I, 16 III

VI, 44, 42 voyez la guerre

pourquoy l'Homme a esté créé de Dieu Rom., I, 49 l'Homme intérieur et extérieur, que c’est Rom., VII, 22; 2 Cor., IV, 16; Eph., HT, 46 comment il est dit que l'Homme est menteur Rom., II, 4 que c’est qu'Homme nouveau Eph., IV, 22 l'Homme sensuel A Cor., IE, 14 comment l'Homme spirituel juge toutes choses | A Cor., IE, 45 qu'est-ce que le vieil Homme Rom., VI, 6; Eph., IV,,22 il faut despouiller le vieil Homme Eph., IV, 22 la volonté de l'Homme en tout et par tout contraire à celle de Dieu Rom., VII, 7; XII on attribue quelquefois à l'Homme ce qui appartient à Dieu seul Rom., XI, 14 tous Hommes créez à l’image de Dieu Rom., III, 29 les Hommes ne sçavent comment il leur convient prier Rom., VII, 26 jusques où et comment il faut ensuyvre les Hommes 4 Cor., £V, 16; XI, 4 les Hommes entant qu’ils sont fils d’Adam, sont tellement asservis au péché, qu'ils ne peuvent que PEER Rom., VI, 6 l'Honnesteté extérieure est une partie de la police ecclésiastique 4 Cor., XI, 3 Honneur, pour toute sorte de service Eph., V,31; VL 1 le nom d'Honneur s'étend bien loin Eph., VI Honte est quelquefois rat Rom., VI, 21; 4 Cor., IV, A4; XY, M Eph., V,12 Honte est le premier degré pour venir à repentance Eph., V, 43 Hospitalité recommandée Rom., XII, 43 qu'est-ce que l’Huis ouvert, selon sainct

Paul 2 Cor., Il,42 Humanité mutuelle recommandée Gal., VI, 2

Humilité procède de la cognoissance de Dieu 4 Cor,, VII, 2; XIV, 25 Humilité mère de concorde Eph., IV, 2 Humilité reprochée à sainct Paul par injure 2 Cor., XI, 7; XII, 21

Humilité doit estre receue Rom., XII, 46; Eph., IV, 1

les Hypocrites sont enyvrez d’une confiance perverse Rom., VIF, 9 les Hypoerites s’enflent de leur prospérité Rom., Il, 4 les Hypocrites, ennemis de l'Eglise

Gal., IV, 30 les Hypocrites ne craignent point d'Opposer leur feintise à la vérité Rom., IF, 8 il faut ramener les Hypocrites au jugement de Dieu Rom,, If, 29

les Hypocrites invoquent Dieu en vain Rom., X, 44 la vanterie des Hypocrites 4 Cor., E, 31 l’asseurance des Hypocrites Rom., If, 1 ; leur belle apparence de zèle Rom., X, 3

pourquoy Jacob à esté préféré à son frère Esaü . Rom., IX, 43 double Jalousie 2 Cor., XI, 2 Jaques fils 4’Alphée Gal., Ï, 49

pourquoy Jaques est préféré à Pierre Gal., I, 9 qui sont les Idolâtres A Cor., V, 11 les Idolâtres servent à Satan 4 Cor., X, 20 Idolâtrie est à fuir 4 Cor., X, 14:

2 Cof., VI 14; VIL 1

en quel sens il ést dit que lidole n’est

rien 4 Cor., VITE, 4 Ignorance se prend en deux sortes

4 Cor., II, 8

Ignorance est mort Eph., IV, 18

Ignorance combien dangereuse A Cor., XV, 3%; Eph., IV, 48 l’Ignorance des papistes 4 Cor., XIV, 20 flumination en deux sortes 2 Cor., IV, 6 Images quand introduites és temples des Chrestiens Gal., IIT, 4 quelle Imitation est saincte Eph., V, 1 quelle Imitation est à rejetter 4 Cor.,XI,4 comme il faut corriger Impatience Rom., VII, 25; 1 Cor., X, 9; XV, 24 Impudence est un mal extrême Rom.,1,28 Inconstance blasmée A Cor., XV, 4; If, 44 ; 2 Cor..

