L'un d'eux courut aussitôt remplir une
de vinaigre, et la mit au bout d'un « roseau pour lui donner à boire. »
49. « Les autres se disaient : Attendons et « voyons si Elie viendra Le délivrer. »
Ici, je ne puis plus méditer avec ordre. Je ne puisque me plaindre, et pousser des cris. Il faut ici des ihrênes et des lamentations! Il faudrait le prophète Jérémie I e( il ue s'agit pas de lamentations inutiles, mais d • lamentations qui
\ at, et qui, s'il est possible, percent enfin de compassion le cœur du genre humain !
: Tout cela est \ i«'u\ ; nous sadétails, nous connaissons l'histoire de l;i passion de Jésus-< Shrist.
N >n, vousn< sayex pas ces détails, et d'ailleurs
D ici n'est vieux. Tout tout
ut, quotidien, actuel et vi>il>le auj aird'liui.
Flagellation, crucifiement, sévissent aujourd'hui même.
D'abord les faits ne vieillissent pas, ils sont et ils seront. Eternellement il sera vrai que le Sauveur du genre humain a été crucifié. Tous les faits vivent toujours au sein de l'univers. L'éther universel ne perd même pas la forme visible des choses. Tout subsiste. Ciel et terre sont encore aujourd'hui couverts du sang de Jésus - Christ.
Oui, tout cela, je vous le dis encore, est et vit aujourd'hui, dans tous les sens du mot.
Comment cela? Le voici. C'est que le Seigneur le déclare, — et sa parole est plus durable que le ciel et la terre, — il le déclare en ces adora-
blés paroles : « je vols le dis en vérité, tout ce
« QUE VOUS FAITES AL MOINDRE DE MES FRERKS, c'esTA MOI-MÊME QUE VOUS LE FAITES. » Ameil dlCO VO-
bis, guamdiu uni ex his fratribus meis fecistis, et mihi / . Donc, toutes les fois qu'un
homme est mis à mort, c'est le Christ qui est mis à mort. Si c'est un assassin que la loi frappe, cet assassin a tué deux hommes : l'autre et luimôme. 11 crucifie Jésus-Christ deux fuis!
Mais que dire du sang innocent? Aujourd'hui, sous nos yeux, sur tous 1rs points du globe, des milliers d'innocents son! mis à mort. C'est brist qui esl tout autant de fois crucifié. Ce que vous faites au moindre de mes fï< c'est a moi-même que vous le faites : Et mihi
« S'est pour cela même qu'il a «lit parlant de ses bourreaux . « Tout le sang urao- « cent rené depuis le commencement du « monde retombe sur vous. » C'est, qu'en effet, tout ce sang est le sim.
Juger, condamner, exécuter un innocent!
peut-être ne comprenez-vous pas le grand abîme du sens de ces mots-là. Vous entendez dire tous les jours que des hommes innocents ont été mis à mort, et vous n'êtes ni • brisé, ni renversé par cette épouvantable annonce!
Ami, si c'était vous! L'entendre dire des autres, c'est une affaire de tous les jours. Mais vous, vous-même, vous, pleinement innocent, être jugé et condamné ; puis marcher au supplice, surtout si c'était le supplice de la croix ou le supplice du feu ! Or d'autres ont souffert cela.
Oui, ils ont mis à mort des innocents, et parfois avec d'autant plus de fureur qu'ils sentaient l'innocence. Dieu a voulu que cet usage
ont pris les animaux humains de t
- tomL lui, et sur les
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« es ^prophète que vous :.
ad, le plus be •s hornm» -cul absolument -
