Voyez explication de
8. Comp. 12: 95-97. Au verset 8 la traduction ordinaire doit être remplacée par celle-ci qui est plus exacte, suivant Abenesra, Wogue etid’autres: « C’est en vue de ceci que l'Eternel a agi pour moi lorsque je sortis d'Egypte. » Sans doute le but principal de Dieu était la délivrance d'Israël, Paccomplissement de ses promesses ; mais 1l avait aussi en vue l'institution de la Pâque, que Moïse désigne par « ceci ».
9. La Pâque devait renouveller thez les Israëlites le souvenir de la délivrance aussi vivement que si la sortie d’Egypte était gravée sur leurs mains, représentée devant leurs yeux, et ils devaient prendre plaisir à la faire connaître pour glorifier l'Eternel. Tel est le sens probable de ce passage, sur lequel la tradition orale se fonda plus tard pour établir l'usage de porter des signes matériels destinés à rappeler la loi de Dieu, phylactères , fronteaux (Math. 23 : 5). Le commencement de ce verset se traduit littéralement: « Ce sera {savoir : la Pâque à laquelle se rapportent les versets précédents) pour toi un signe sur ta main, » etc.
10. La fin du verset littéralement : « depuis les jours aux Jours. »
13. Les premiers-nés des animaux purs (sur la distinction entre animaux purs et impurs, voy. dans mon Commentaire sur la Genèse l’explication de Gen. 7 : 2) devaient être employés pour les sacrifices ; ceux des animaux impurs (l’âne est ici mentionné comme exemple) devaient être rachetés ou mis à mort (ce qui était aussi une manière de s’enidépouiller et de les consacrer à Dieu). — Quant au rachat des premiersnés des hommes, il avait Heu, comme nous le voyons dans Nomb. 3 : 40-51, en partie par le moyen des Lévites qui leur furent substitués , en partie à prix d'argent.
44, 19. Comp. verset 8.
16. Ce verset correspond au verset 9. Il doit se traduire : « Ce sera (savoir : l’offrande des premiers-nés, instituée par les versets précédents), un signe sur ta main, » etc. Seule-
ment ici l'expression « mémorial » est remplacée par « fronteaux », mot qui désigne une pièce d’étoffe qui se portait sur le front. Mais ce verset, aussi bien que le verset 9, doit être pris au figuré.
