Hadad, seigneur de l'abondance

gugal (régent) des cieux et de la terre 65, 66

mon auxiliaire 67 68-75. qu'il fasse retourner pour lui la pluie dans les cieux, l'inondation aux sources ! 68-71

qu'il perde son pays par la cherté et la famine ! 72-75

mains) : il a fait prospérer sa ville et orné son temple. Au § 45 ce dieu est considéré comme l'auteur de rinondation des champs.

Les Sumériens l'appelaient Mer, Mur ou Iskur ; mais il est rarement mentionné dans les anciens textes. Son nom akkadien est Ramman, c'est-à-dire le frère, ou Adad : ce dernier nom passe pour être ouest-sémitique mais il était aussi en usage chez les Babyloniens et les Assyriens. Les dieux Tesup, chez les Hittites, et Amurru, dans les régions de l'Ouest, lui ressemblaient beaucoup. En Babylonie son culte se générahsa lorsque les relations avec les pays de l'Ouest devinrent plus étroites.

Il possédait le caractère à la fois bienfaisant et terrible des dieux de la nature. Suivant qu'il donnait libre cours à sa pluie ou qu'il la retenait, il était le seigneur de l'abondance ou de la disette. Il pouvait encore causer des dommages par l'inondation. Les nuages, les éclairs, le tonnerre, la pluie et la tempête lui sont soumis. Lors du déluge son rôle fut prépondérant 11. 99, 106. De terreur, les dieux s'enfuirent au ciel d'Anu, 115. Cf. Meissner, B. u. A., p. 23.