1, 17; Gal. I, “# Eph., IV, 14 les Incrédules sont à reprendre Eph., V, 41,43, 14

Incrédulité, le plus grand vice des Juifs Rom., XI, 28

Incrédulité prive les hommes de la vie Eph., IL, 4 contre les Induigences du pape 4 Cor., I

TABLE

Infidélité, voyez Incrédulité.

comment se prend Infirmité en Saïnct Paul 4 Cor., IE, 3 Infirmité, pour humilité ° Gal., XII, 4 le mot Infirmité prins en diverses sortes 2 Cor., XII, 40 le mot thé s'estend à beaucoup dé Significations 2 Cor., XE, 20 Infirmes, pour inhumains et indignes Rom., V, 6 il faut avoir esgard à ceux qui sont Infirmes en fa foy Rom., XIV, 1; A Cor.,VIIT, 7, 9; X, 29 les choses Infirmes, pour contemptibles A Cor.. XIE, A PIngratitude des hommes, inexcusable Rom., FE, 24 Ingratitude condamnée Rom., I, 18; Gal., VE, 6 lInhumanité procède de Pignorance de Dieu Rom., IE, 40 qu'est-ce qu'Injustice Rom., |, 2, 8 qui doyvent estre estimez Injustes A Cor., VE, 9 où c’est que les bonnes Intentions transportent les hommes Rom., X,2: 1 Cor., If, 8; Eph., Il, 8 livocation, pour la profession universelle de la foy en Christ ‘1 Cor., I, 2 Pinvocation et la foy sont choses trèsconjointes Rom., X, 14; VIE, 16 trois sortes de Joug Eph., V, 22 le Jour, pour la clarté bien-heureuse de la vie céleste Rom., XI, 12 quel est le jour du Seigneur.

À Cor., I, 43 ; 2 Cor., I, 44 Jour du Seigneur 1 Cor:, XVI, 2 quel est le Jour de Phomme 4 Cor., IV, 3 le Jour du jugement est espovantable 4 Cor, X7 2,5 il faut attendre le Jour du jugement | Rom., IF, 46 Jour de Pentecoste A Cor., XVI, 8 quel est le Jour de l’ire Rom., If, 5 pourquoy les Jours sont appelez mauvais Eph., V, 46 observation Superstitieuse des Jours Rom., XIV, 6 en quoy il faut condamner l'observation des Jours Gal., IV, 40 Joye, purs consolation spirituelle 2 Cor, VIN, 2

TABLE

Joye, pour l’alaigreté que nous démonstrons envers nos prochains Gal., V,22 Joye est le fruit de la foy Gal., V, 22 double Joye 4 Cor., VII, 10 Ire, pour le jugement de Dieu Rom., IV, 25 Ire condamnée Eph., IV, 26 double Israël Gal., VI, 16 les Israélites quand premièrement appelez Juifs, et de qui ils ont pris ce nom Rom., IL, 47 Judas n’avoit point l’esprit de régénération 4 Cor., XII, 8; XIIE, 2 Judas Machabée, autheur du nom des Juifs Rom., Il, 17 estre Jugé, pour estre condarnné 1 CUT: 25 29 la douceur en faict de Juger, est blasmée Rom., XI, 4; XIV,14 Jugement, pour toute punition envoyée de Dieu Rom., XII, 3 annoncer le Jugement de Dieu est une partie de l'Evangile Rom., IE, 46 qui est le vray Juif Rom., Il, 18 les Juifs d’où ainsi appelez Rom.,Il, 47 les Juifs séparez des Gentils pour certain temps Eph., IE, 14 les Juifs comment appelez fils de promission Rom., IX, 6 les Juifs naissent héritiers de grâce | Rom., IE, 30 les Juifs premier-nais en la maison de Dieu Rom., V,4; XI, 26 les Juifs pourquoy rejettez Rom., IX, 30; Gal., IV, 23 les Juifs comment appelez saincts | Rom., XI, 46; Gal., IE, 145 la Cause de l’aveuglement des Juifs Rom., X,19 la fausse confiance des Juifs Eph., IF, 44 comparaison des Juifs et Gentils Rom., III, 32 la différence des Juifs et Gentils Rom., III, 4; 4 Cor., I, 22 l’équalité entre les Juifs et Gentils Rom., XI, 325 Gal., III, 44; Eph., IE, 3,14 Pexcellence des Juifs Rom., IX, 5 les prérogatives des Juifs Rom. IX, 4, 5 d’où procède la rejection des Juifs Rom., IX, 30; Gal., IV, 23 la rigueur et rage des Juifs-à l'encontre de S. Paul 2 Cor., XI, 24 la vaine gloire des Juifs Rom., Il, 17

