‹ Commentaires de Jehan Calvin sur le Nouveau Testament (volume 3)Chapitre 105 sur 113 · TABL DR · texte numérisé non relu

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le Lieu de sainet Luc, X, et icelle avoit une sœur nommée Marie, laquelle aussi estant assise aux pieds de Jésus, escouloit sa parole. XXII, 3 le Lieu de sainct Jehan, IV, Dieu est esprit. XVII, 23 le Lieu Romains, [, combien qu’ils ayent cognu Dieu, toutesfois ils ne l’ont point glorifié comme Dieu, etc. XVI, 16 le Lieu 4 Corinth., VI, maintenant certes il y à totalement de la faute en vous, de ce que vous avez procès entre vous.

XXV,11 le Lieu Gal., IIF, la loy a esté nostre pédagogue pour venir à Christ. XXI, 20 le Lieu Coloss., qui estoit contre nous, laquelle nous estoit contraire par décrets. XXI, 20 le Lieu 2 Thess., Il, et pourtant Dieu leur envovyera efficace dabusion.

XVI, 16 le Lieu Tite, IT, évite l’homme hérétique après la première et seconde admonition. XIX, 9 le Lieu Hébr., XIIT, Jésus-Christ qui a esté hier et aujourd’huy, est aussi le mesme éternellement. XV, le Lieu de la 3° Eglogue de Vergile: Item du 3° livre des Enéides. XVI. .:28 pourquoy Dieu a guairi des malades par les Linges de sainct Paul. XIX, 411 les Livres bruslez de ceux qui avoyent estudié és arts curieux : et quel estoit le pris de ces livres. XIX, 418 combien la puissance de l’homme est foible et imparfaite à accomplir la Loy :

ou pour mieux dire, il n’ha nulle puissance pour faire seulement le commencement d’icelle. XV,140 jusques où il est difficile de satisfaire à la - Loy morale.

jusques à quel point il est licite à l’homme fidèle de recourir aux Loix, et deman- * der secours à l’ordre politique. XXV, 11 estre sous Je joug de la Loy, et avoir espérance de salut en la grâce du Seigneur Jésus, sont deux choses contraires. XV, 11 pourquoy l’observation de la Loy n’est point nécessaire à salut. AY, 2 quel est l'office de la Loy. XV,40 pourquoy la Loy est appelée ministère de mort. VII, 38

I, effaçant l'obligation

la Loy esi réputée un joug en deux ne tes. XV,

la Loy de Moyse est opposée au Sei .

Jésus. VII, 38

pourquoy la Loy est appelée Parole vive.

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