VIII
vrais Chrestiens. I, 47
les Chrestiens ne se doyvent exempter de la croix. XVI, 33 les rudimens de la Chrestienté. IE, 3 Christ pourquoy venu au monde, IX, 39 Christ est laissé, et ha soif. IV, 6 Christ ayant faim, refuse de manger.
IV, 32 comment Christ est en son Père, et son Père enluy. X, 38
hors Christ ne faut chercher aucun bien. I, 16 Chrysostôme repris. If, 3. IV, 44. VI, 63 défense au Clergé papal de se trouver aux nopces. IE, 41 le mot de Cœur diversement prins en l'Escriture saincte. XIL, 40 quelle est la vraye Cognoissance de Christ. IV, 10
la Cognoissance de Christ se doit prendre és Escritures. V, 39
Cognoissance est conjointe à la foy.
quelle est la vraye Cognoissance de Christ. VITE, 56 Dieu ne peut estre Cognu sans le Médiateur. XVII, 3 la Colombe appelée Esprit. à, 4 Par
les Eommandemens de la première tabie et seconde ne combatent point ensemble. XX, 27 la Concupiscence des hommes ha tousjours son feu allumé dedans soy. XIIE, 2 Concurrence mutuelle de la grâce de Dieu et la volonté humaine, fausse. XV, 16 crainte quelconque ne nous excuse de Ja Confession de Christ. XIT, 42 on ne doit reculer de la Confession de sa foy par voye oblique que ce soit.
XVII, 47 Confession auriculaire mal prouvée par les Papistes. XI, 44 jugement opposé à Confusion. XVI, 11 Conjonction de Christ avec le Père, inséparable. VI, 45 comment nous devons prendre Conseil en nos affaires. NIPrS le Consolateur. XV, 26 quand nous ne nous Contentons de Dieu seul, nous le déshonorons. XVI, 32 Convoitise d’avoir, est une rage. XII, 6 de mauvais Corbeau, mauvais œufs. IX, 2 le Corps de Christ ne passe point par dedans les portes fermées. XX,19 le Corps de Christ proprement appelé Temple. H, 49 la Corruption humaine d’où elle procède, IE, 6 pourquoy il est dit que du Costé de Christ sortit sang et eau. XIX, 34 le fils du seigneur de Cour,. guairi.
IV, 46 la Cour du pape remplie d’épicuriens.
VII, 19 le Cours de ceste vie comme le jour à un chacun. IX, 4 les Cousins de Christ se mocquent de luy. VII, 3 les Couvertures que les meschans prenent pour oppresserles bons. X, 33 le commencement de la Crainte de Dieu est attribué à l'élection. XIIT, 18
nent garde des tyrans n’est pas tousjours vicieuse. XIX, 38 il ne nous faut point lascher la bride à
Crainte pour estre accablez. XX, 19 Croire pour cognoistre. XVIL 21 Croire en Christ, que c’est. YLuA6
la Croix de Christ est un tesmoignage de la bonté et justice de Dieu. XIX, 47 que contenoyent les six Cruches. IF, 6.
icelles produites pour reliques en la Papauté. Il, 6 Cutthéens, habitans en Samarie. IV, 44,48 sainct Cyprian s'enfuit, et à bon droict.
D le jour de la Dédicace, ou consécration.
X, 22 que valoit jadis le Denier. ML le Diable prince du monde. XIV, 30
tu as Je Diable, quelle manière de parler. VII, 20 Dieu au parayant invisible, est maintenant apparu en Christ. Ï, 18 Dieu veut estre cognu et adoré en son
Fils. Ÿ,93 Christ appelle Dieu son Dieu, et comment. XX,17
Dieu ne nous est manifesté sinon lors que nous eroyons en Christ, VI, 46 les hommes appelez Dieux en l’'Escriture,
la Différence d’entre les Juifs et chrestiens. IV, 23 plusieurs Disciples se retirent de Christ.
qui sont les vrais Disciples de Christ.
Il, 24
la Disposition des cœurs, commencement de foy. IV, 39 Disputes contentieuses ferment la porte à la cognoissance de vérité. VI, 52 Christ ne peut estre séparé de la Divinité du Père. XVIE, 3 Divinité éternelle de Christ. XVII, 4 la Divinité de Cbrist testifiée aussi bien depuis qu’il est monté és cieux, comme devant. XIV, 12 les Docteurs fidèles appelez anges. VI, 70 Christ seul forme les ministres qu’il a
ordonnez Docteurs à son Eglise.
NX.,.22
TABLE
Ja Crainte par laquelle les fidèles se don- | l’impudencee des
Docteurs et scribes pa-
pistiques. VIH, 9 quels doyvent estre les Docteurs de V'Eglise. VII, 48
exposition des Docteurs anciens contrainte. V,149, XIV, 28, XVII, 24 la marque de la vraye Doctrine, : VII, 48 ceux qui rejettent la Doctrine de Christ, monstrent signe de leur réprobation:
VIH, 47
nous sommes d’accord avec les Papistes quant à la Doctrine générale de l’authorité de l'Eglise. XIX, 7 les Papistes appliquent mal à eux la Doctrine de lPEscriture saincte, … XIX,,7
la Doctrine des Papistes touchant la fa-
culté qu'ont les hommes coopérante avec la grâce de Dieu, réfutée. XV, 5 il faut distinguer entre la Doctrine générale de l’Escriture, et de l’application d’icelle. XIX, 7 la Domination des rois envers le peuple, des pères envers leurs enfans, des maistres envers leurs serviteurs, limitée de Dieu. XIX, 41 Christ Donne la grâce de son Esprit, et l’impètre de son Père. XIV, 46 Donne gloire à Dieu, forme solennelle de demander le serment. IX, 24 les Dons de Dieu qui sont en nous, sont corrompus par nostre perversité. If,6.
le mot de Dormir en la saincte Escriture,
EXpOsé. XI, 42 ceux qui Doutent, doutent à leur escient.
VIE,47 nulle Droiture en nous sans Jésus-Christ.
E Eau muée en vin. Il, 8
le nom de l'Eau attribué au S. Esprit, VII, 38 Eau et sang du costé de Christ. XIX, 34 ce nom d'E au, pourquoy transféré au sainet Esprit. IV, 10 argument ridicule pour prouver les Edits du Pape estre bons. XI, 51 les marques de la vraye ou fausse Egli se. X, 416 le commencement de l'Eglise, petit. L 35 quelle est l'Eglise des Papistes. VIII, 59 l'unité de l'Eglise fondée non autre part qu’en l’Escriture sainte, XIX, 23
TABLE
double Election de Dieu, étérnelle, et temporelle. XIIE, 48 Election éternelle et gratuite. XVII, 6
Election, seule cause de nostre béatitude. XI, 48 ceux qui constituent l’Election és hommes, sont réfutez. XVIE, 9 l’Election ne nous incite pas à oisiveté.
XVII, 9 V'Election se manifeste par la voc RO VE,
Elie que les Juifs attendoyent. 1, &
il n’est pas tousjours requis d'Endurer injures des iniques sans dire mot.
