COMMENTAIRES SUR LES ACTES

Caar. XXVIIL.

que s’il eust esté en pleine liberté : il n’a. point estimé qu’il luy fust loisible de se soubstraire d'homme quelconque , : qui fust prest d'apprendre, de peur de laisser eschapper l’occasion qui luy estoit efferte de Dieu. Et pour ceste cause il a plus estimé la saincte vocation de Dieu ,. que le soin de sa propre vie. Et afin que nous sçachions qu’il s’est mis en danger de son bon gré, sainct Luc un peu après loue apertement sa hardiesse : comme s’il disoit que laissant toute crainte , il a fidèlement obéy au commandement de Dieu, et qu’il n’y a eu difficulté quelconque qui l'ait estonné, qu’il ne poursuyvist à s’employer à tous ceux qu’il rencontroit,

34 Preschant le royaume de Dieu, etc. Il ne sépare point le royaume. de Dieu d’avec les choses qui sont du Seigneur Jésus, comme deux poinets divers :

mais plustost il adjousie par forme de déclaration ce qui est yei dit en second lieu : afin que nous sçachions que le Royaume de Dieu est fondé et contenu en la cognoissance de la rédemption obtenue par Jésus-Christ. Sainct Paul donc a monstré que les hommes sont estrangers et bannis du royaume de Dieu, jusqu’à ce qu’es- {ans réconciliez à Dieu par la satisfaction pour leurs péchez, ils vienent à estre renouvelez en saincteté de vie par le sainct Esprit : et qu'adonc le royaume de Dieu est dressé et florit entre eux, quand Christ Médiateur les conjoint au Père, leur conférant rémission gratuité de leurs péchez, et les régénérant à justice : afin que commençans desjà yci-bas une vie céleste, ils aspirent tousjours au ciel, où als auront pleine et entière jouissance de gloire.

Sainct Luc propose aussi un singulier bénéfice de Dieu, en ce qu’une si grande liberté a esté ottroyée à sainet Paul. Car il ne faut point dire que ceci soit advenu par ce que ceux qui y pouyoyent mettre quelque empeschement , ayent fermé les yeux, ou qu’ils ayent dissimulé, veu qu’ils avoyent la religion en détestation: mais pource que Dieu leur bandoiït les yeux.

Parquoy sainct Paul se glorifie à bon droict, que la parole de Dieu n’a point esté liée quand il estoit és liens, 2 Tim., I, 9. |

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