege féliciter. »

Au bas du loi. 102, une main peu exercée a tracé le nom de la reine Berthe : « Berta reina. »

Volume en parchemin. 1 10 feuillets. 328 millimètres sur 272. Écriture à longues lignés, du x* siècle. Vient de l'abbaye de Marmoutier, où il portait le n g 66.

Voyez Notices et extraits des manuscrits, t. XXXI, P e partie, p. 2 13 et 214.

Nouv. acq. lat. i5 77.

Extraits des ouvrages de saint Grégoire sur la Genèse et

V Exode, par Paterius.

Fol. 1. « Paterii incipiunt capitula libri Genesis. »

Fol i v° t Incipit liber testimoniorum veteris Testa menti. De creato caelo quod postmodum vocavit firmamentum... »

Fol. 3o. « Incipiunt capitula libri Ezodi. »

Fol. 54 v«. Derniers mots du chapitre LUI de cette partie et du manuscrit : t ... ut ex conspecta eorum gloria in nostris nobis oculis nostra vita sordescat. »

Volume en parchemin. 54 feuillets. 252 millimètres sur 200. Écriture à deux colonnes, du nt e siècle. Nouv. acq, lat* 1570.

Extraits des ouvrages de saint Grégoire sur les premiers livres de la Bible, de la Genèse au Cantique des Cantiques, par Paterius.

Fol. 1. « Incipit prologus Paterii in libris veteris ac novi Tes* tamenti. Dum beatissimi atque apostolici Gregorii pontificis nostri... »

Fol. 2. t Incipiunt capitula de Genesi. • — Fol. 3. t Incipit liber Paterii in libris veteris ac novi Testament!. De creato celo quod postmodum vocavit firmamentum. Virtutes angelice que in divino a more... 1 — Fol. 32. « Expliciunt testimonia de libro Genesis. »

Viennent ensuite les Témoignages sur l'Exode (fol. 3i), le Lévitique (fol. 54), les Nombres (fol. 6o), le Deutéronome (fol. 69), Josué (fol. 76), les Juges (fol. 77), les Rois (fol. 80 v°), les Proverbes (fol. 102) et le Cantique des Cantiques (fol. 107).

Volume en parchemin. 112 feuillets. 278 millimètres sur 175. Écriture du xn c siècle. Ce ms. portait au xvn e ou au xvm e siècle le n° 16 dans une bibliothèque que je n'ai pas pu déterminer.

Nouv. acq .la t. 1 57 1 •

Exposition du Cantique des Cantiques, par Jean

d'Abbeville.

Fol i. « lncipit expositio Cantici Canticorum per venerabilem virum Johannem, episcopum Sabinensem, quondam decanum Ambianensem, édita, a sacrosancta Romana ecclesia approbata anno Domini m* h° xxxiii. Prologus. Ad honorem matris et filii Cantica Canticorum expositurus, ego, sensu pauper et modicus, imploro matris auxilium et beneficium filii suppliciter peto... lncipit tractatus. Igitur in principio hujus cantici mater loquens introducitur petens Spir itus sancti gratiam . . . • — Fol. 43 v°. c . . . Ad convalles descendere ut videlicet ad illos miscendos aliquando misericorditer recuiras qui sunt in vallibus et fecibus peccatorum. Amen. »

Volume en papier. 43 feuillets. 1 92 millimètres sur 128. Écriture du xv c siècle, époque à laquelle cet exemplaire était classé dans une bibliothèque sous la cote T i3. L'encre a brûlé le papier d'un certain nombre de feuillets.

Nouv. acq. lat. 427.

Commentaire sur le premier livre des Sentences, par

saint Bonaventure.

