IV, 24, V, 19, V
Passage duquel les papistes abusent pour prouver que la vie éternelle est attribuée aux mérites des œuvres. V, 29 Passage duquel les Papistes abusent pour faire que leurs inventions soyent receues pour oracles de Dieu. XIE, 46 Passage perverti, et faussement interprété par les papistes. V, 21 Christ seul bon Pasteur. X, 44, XX, 22 Pasteurs légitimes et faux. X, 17
TABLE
reigle donnée par Christ aux Pasteurs.
XVII, 8 . s’il est licite aux Pasteurs de s'enfuir quelque fois. X,12 l’authorité des Pasteurs est sous la parole de Dieu. VIL, 47 les Pasteurs sont ordonnez comme pleiges du salut éternel. XX, 93
Pécheur, pour meschant et mal-vivant.
IX, 16,31 comment Christ se plaind d’avoir esté Percé. AK 87
le Père de Christ, est le Père des fidèles,
lequel ils peuvent invoquer hardiment.
l'honneur qu’on doit aux Pères et mères, consiste en tous offices nécessaires.
les Pères ont eu cognoissance de Jésus-
Christ, et ont regardé Dieu en ice-
luy. V, 93 qui sont ceux que nous devons tenir.
pour Pères. IV, 20 les Pères des papistes. IV, 20
la Persécution, espreuve de la foy. XVF, 31 trois Personnes en l’essence de Dieu. F, 1 distinction des Personnes en Dieu.
XIV, 16 Pharisiens pourquoy ainsi appelez. IT, 4 Pharisiens, principaux en lordre des scribes. VIIL, 3 vocation de Philippe. I, 43 sentences des Philosophes procédées de Dieu. V, 36 le nom de Pierre comment et pourquoy attribué à Simon. I, 42 la première négation de Pierre à esté faite en la maison du grand sacrifica-
teur. XVII, 45 Christ, comment Pierre de scandale.
la modestie de Pilate, louable. XVIII, 22 Pilate, image d’orgueil. XIX, 10 Pilate, trompette de l'Evangile. XIX, 21 beaucoup de Pilates au monde. XIX, 1 l'usage des Playes de Christ après sa résurrection, estoit temporel seulement.
il n’est défendu à celuy qui aura esté frappé à tort, de se Plaindre. XVII, 23 le règne de Christ sans Pompe. XIV, 12 Dieu ne s’arreste point aux Pompes extériures.
| 961 Porche de Salomon. X, 22 il n’y à qu'une Porte pour parvenir à
Dieu. ANT Christ baïlloit aux Povres de ce peu qu’il avoit. XIIE, 29
la Prédestination occulte de soy, est manifestée en Christ. XVIL 6 double usage de la Prédication de l'Evangile. | XVI, 8 Prédication externe, de soy inutile. [, 43 il ne nous faut avoir esgard tant à la Prescience de Dieu, qu’à son jugement. IX, 39 la Présence du Fils de Dieu nous apporte confiance. XX, 6 Christ nous est Présent par la prédication de l'Evangile. Vil, 34 les Prestres se vantans de donner le sainct Esprit, s’usurpent Ja gloire de divinité. NN les Prestres de la Papauté sont seuls gens d’Eglise, si on les en veut croire.
VIT, 49 le mot de Prétoire exposé. XVIII, 28 la reigle perpétuelle de bien Prier.
XVII, 1 comment nous Prions Dieu au nom de Christ. XVI, 93
il faut Prier que le royaume de Christ fleurisse. XIE, 43 quels gestes convienent à Prier. XVII, 4 le Prince du monde, le diable. XIV, 30 ce n’est aux hommes Privez d’user de main pour abolir les corruptions. If, 48 nous faisons tellement Prières pour tous, qu'elles se restraignent aux éleus.
XVII, 9 la coustume de délivrer un Prisonnier le jour de Pasques, estoit damnable.