Julian blasphème contré sainct Paul Gal., Il, 6 que c’est que Jurer par le nom de Dieu Rom., IX, 1 les facons de Jurer familières aux saincts Gal., E, 20 que c’est que Jurement Rom., I, 9 du Jurement permis Rom., IX, 1; 2 Cor., I, 23; XI, 40 d’où est procédée la Juridiction des officiaux des évesques A Cor., VI, 4 en quelle signification est prins ce mat Jusqu'à ce Rom., XI, 25:

TOO, AVS 25 Justice de la Foy, voyez Foy.

Justice, pour bénéficente 2 Cor., IX, 40 Justice, pour la loy, et règle de bien vivre Roim., VI, 49 Justice, pour la rémission des péchez Rom., IV, 6 Justice de Dieu, voyez Dieu.

que signifie en sainct Paul le mot de Justifier Rom., VII, 30, 33 Justification, pour absolution Rom., V,18 trois causes de la Justification | Rom., INT, 91, 24

passage de Juvénal A Cor., V, 6

sile Labeur manuel est commandé à tous Eph., IV, 28 passage de Lactance, et sa resverie Rom., X,2 Langue des anges, pour langue excellente et diserte A Cor., XIE, 1 cognoissance des Langues, don de Dieu A Cor., XIL 8 la cognoissance des Langues fort nécessaire aujourd’huy A Cor., XIV, 5 le Larrecin est condamné A Cor., VI, 9; Eph., IV, 28 Légèreté est à blasmer 9 Cor., FE, 17 passage de Léon A Cor., 1, 43 Letre, pour le vieil testament 2 Cor.,IlT, 6 Letre, pour l’observation externe qui est sans piété ou crainte de Dieu Rom., I}, 28 opposition de la Letre et de lesprit Rom., VIE, 6 le mot de Levain prins en diverse signification 4 Cor., V,6 où les papistes se fondent pour bastir le Libéral arbitre 4 Cor., HE, 9; XV,10

le Libéral arbitre renversé Rom., VII, 6,7; IX, 16; 4 Cor., XV,10; 2 Cor.

IT, 5; Eph., II, 2, 8, 10; IV, 47

la Libéralité n’est pas tant estimée de Dieu par la somme que par l'affection

| 207$ TX, 07

quelle est la vraye Liberté Gal., V, 18

la vraye Liberté est par foy Gal.,IIT,26

la Liberté que nous avons par Jésus- Christ ne nous donne licence de pécher Rom., VI, 19

la Liberté chrestienne sujete à charité A Cor., VII, 4,9 comment on doit user de la Liberté chrestienne Gal., V, 13

Liberté spirituelle A Cor., VII, 22

la servitude dans la chair n’abolit point la Liberté spirituelle Eph., VI, 5

l'opinion des Libertins touchant la résurrection 4 Cor., XV,1 Louange pour prédication Eph., [, 44 ce mot de Loy se prend en deux sortes Fom., X,5

il y a quatre sortes de Loy selon sainct Paul Rom., VII, 21

la Loy, pour les cinq livres de Moyse

Gal., IV, 21

Loy, pour la révélation de la vérité de Dieu Rom., XIIE, 41

Loy, pour tout le vieil testament

Rom., JIT, 49

Ja Loy à quelle fin donnée Rom., IE, 34

la Loy entoutes ses parties ba son regard en Christ Rom., X,4

la Loy est la règle de bien vivre Rom., VI, 45; VII, 42; Gal., IL, 49 la Loy en quel sens appelée spirituelle Rom., VII, 40, 44; 2 Cor., IN, 7 la Loy comment abrogée Rom., VI, 45; VIT, 4, 2; Gal., III, 25 la Loy est confermée et establie par la foy en Christ Rom., IF, 34 comment la Loy est parfaite par charité Rom., XII, 8 comment la Loy navre à mort Rom., VIE, 10 comment la Loy a esté pédagogue aux pères anciens Gal., IT, 24 comment la Loy accorde avec la foy Rom., X, 5: Gal., IT, 42

