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Un prophète n'est sans honneur que dans son paya et sa maison.

Mais toute cette divine semence évangélique qui doit créer un monde humain nouveau, ne rencontre pas toujours la bonne terre. Aujourd'hui, comme au temps du Seigneur, que d'àmes sont sans racines, c'est-à-dire sans possibilité de croire, sans force d'élan pour sortir de la vie basse et quotidienne, et saisii Dieu lorsqu'il parle ou inspire ! Et Jésus mon* tre l'un des grands obstacles. Nul n'est prophète dans sa maison, dans son pays. Parole du sens le plus profond, le plus universel, le plus digne d'être médité. Voici le fond du sens. Dieu, au centre de l'âme, est chez lui : In propria venit, et sui eum non receperuul. Cette profonde, sublime et universelle parabole qui est la création, c'est notre pays, et notre maison môme; c'est nous-mêmes. Comment pourrions-nous croire que tout cela est prophétique? Et quand l'incarnation arrive et

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trop près de lui, il convertit le monde romain et il créa le monde chrétien.

Mais aujourd'hui, que le monde chrétien est devenu et sa maison et sa patrie, je vois la même tentation revenir. S'il s'efforce de relever les peuples vers la vie de Dieu, vers la justice et la lumière du royaume de Dieu, ou lui répond comme à Nazareth : Et n'êtes-vous pas connu depuis longtemps? Votre Eglise n'estelle pas parmi nous déjà depuis vingt siècles? Vos frères, vos sœurs et vos croyants ne sontils pas au milieu de nous? Qu'avez-vous à dire de nouveau? Votre œuvre, c'est le christianisme, chose connue. Vous êtes donc Fils de l'homme comme les autres, et non pas Fils de Dieu.

Ainsi finit ce chapitre de l'Evangile : « Ge- « lui-ci n'est-il pas ouvrier, fils d'ouvrier? D'où « lui viendrait la sagesse de Dieu? » Mais le chapitre qui suit va nous montrer de nouvelles œuvres du Seigneur pour éclairer le monde, et plusieurs vont lui dire : Oui, vous êtes vraiment Fils de Dieu. Vere films Dei es (chap. xiv). J'espère aussi qu'une autre époque du monde s'approche où les peuples diront de nouveau : « Oui, vous êtes vraiment Fils de Dieu. » Jésus a un trésor d'où il tire, quand le temps est

nu, « les choses anciennes et les choses noum voiles » pour réveiller les hommes.

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6. « Or, le jour de naissance d'Hérode, la « fille d'Hérodiade dansa en présence des con- « vives, et elle plut à Hérode. »

7. « Lequel promit avec serment de lui don- « ner tout ce qu'elle demanderait. »

8. « Celle-ci, prévenue par sa mère, dit à « Hérode : Donnez-moi ici, sur ce plat, la tête « de saint Jean-Baptiste. »

9. « Le roi fut attristé de cette demande, « mais, par respect pour son serment et pour « ses convives, il donna ordre d'apporter la « tête. »