XVIIL, 39 Prophète, généralement pour tout docteur. IV, 44
Prophètes mesprisez en leurs pays. IV, 44 pourquoy Dieu osta aux Juifs les Prophè-
tes. NT, 5 Christ comment Protecteur et gardien des siens. XIV, 46 Prudence humaine inutile. L5
Pseaume XXII entendu de Christ. XIX, 23 les Pseaumes dénotez sous ce mot de l0Y. XV, 25 les causes des Punitions ne sont pas (ousiours cognues. IX, 4
les Purgations des Juifs d’où sont procédées. 1,29 estrif entre les disciples de Jehan et les Juifs, touchant la Purification. HE, 25 l'opinion sotte de Pythagoras touchant la
transmigration des âmes. IX, 1 R
Rabbi. I, 38
Rabboni. XX, 16
façon de Recevoir Christ. I, 42
Rédarguer, pour convaincre. XVI, 8
la Rédemption des hommes accomplie en la chair de Christ. VE, 51 nous ne Regardons Christ que des yeux charnels. VI, 41 le Règne de Christ sans pompe. XIE, 45 la fermeté du titre de Christ, démonstre la stabilité de son Règne. XIX, 21 les meschans Rejettans Christ, se privent de la vie éternelle. XIX, 45 la vraye Religion fondée en la parole de Dieu. XVII, 39 les hommes ont un sentiment de Religion naturellement imprimé en eux. VIE, 49 Pilate touché de Religion, quand il oit parler du Fils de Dieu. XIX, 8 Religion du pape et de Mahommet d’où ramassée. IV, 25 grains de vraye Religion de tous temps semez par le monde. X, 16 l'opinion réfutée de ceux qui disent qu'il ne faut point chercher de Remèdes pour les maladies. XVII, 44 les Apostres sont Constituez annonciateurs de la Rémission des péchez,
Christ en est l’autheur. XX, 93 Renaistre. ILE, 3 Repentance, commencement de docili-
té. IV, 49
il faut Reprendre les meschans, mais ne les monstrer au doigt du premier COUP. XI, 22
ceux qui ne sont esmeus de révérence de la majesté de Dieu, sont Réprouvez. XIX, 8
les Réprouvez rendent l'esprit, ne sçachans où il va ne qu’il devient. XIX, 30
quelle est la vraye Restauration. XVI, 44
Christ est la Résurrection, et. comment.
il ne faut attendre autres Révélations que la parole de Dieu. XIV, 25
le Révoltement d’un homme blesse plu-
sieurs autres. XIIE, 20 petis Rois ou Roïtelets. IV, 46 Christ refuse d’estre faict Roy. VI, 45 le Royaume de Dieu. IL, 3
le Royaume de Christ perpétuel, d’autant qu’il est céleste. XVIIL, 36 le Royaume de Christ est plus establi par le sang des martyrs que par force d'armes. XVIIL, 36 en quel sens il est dit que le Royaume de Christ n’est de ce monde. XVIIT, 36 ceux qui méditent une vie céleste, appartienent au Royaume de Christ. XVII, 36 l'abus de ceux qui estiment que Christ n’a enseigné que les premiers Rudimens de la religion. XVI, 14
ce mot de Sabbath prins en diverses significations. XIX,3, XX le Sabbath n’est point violé par les œuvres divines. L'Ev N Sabellius réfuté. I, 4 l'Escriture parle des Sacremens en deux manières. . «4,26 les Sacremens empruntent leur vertu de la parole de Dieu. XX, 22 tous les Sacremens inventez des hommes, Sont pures mocqueries et badi- , nages. XX, 22 comment les Sacremens sont découlez du costé de Christ. . n' AIRE l'office du grand Sacrificateur ne finissoit que par la mort seulement. XVIIL, 43 le Sacrifice du corps de Christ appartient à Juy seul. VI, 51 c’est un Sacrifice agréable à Dieu qu'au-
mosne. VIIL, 42 intercession des Saincts, controuvée.
les papistes honorans les Saincts, font tort à Dieu et aux saincts. VIII, 9 pourquoy l’Escriture fait mention du Sa-
laire. IV, 36 Salim et Enon où situées. XXII, 3 la première cause et source de nostre
Salut. IT, 46 nostre Salut combien estimé de Dieu.