quelle est la Loy de Chris Gal., VI, 2

la Loy des commandemens consistoit en décrets Eph., IF, 45

TABLE

la Loy de foy, que c’est Rom., II, 27 Loy de l'esprit, pour l'esprit de Dieu Rom., VII, 2 Loy de justice, pour justice de la loy Rom., IX, 31 la Loy des œuvres, que c’est Rom., II, 27 la Loy de péché et de mort, que c’est Rom., VIIE, 2 comparaison de i4 Loy et du mariage Rom., VIE, 2 conférence de la Loy avec l'Evangile Rom., VIII, 45; 2 Cor., II, 3 différence entre la Loy et l'Evangile 2 Cor., I, 42 de la différence des Loix sainctes avec les édits tyranniques 4 Cor., XIV, 40 l'excellence de la Loy Gal., IE, 19 quelle est l’infirmité de la Loy Rom., VIE, 3 le nom de Loy prins en diverses sortes Rom., VIE, 4 l'office de la Loy 2 Cor., I, 7 quelles sont les œuvres de la Loy selon S. Paul Gal., If, 45 plusieurs usages de la Loy Gal., HE, 49 si la Loy et les prophètes ne nous appartienent point aussi Eph., IE, 20 mourir à la Loy, que c’est Gal., IT, 49 Luitte des fidèles, cherchez ce mot Fidèle.

pourquoy Lycurgus est appelé sacrilége par Ovide Rom., Il, 22

à quelle fin les Macédoniens sont louez par sainct Paul 2 Cor., VIT, 1 le zèle des Macédoniens 2 Cor., XI, 8 à quelle fin le Magistrat est ordonné par le Seigneur Rom., XIII, 3 le mauvais Magistrat est un fléau du Seigneur Rom., XIII, 3 le propre office du Magistrat Rom., XII, 3; 4 Cor., VI, 1 quelle vocation est le Magistrat Rom., XII, 4 le Magistrat est detteur à ses sujets Rom., XIE, 4 en quoy les Maistres sont detteurs aux serviteurs Eph., VI, 9 il ne faut rendre Mal pour mal Rom., XII, 47 de vaincre le Mal par le bien Rom., XIT,21 deux principes des Manichéens 2 Cor., IV; Eph., IF, 2

TABLE

erreur des Manichéens touchant le corps | il faut fuir la compagnie des Meschans

de Christ 4 Cor., XV, 47 la Manne estoit figure de Christ A Cor., X, 3 comment la Manne estoit viande spirituelle À Cor., X, 3 Maran-atha, que c’est 4 Cor., XVI, 22 les Marcionites réfutez Eph., IT, 20 Mariage n’est sacrement Eph., V, 32 pourquoy le Mariage a esté institué 4 Cor., VIE, 12 Mariage, permis aux ministres de la parole A Cor., IX, #4 mutuelle obligation en Mariage A Cor., VII, 5 combien est sainct le lien de Mariage | A Cor., IX, 4 le lien de Mariage indissoluble 4 Cor., VIT, 10 en Mariage beaucoup de tribulations A Cor., VII, 32 Joix de Mariage A Cor., VIT, 3 le vray usage du Mariage 4 Cor., VII, 29 de quelle espèce de supplice on faisoit mourir anciennement les Martyrs A Cor., XIIF, 3 Maudire en Sodome ou Israël, que c’est Gal., HT, 46 tesmoignage de Menander poëte À Cor., XV, 33 Menenius Agrippa 4 Cor., XIE, 15 il ne faut establir les Mérites par le loyer qui leur sera rendu Rom., IF, 6 les Mérites et la foy, choses du tout contraires Rom., IX, 32 le Mérite des hommes renversé Do, 106: II 9TMVS 25 V, 5; VIII, 48; IX,32, Eph., IT, 8 d’où les papistes ont forgé leurs Mérites Rom., X, 5; 2 Cor., V, 10 les Meschans créez de propos destiné afin qw’ils périssent Rom., IX, 8 les Meschans destinez à perdition par un juste jugement de Dieu Rom., IX, 2 les Meschans s’empirent d'autant plus que Dieu leur fait de biens Rom., Il, 5 les Meschans parlans honorablement de Christ, asçavoir s’ils ont l'esprit de Dieu 4 Cor., XIT, 3 les Meschans refusent tousjours le joug de Dieu Rom., IL, 8 il est licite de gémir la ruine des Meschans

Rom., IX, 2!

