‹ ComédiesChapitre 9 sur 73 · III. v. 219-342: Le Désert: Marie et les Anges · texte numérisé non relu

III. v. 219-342: Le Désert: Marie et les Anges

IV, v. 343—369: Autre partie du désert: par rOchers et par bois les anges cherchent ce qu'il faut à : l'enfant. Le désert se remplit de toute joye et bien.

V. v. 370—1424: Le désert: Contemplation, Memoire, Consolation apportent les livres à Marie. Les

Anges offrent leurs dons. Joseph rapporte des fruits

et Marie lui montre les trois livres. L'Ange ordonne à Joseph dans son sommeil d'aller en la terre d'Israël.

Fe

VI. v. 1495 —1463 : retour tres heureux de Marie et de Joseph. Dans le pais d’Israel Joseph voit un

homme et lui demande: quel bruit court il, qui regne

en ceste part? L’Ange envoie Joseph à Nazareth. VII. w. 1464—1585: Le Paradis: ; Dieu. Chœur d’Anges.

: Dix décors ou mansions suffisent à la représentation

des quaire petits drames: La place de Bethléem (avec

des trois palais), l’ébable (auprès d’un rocher estrange du marché aux bêtes), figurée par une cabane en ruines, de paradis. les champs, le palais d’Hérode, l'Hôtellerie, le désert, Rochers et bois, la terre d'Israel et un lieu indéterminé

Outre le récit biblique de Noël, Marguerite de Navarre. a connu el utilisé les traits légendaires que nous disons dans la Légende Dorée de Jacques de la Voragine, dans les <Méditations sur la Vie de Jésus- Christ» attribuées à Saint Bonaventure et dont nous

retrouvons l’influence vivante dans le théâtre religieux

du Moyen-âge'. Elle à ajouté aux récits bibliques, aux détails touchants et pittoresques de la légende des anterprétations ‘symboliques: les trois hôles qui repoussent Joseph et Marie en quête d'un logis représentent

des obstacles qui empêchent l’homme de reconnaître la

Vérité: la richesse, l’orgueil, la volupté. Les Rois

Mages, qui sont conduits vers l'Intelligence divine par

Philosophie, Tribulation et Inspiration, nous enseignent que l’homme désireux de trouver «Dieu juste et saint»

. est poussé soit par les expériences malheureuses de la

vie (Contrition), soit par l'amour du savoir (Philosophie) ou qu'enflammé par <un tison d'inspiration»

1 On trouvera dans les Notes quelques. uns de ces rap-

prochements.

il s'élance vers Dieu en un élan mystique de son cœur.

Nous voyons d'autre part qu'un appel de l'Ange suffit

à conduire aux pieds du Christ les bergers, les simples. Retirée au désert avec l'enfant divin, Marie est initiée au mystère de la Rédemption par Contemplation, qui lui fait voir l’œuvre de Dieu dans <ce beau grand

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