CHAPITRE DEUXIÈME
ANALYSE
1. Saint Pierre annonce que des docteurs de mensonge vont s'élever dans l'Eglise. Il décrit d'avance leur caractère et leurs mœurs, et il prédit leur châtiment (1-10).
2. Il montre ensuite combien sont coupables ceux qui, après avoir connu l'Evangile et professé la religion chrétienne, retournent à leurs anciens désordres (20-fin).
Saint Jude traite le même sujet dans son Epître. Il est bon de l'avoir sous les yeux en lisant celle de saint Pierre : Tune éclaircit l'autre.
1. Mais il y eut aussi de faux prophètes parmi le peuple, comme il y aura parmi vous des maîtres de mensonge, qui introduiront des sectes pernicieuses, et qui, reniant le Seigneur qui les a rachetés, attireront sur eux une prompte perdition.
2. Beaucoup suivront leurs désordres, et la voie de la vérité sera blasphémée a cause d'eux.
3. Ils trafiqueront de vos âmes par des discours artificieux, pour satisfaire leur avarice. Mais leur condamnation, depuis longtemps résolue, s'avance a grands pas, et. la perdition qui les attend ne s'endort point.
4. Car si Dieu n'a point épargné les anges qui ont péché, mais si, après les avoir précipités dans l'abîme, il les y a enchaînés et livrés aux supplices de l'enfer, où il les réserve pour le jugement ;
1. Fuerunt vero et pseudoprophetœ in populo, sicut et in vobis erunt magistri mendaces, qui introducent sectas perditionis, et eu m qui émit eos Dorainum negant, superducentes sibi celerem perditionem.
2. Et multl sequentur eoruni luxurias, per quos via veritatis blasphemabitur.
3. Et in avaritia fictis verbis de vobis negotiabunUn- : quibus judicium jam olim non cessât, et perditio non dormitat.
4. Si enim Deus angelis peccantïbus non pepercit, sed rudentïbus inferni detractos in t art arum tradidit cruciandos, in jt'.dicium reservari ;
// Petr., h.
5. Et origincUi mundo non pepercitt sed octavum Noe justitias prceconem custodivit, dilurii'/,) mundo impiorum inducens ;
6. Et ûivitates Sodomorum et Qcmorrhœorum i<> dnerem rédigent, eversione damnavit, extmplu m qui ùnpii ac~ turi sunt ponem : £+**/■ yii'
7. Et jufstum I. -t oppression a nefandorum injuria ac Ivxuriosa coi"-' rsationc eripuii :
v. [Adsped ,' (lilm. et av.dilv.
justus erat, habitons npud eos /ji<i de die in diem anisnam justam iniquis operibus crueiabant :)
'.'. Surit Domi/ins pios de tentatione eripeve . iniqvos vero iii die, h judicii reservare crv- <iayidos :
10. Magis tw.tem eos qui post came m in concupiscent ia immunditiœ ambulant, dominationemque contemnunt. Auda-
. sihipbn -cites, sectas non i tmi.it introducere blasphémantes :
11. Ubi ontjcli fortitudine et virtute quum sint majores, non portant advertum se \bile
j\idi< in