A Cor., V, 19;:2Cor., VI, 47; Eph., V, M les objections des Meschans Rom., II, 7; IX, 19 les propos des Meschans ÉpRiI 4 la vanterie des Meschans Rom., I, 28 passage duquel on abuse pour prouver que tous les Meschans seront sauvez A Cor., XV,28 Mesdisance blasmée A Cor., VI, 9 de quel bouclier la Messe est armée par les papistes À Cor., XI, 34 la Messe papale confutée A Cor, V,'T XI 24 le Ministère de la parole destiné aux hommes Epbh., IT, 40 le Ministère de la parole recommandé Rom., I, 16; X,15: XI, 44 ; 4 Cor., IT, 43; IE, 5, 9, IX, 4; XIIE, 3; 2 Cor., XIII, 3; Gal., IV, 44,49; Eph., IV, 42 l'efficace du Ministère Gal., IV, 19 en quel sens il est dit que le Ministère de la parole sauve Rom., XI, 44 qui sont les vrais Ministres de Christ ACOPSEATINS: 2 de la douceur et gracieuseté des Ministres Rom., XVI, 18 le but des Ministres 4iCOr:: KE A2 pourquoy les Miracles sont appelez signes à Cor., XII, 44 pourquoy les Miracles sont appelez vertus a Cor., XII, 44 le vray usage des Miracles Rom., XV, 18; 4 Cor., I, 22 Miséricorde, vertu propre aux chrestiens Rom., I, 28 la Miséricorde de Dieu est grande Epbh., IE, 4 la Miséricorde de Dieu se voit à clair aux éleus Rom., IX, 414 à qui est manifestée la Miséricorde de Dieu Rom., XI, 32 Dieu fait Miséricorde spécialement à quelques-uns Rom., VI, 45 la seule Miséricorde de Dieu donne repos aux consciences Rom., I, 24 Modérations fardées Gal., Il, 5 Moinerie pollue et déshonneste 4 Cor., VIL, 5 exercices des Moines 1 Cor., IX, 27 la gourmandise des Moines 2 Cor., XI, 20

le Monde, pour les mœurs ou complexions des hommes Rom., XII, 2 Je Monde, pour tout ce qui est contraire au règne spirituel de Christ Gal., VI, 44 tout le Monde, sans Christ, est une confusion horrible Eph., E, 40 ; HE, 45 Pingratitude du Monde Gal., VI,6 les ordres du Monde sont approuvez de Dieu A Cor., VITE, 6 la sagesse du Monde, que c’est A Cor., I, 20; IE, 49 combien est grande la vanité du Monde A Cor., VIF, 31 la Mort procède du péché Eph., If, 1 la Mort est comme tousjours présente aux serviteurs de Dieu Rom., VIH, 36 de quel courage il faut mespriser la Mort 4 Cor., XV, 30 à quelle fin le fidèle doit souhaiter la Mort Rom., VII, 24 si la Mort a eu domination sur Christ Rom., VE, 9 comment la Mort à esté destruite par Christ A Cor., XV, 26 le loyer ample dés réprouvez, c'est la Mort Rom., VI, 25 la Mort de péché, est la vie de l’homme Rom., VII, 9 du mespris de la Mort A Cor., XV, 30, 34; 2 Cor., V,1,8 la Mortification nécessaire aux fidèles Rom., VI, 8 quelle a esté la mortification de Christ, voyez Christ.

Mourir à la loy, que c’est Gal., IH, 49 choses Moyennes ou indifférentes A Cor., VIII, 4 Moyse héraut ou annonciateur de 'Evangile Rom., X,3 comment Moyse désiroit estre effacé du livre de vie Rom., IX, 4 le propre office de Moyse Rom., X,5 consentement entre Moyse et sainct Paul

Rom., X,8 qui sont les Murmurateurs : Rom., [, 28 le Murmure condamné A Cor., X, 40

quelle force ha la Musique à esmouvoir les sens des hommes 4 Cor., XIV, 7 ce mot Mystères prins en mauvaise part A Cor., XIV,2