Fol. 1. « Profunda fluviorum scrutatus est et abscondita produxit in lucem... » — Fol. 129 v°. t..'. Ei igitur qui potest omnia

J5 anciens manuscrits

facere, super habundanter quam petimus aut intelligimus, secundum virtutem que operatur in nobis, ipsi gloria in ecclesia et in Christo Jesu in omnes generationes seculi seculorum. Amen. Expiicît liber primus super Sententias, (et d'une autre main :) secundum dominum Bonaventùràm, ecclesie Romane quondam cardinalem, de ordine Minorum, (et d'une troisième main :) et devotus doctor merito nuncupatus. » Sur le fol. i3o, table des 48 distinctions de l'ouvrage.

Volume en parchemin. 1 3o feuillets. 3o8 millimètres sur 2 1 5 . Écriture sur deux colonnes, de la fin du xni e siècle ou du commencement du xiv e .

Jadis n° 100 des manuscrits de Saint-Martin de Tours.

Nouv. acq. lat. 1574.

Recueil de sermons pour le carême, par saint Bernardin de Sienne. Suivant la table qui est à la fin du volume, le recueil se composait de 65 sermons, dont les quatre premiers et le commencement du cinquième occupaient un cahier qui a disparu.

Premiers mots des sermons VI et VII : « Feria quinta post Cinerem de dominica oratione. Sermo sextus. Domine, puer meus jacet in domo paraliticus et maie torquetur. Math. 8. Necessitatem patientie atque orationis et supplicationis... (fol. 2.) — Feria sexta post Cineres. Sermo septimus. Te autem faciente elemosinam nesciat sinistra tua quid faciat dextra tua* Math. V. Positis in precedenlibus duobus operibus satisfactoriis jejunio et oratione... » (fol. 5).

Cette collection de sermons est celle dont il existe une

édition gothique in-quarto, sans lieu ni date, inventoriée à la Bibliothèque nationale sous les n 08 D 5 168 et $169,

Au milieu de ces sermons (fol. 3i v°) se trouve un poème rythmique, commençant par les mots « O Ghristi vicarie, monarcha terrarum, » qui a été publié par M. Hauréau dans la Bibliothèque de l'École des chartes (année 1884, t. XLV, p. 5), sous le nom de Gui de la Marche. Ce poëme se trouve aussi à la fin de l'édition gothique des sermons de Bernardin de Sienne indiquée ci-dessus ; il y est intitulé : « Sequitur disputatio inter mundum et religionem coram papa. »

Volume en papier, sauf les feuilles de parchemin qui enveloppent plusieurs des cahiers. 210 feuillets. 297 millimètres sur 208. Écriture à deux colonnes, .du xv e siècle.

Jadis n° 40 des manuscrits de Saint-Martin de Tours. Voyez Notices et extraits des manuscrits, t. XXXI, ^partie, p. 224 et 2c5.

Nouv. acq. la t. i5y3. *

Légendes pieuses, vies de saints, méditations etc. en français. Ce recueil, dont le premier feuillet manque, doit avoir été composé en Picardie ou dans les Flandres. Quelques citations en feront connaître la nature et f origine.

Fol. 6 v*. c Des divers tourmens du livre des visions saint Pol. Nous lisons ou livre qui est entîtulé dez visions saint Pol, que on doibt bien croire, ravi vist en enfer ung abre de feu, la ou les

pécheurs estoient pendus par les menbres de quoy ilz avoient le plus pechiet... »

Fol. 9. c Du purgatore saint Patrice. Ou tamps que saint Patrice le grant preschoit en Islande la parolle de Dieu, Nostre Seigneur conferma son preschement par glorieux miraclez ; saint Patrice trouva les gens de celle terre aussy sauvagez a créance comme bestez et souvent leur parloit des tourmens d'enfer... »

Fol. 23. « Les tourmens Antecrist. Chy sont les tourmens que Antecrist fera souffrir a ceulx qui ne se vorront a luy acorder... *

Fol. 25. «Saint Andrieu. Saint Andrieusy fust frère de mons. saint Pierre, et fust du mestier de pecqueur. Et advint une fois que Nostre Seigneur aloit sur la rive de la mer... » — C'est le commencement de la série des vies de saints; qui se continue jusqu'au fol. 218, en suivant l'ordre de l'année liturgique, et dont les derniers chapitres sont intitulés : « saint Clément (fol. 207), sainte Katherine (fol. 212 v°), la dédicasse de l'esglise (fol. 21 5), la vie saint Alexis » (fol. 2 1 5 v°).

