‹ Commentaire français littéral de la Somme Théologique de Saint Thomas d'Aquin (volume 4)Chapitre 40 sur 40 · C,02 TABLE DES MATIERES · texte numérisé non relu

C,02 TABLE DES MATIERES

QUESTION XXX. — De la pluralité des personnes en Dieu.

(Quatre articles.)

I" Si rioii-.; devons poser plusieurs Personnes en Dieu? i5i

2" Si en Dieu il y a plus de trois Personnes? lô.")

;'»" Si les noms Ho nombre mettent quelque chose en Dieu? 162

/(" Si ce mot pi-rsonni" peut être commun aux trois Personnes? 167

QUESTION XXXI. — De ce qui tolche a l'unité

ou A LA PLURALITÉ EN DiEU.

(Quatre articles.)

Il Sil a lif Trinité en Dieu? 181

2" Si le Fil"; est un autre «jue le I*ère? 187

30 Si la diction exclusive « seul » peut être jointe à un terme essentiel en

Dieu ? 1 93

/40 Si la diction e\clusi>e peut se joindre à un Icime personnel? igy

QUESTIO.N X.XXll. — De la connaissance des personnes divines. (Quatre arli'Jes.)

10 Si la Trinité des divines Personnes |»eul être connue par la raison

naturelle? 204

2" Si nous devons mettre des notions en Dieu? 222

3p S'il y a cinq motions? 22()

40 S'il est permis d'avoir une opinion contraire au sujet des notions?. . . 244

QUESTION XXXIH. — De la personne du Père. (Quatre articles.)

lo S'il convient au Père d'être Principe? 201

2" Si ce mot Père est proprement le nom d'une Personne divine? 258

3» Si ce mot Père se dit, en Dieu, d'abord selon qu'on le prend personnellement ? 263

40 Si d'être inenyeudré est une chose qui soit propre au Père? 270

QUESTION XXXIV. — De la personne du fils

DÉsIliNÉE PAR LE MOT Vcrbe.

(Trois articles.)

1° Si le mot Verbe, en Dieu, est un nom personnel? 289

2'> Si le Verbe est un nom propre du Fils?. . . .' Sog

3" Si dans le nom de Verbe est impliqué un rapport à la créature? 3i8

TABI.K 1>KS MvriÈRKS. <in.»

OUf:sti(ï>: xxxv. — d. l'imx.-e.

(Deux articles.)

1» Si rimaîïe en Dieu se dit |»iMsoiuiellcmiiit'.' 33n

a" Si le nom (l'Irnai^e est propre au Fils? 333

Ql;i;STI(i\ .WWI. — De la personne de l'Esprit-Saint.

CJuatre arli. les.)

I" Si ce nom, l'Esprit-Saint, est le nom propre de l'une des Personnes

divines? 34f)

2i> Si TEsprit-Sainl j)rocède du Fils 35^

?>•' Si \c Saint-Esprit procède du Père par le Fils 38o

4" Si le Père et le Fils sont un seul principe du Saint-Esprit? 387

QUESTION XXW'II. — Du nom de l'Espuit-Saint qvi est l'Amour.

(Deux articles.)

i" Si l'Amour est un nom propre de l'Esprit-Saint? 4o5

2" Si le Père et le Fils s'aiment par l'Esprit-Saint? 412

QUESTION XXXVIII. — Du nom de l'Esprit-Saint qui est le Don.

(Deux articles.)

lo Si le mot Don est un nom personnel? 4,0

20 Si le iJon est un nom propre de l'Esprit-Saint? 423

QUESTKjN XXXIX. — Des personnes dans leurs rapports AVEC l'essence.

(Huit articles.)

lO Si, en Dieu, l'essence est la même chose que la Personne? 43i

2" Si l'on peut diro que les trois Personnes sont d'une nièinc essence?. 435

3" Si les ternies essentiels se disent au sins-ulior des trois Porsonnos?. 44i

40 Si les termes essentiels concrets peuvent être mis pour la Personne?. 446 5' Si les ternies essentiels, sijjuiliés d'une l'açon abstraite, [teuvent être

mis pour la Personne? /.^t

Oo4 TABLE DES MATIERES.

fV' Si Icb Pfi'soiines j)euvenl se dire des termes essentiels? 46i

7" Si les noms essentiels doivent être approf>riès aux Personnes? ^66

8" Si e'est à propos qu'ont été Faites, parles saints Docteurs, leurs appropriations aux Personnes des attributs essrniiels? 47^

QUESTIOIS XL. — Des PERsOiNNEs comparées avec les relations

ou LÉS PHOPHIÉTÉS.

(Quatre articles.)

i" Si la relation est la même chose que la Personne? 48i

2» Si les Personnes se distinguent par les relations? /\Hf>

3o Si, en abstrayant par la pensée, les relations des Personnes, on a

encore les hypostases? f^go

4*> Si les actes notionnels sont préconçus aux propriétés? ^gd

QUESTION XLI. — Des personnes comparées avec les actes no-^ionnei.s.

(Six articles.)

lo Si les actes notionnels doivent être attribues aux Personnes? 5oo

20 Si les actes notionnels sont volontaires? ,5or(

3o Si les actes notionnels sont de ijuelque chose? . Jl'^

4" Si en Dieu il y a une puissance par rapport aux actes nolionmls?. . . . ya;^

^0 Si la puissance d'eni>endrer siffnifie la relation et non l'es-^enn •' . . ri->?>

6o Si l'acte notionnel peut se terminer à plusieurs Personnes? .'>;')((

OUESTION XLII. — De l'éCalité et de la similitude des i'i.uson.n'ls

DIVINES comparées LES LNES AUX .\L THES.

(Six articles.)

jo S'il ^ a place pour rép;-alité en Dieu? .^36

20 Si la Personne qui procède est coéternelleà son Principe, par e\eni|ile.

le Kils au Père ? .")4^

?iO Si parmi les Personnes divines il y a l'ordre de naluie? ."147

4^ Si le I""ils est égal au Père en grandeur? .'i52

rt^y Si le F'ils est dans le Père et le Père Jans le Fils? Ô57

O'J Si le Fils est égal au Père en puissance? 56 1

T.VfUr. DES MATIKRES. i'to't

yi l'S I l( (N LXIII. — F)f i.\ mission I)i:s i-k.us)nni-.s divinks (lliiil ..I lii-les )

lO S'il convleul à qiiel(|ut' Personne divine dVlrc onvovf'C ? 'M'i-

:>" Si la mission osl éternelle, ou seulement temporelle? '«fuj

3" Si la mission invisiltle li'une l'ersonne divine n'est i|u'en raisun du don

(le la gTàce sanctitianlc? 'q>

f\o S'il convient au Père d'être envoyé"? .ô-S

5" S'il convient au Fils d'être envoyé dans une mission invisible? 'tHo

6" Si la mission invisible se fait à tous ceux qui sont rendus [Kiilicipanls

de la i^ràee? jSîi

70 S'il convient à l'Esprif-Saint d'êlr-- envoyé d'une missioji visible? '>H-j

80 Si aucune Personne divine ne peut être envoyée que par .-elle de qui

elle procède de toute éleniite .'. jijfi

t.'Loi.'9E. — luipr. et.l.ibr. lûuai j

wV-;

Page 1