tous les Mystères de Dieu sont choses estranges à la Chair Rom., IE, 5

TABLE

Narcisse, serf affranchi de Claudius emnpereur romain Rom., XVI, 41 la cruauté de Néron contre les chrestiens A Cor., XIE, 3 Nicodémites | 4 Cor., VIII, 43 ; ; IX, 22; X, 20 faux Nicodémites 1 Cor., VITE, 43: IX, 22: 9 Cof:, IV, 18 peu de Nobles sont appelez de Dieu | À Cor. I, 26 d'éviter Noises Rom., XIIE, 43 ce mot Nom, prins pour Cognoissance Rom., 1,5 Nom, pour excellence ou grandeur Eph., I, 21 le Nombre de trois, pour souverain ét trèsparfait 2 Cor., XII, 2 l’origine des Nonnains Rom., XVI, 4 secondes Nopces permises 1 Cor., VII, 39 les secondes Nopces emportovent reproche entre les anciens 1 Cor., VIT, 28 anciennement entre les chrestiens on ne bénissoit point les secondes Nopces A Cor., VIE, 39 quelques conciles ont défendu aux clercs d'assister aux secondes Nopces A Cor., VIE, 39 l'erreur de Novatus confuté Rom., II, 25 comment la Nuée estoit signe du baptesme A Cor., X,1 Nuit, pour ignorance de Dieu Rom., XIIF, 414

quelle Obéissance est requise aux fidèles Rom., XIV, 5 l'Obéissance est nécessaire aux fidèles Rom., VI, 16; 2 Cor., IX, 13; X,5; Eph:, V,9; X, 7

Obéissance deue au magistrat Rom., XII, 5, 8 on voit aux bestes brutes exemple d'Obéissance Rom., VITE, 20 il faut prendre l'Occasion Rom., Il, 4 ; XII, 11; 2 Cor; VI, 2 6al., VI, 10, 3, 43,45; XV 3 comment une mesme OEuvre est attribuée au Seigneur et à Satan 2 Cor., IV, 4 les papistes imaginent aux sacremens une OEuvre opérée Gal., V, 3

TABLE

les OEuvres ne justifient pas, et pourquoy Rom., Il, 43 . les bonnes OEuvres sont une partie de la grâce de Dieu Epb., If, 40 comment les bonnes OEuvres sont couronnées de Dieu Rom., I, 6 les bonnes CEuvrès recommandées Eph., IF, 40 OEuvres de Ia chair Gal., V,19 quelles sont les OEuvres de Ja loy, selon sainet Paul Gal., I, 15 où les papistes ont fondé leurs CEuvres de supérérogation A Cor., IX, 48 OEuvres des ténèbres, pour œuvres infàmes et meschantes Rom., XIE. 44 d'où c’est que les papistes ont tiré la jus- tification des OEuvres Rom., XII, 8 quel est le loyer des OEuvres À Cor., INT; 8; 2 Cor., V, 10; Gal., VI 8 contre ceux qui meslent la dignité que Dieu prévoyoit en nos GEuvres (comme ils disent) avec Pélection de Dieu Rom., XI, 6 Officiaux papistiques À Cor., VE, 4 Opinion où cuider est contraire à la foy Gal., I, 9 Oracles, pour Palliance que Dieu avoit faite avec les pères tom., HE, 2 quelle est la vraye Oraison Rom., VIII, 27; X, 41 Pintelligence est requise en l’Oraison A Cor., XIV, 14 persévérance en Oraison Rom., XII, 42 différence entre Oraison et supplication Eph., VI, 48 quelles Oraisons sont agréables à Dieu Rom., VII, 27 comment les Oraisons des fidèles sont exaucées 2 Cor., XIE, 8 il fut obéir à l'Ordre que Dieu a institué | A Cor., IL, 2,18 tout se doit faire honnestement et par Ordre en l'Eglise A Cor., XIV, 40 lieu d’Ovide Rom., VIT, 16; 2 Cor., VII, 10 Outrecuidance est à fuir Rom., XI, 16 combien le venin d’'Outrecuidance est

