TOME I

C'était son habitude ; comp. 1 Cor. 148, 24. 2 Thess. 3,17. II devait être agréable aux destinataires d’avoir quelques mots tracés de la main de l’apôtre; d’ailleurs cela donnait à la lettre un caractère d'authenticité, qui, dans tel cas donné (voy. 2 Thess. 3, 17), pouvait être nécessaire. Cette salutation est ordihairement un souhait de grâce : Paul y ajoute quelques mots (Cf. 4 Cor. 16, 21-23). Mympovevere vou rüv déouv, « Souvenez-vous de mes liens. » Ce souvenir doit éveiller les sympathies de ses lecteurs et les attacher à sa personne et à sa parole. — H yaouç ueD'udv", Scil. ein, « que la grâce soit avec vous! » Paul dit d’un mot « la grâce, » tandis que dans d’autres épiîtres (Rom. 16, 20. 24. 1 Cor.16, 23. 2 Cor. 13, 13. Gal. 6,18. Phil. #4, 23. 1 Thess. 5, 28. 2 Thess. 3,18. Philém. 25) il dit : « Que la grâce de Notre- Seigneur Jésus-Christ...» c'est-à-dire l'amour immérité de Christ envers les pécheurs (Act. 15, 14. 2 Cor. 8, 9. Gal. 1,6.

A Tim.1,44. Tite 3, 7). On dit dans le même sens « la grâce

de Dieu » (voy. 4, 6) et d’un seul mot « la grâce, » la grâce par excellence (Rom. 5, 20. 24. Éph. 6, 24. 1 Tim. 6, 21. 2 Tim. 4, 22. Tite 3,45).

* ÆElz., ajoutent um, qui manque dans un trop grand nombre de mss. pour être authentique. Sauf. Gal. 6, 18, il est toujours omis après le souhait de grâce, par Tisch., Lachm. et le plus souvent par Griesbach.

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