Le témoignage, » c’est-à-dire, les deux tables (voy.s

20 trs) 95. «Alluma, » même correction qu’au verset 4. #7. 4 La consécration d'en haut (34-38).

34, 39. Dieu, voulant d’une manière solennelle témoigner son approbation, apposer son sceau au sanctuaire qui venait d’être érigé, le consacrer lui-même et déclarer qu’il en faisait sa résidence, et que, selon sa promesse, il y manifesterait Sa présence et s’y rencontrerait avec son peuple, fit paraître sa Qgloire, » probablement sous la forme d’une lumière éclatante et extraordinaire qui remplit le tabernacle.

Pendant la durée de cette manifestation (durée que l’Ecriture ne détermine pas) Moïse dut naturellement (dans un sentiment de respectueuse adoration) s'abstenir d’entrer dans le sanctuaire. Puissions-nous« obtenir aussi une consécration d’en haut pour nos édifices religieux, pour nos maisons, notre cabinet de prière et surtout pour le temple de nos cœurs |

90-38. Ces versets ne se uno plus au fait extraordinaire qui eut lieu lors de |’ érection dutabernacle, mais à la nuée qui servit de guide aux Israélites pendant tout leur voyage. — Les mots « le feu y était la nuit » signifient que la nuée devenait Mec pendant la nuit, ainsi que cela a été dit 13 : 21, 99.

Israël se trouvait maintenant en possession d’un sanctuaire et d’un culte divinement institué, et par là même des secours les plus efficaces pour demeurer en communion avec son Dieu.

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