Fol. 40 vo. « Miracle de sainte Barbre. Long tamps aprez la passion de madame sainte Barbre, Dieu, nostre vray créateur, qui ne voeult point donner les choses sainttes aux chiens... » Il y a une série des miracles de sainte Barbe, qui occupe les fol. 40 v°-55; plusieurs ont pour théâtre des localités du nord : « ... en ung monastère de 1'ordr.e de Premonstré scituée en Brebant assez prez de Louvain... (fol. 44) ; — excepté deux brebepchons de Louvain, qui avoient madame sainte Barbre en très grant devocion... (fol. 45) ; — en la sainte cité de Coulongne, ung jour qu'on faisoit trez grande sollempnité de la passion madame sainte Barbre en l'esglise des frères mineurs... (fol. 45 v°) ; — bourgois d'une ville nommée Nommay soubz le duc de Gueillez... (fol. 46) ; — trois abbés de Tordre de Citeaux du pays de Frise... (fol. 47 v°); — ou pays de Brebant, «n la ville de Malinez, ou le corpz mons. saint Rumoth moult notablement repose... (fol. 49);— au tamps que les Normans vindrent en Flandres par mer, a grant puissance de gens d'armes, jusquez au lieu qui est nommé Terbaye cmprez Balgant... (fol. 5o); — d'un alemant qui estoit dez partiez de Assire, d'une ville nommée Walphaughem... (fol. 5i); — en l'esglise monseigneur saint Jehan l'euvangeliste à Surre en Brebant... » (fol. 54).

Fol. 81. « Le invencion saint Fremin. Le invencion du précieux corps monseigneur saint Fremin le martir, comment il fust trouvé et levés de terre... »

Fol. i3g. « Saint Honoré fust evesque d'Amiens et fust successeur de monseigneur saint Fremin le confes au tamps de rincarnacion de Nostre Seigneur Jhesu Crist vi° ans... »

Fol. 174 v°. « Saint Fremin le confes fust nés en le cité d'Amiens, et fust nés de noble lignie, et fust filz d'ung qui fust nommé Faustiniem... »

Fol. i85. « Saint Fremin le martir dès se jonese fust plain de très grande sainteté. .. »

Fol. 218. « Les meditacions saint Bernard en franchois. Moult de gens sont par le monde qui scevent moult de choses et congnoissent, et les leurs ne scevent ne ne congnoissent... »

Fol. 226 v°. « Jehan de Clari. Le loier que les sains ont en paradis : toute leur joye sera de veir Dieu et de vivre en Dieu ; car en veoir i^Irjj ara chascun quanques il voldra... »

Fol. 228. « CoW rient Nostre Seigneur herbega ung homme qui volentiers herbegoit ,/ovrezgens, conte de digne audience. Nous lisons qu'il y eust en Tevesquiet de Cambray ung preudhomme lay qui avoit a nom Jehan et demouroit au vilage 1 et estoit moult piteux et misericors et homs de grant penitance. Sy vault avoir en sa maison une ymage de Nostre Dame, pour estre souvent en orisons devant elle, et ala à Ville Fontaine, a deux journées de sa maison, la ou on faisoit trop belles ymages, et en acheta une moult belle ymage de Nostre Dame, et le envollepa d'ung beau drap et s'en retourna... »

Fol. 235 v°. « Des dismes. Se tous ceulx et toutes celles qu'ilz (sic) doibvcnt dismes sçavoient de combien grande auctorité sont dismes et combien grant prouffit en vient... » C'est le dernier chapitre du recueil ; il est incomplet à la fin.

Volume en papier. 237 feuillets. 2o3 millimètres sur 148. Écriture de la seconde moitié du xv e siècle. Nouv. acq. franc. 4464.