dommageable ® Cor., XII, 7

| P de la différence des Pactions avec Îles | promesses Rom., IX, #

Paillardise est condamnée, aussi est-elle

Rom., }, 28; 4 Cor... VI, 14,18; Eph., V, 3 quelle similitude ha la Païllardise avec le sainct mariage 4 Cor., VE, 46 grande licence de Paillarder entre les Corinthiens 1 Cor., X, 8 comment le Pain est dit le corps de Christ A: GOT. XT; 94 le rompement du Pain, pour toute la cène A Cor., X, 17 Paix, pour repos de conscience Rom., V,1 Paix pour prospérité | Rom., !, 6; VIE, 6; Eph., VI, 93 jusques où il faut nourrir Paix avec les hommes Rom., XIE, 148; 4 Cor., VIE, A4; XIV, 33; 2 Cor., XII, 44, Gal., V, 22 la Papauté est une bosse difforme Eph., IV, 45 la Papauté romaine mise bas Gal., If, 41 l’impiété de la Papauté Epb., IV,43 d’où quelques-uns veulent establir la Papauté A Cor., IX, 5 ie Pape n’est le chef de l'Eglise Eph:,1, 29: 1V,45 les titres du Pape 2 Cor., XI, 14 quelle maxime prend ce tyran de Pape A Cor., XIV, 40; 2 Cor., XI, 20; Gal., V, 1; Eph., IV, M4 en vain les Papistes se glorifient de l’ancienneté Eph., IF, 20 les Papistes feignent les hommes estre à demi morts hors Christ Eph., If, 1 les Papistes se vantent d’estre chrestiens sans l'esprit du Christ Rom., VII, 9 les Papistes opiniastres le péché n’habiter point aux régénérez Rom., VIE, 7 d’où les Papistes prouvent leurs mérites Rom., X,5 impudence diabolique des Papistes.

A Cor., IV, 16 qu'est-ce que Paradis 2 Cor., XIK, 4 la Puissance des Parens envers les enfans A Cor., VIT, 36 qui sont ceux que sainct Paul appelle Parfaits 4 Cor., I, 6 Parler à édification, que c’est À Cor., XIV, 3 Parler sejon l’homme, que c’est A Cor., IX, 8; Gal., IE, 45 Parole, pour la doctrine de piété Gal., VI, 6 Parole, pour beau langage et bien orné 2. Cor. XI. 6

à fuir

TABLE

toute Parole fole condamnée Eph., V, 3 | le but des Pasteurs 1 Cor., 1, 19; IN, 8

la Parole est l’object de la foy Eph., VI, 46 Parole, pour promesse Epb., V, 26 Parole de Dieu, pour l'Evangile Rom., X,8 d’où est la certitude de la Parole Rom., X,8 la certitude de la Parole du tout effacée en la papauté Epbh., IV, 43 il est fort nécessaire que la prédication de la Parole se continue A Cor., IE, 6 il est fort nécessaire que la Parole soit éternelle A Cor., IE, 6 la force de la Parole de Dieu 1 Cor., XIV, 24 comment il se faut abstenir de toute Parole picquante Rom.; HE, 8; VI, 4: IX, 1,44; X,14: XVI,47; 4 Cor., IX, 12 qui sont les vrais Pasteurs A Cor., XIE, 28; Eph., IV, 44 les Pasteurs sont anges Gal., IV, 14 il faut nourrir les Pasteurs aux despens du commun 1 Cor., IX, 11 les Pasteurs doyvent estre contens d’une nourriture frugale et sobre Gal., VE, 6 si les Pasteurs peuvent estre licitement riches 2 Cor., VI, 4 les Pasteurs sont à aimer Gal., VIE, 46 on ne doit honorer seulement les Pasteurs, mais les aimer Gal., IV, 4 comment les Pasteurs sont pères de ceux qu'ils instruisent A Cor., IV,15 les Pasteurs sont ministres ou serviteurs, et non pas seigneurs A Cor., IV, 141; 2 Cor., IV,5 comment les Pasteurs sont ministres de l'esprit a Cor., I, 6 les Pasteurs sont quasi tousjours mesprisez Gal., VI, 6 il est fort nécessaire que les Pasteurs s’accordent ensemble 4 Cor., IE, 8; XIV, 33 les Pasteurs n'ont aucun empire sur Îles consciences 9.COPsAlS 24 qui est bon Pasteur A Cor., VIE, 25 comment le Pasteur doit traitter les siens A Cor., IV, 22 les Pasteurs ne travaillent pas en vain A Cor., IT, 7 on doit avoir esgard aux Pasteurs Gal., VI, 6 l'affection des Pasteurs envers l’église 2 Cor., XL 2, 3

la charge et office des Pasteurs Rom., HI, 10; XV, 16; 4 Cor., IE, 2; IV, 4; IX, 18; 2:Cor., I, 18; IL 2e 49m X,2; XI, 2; XI, 44, 45, 20; XIII, 7; Gal., IV, 42, 19; VI, 46; Eph., IL, #4 consolation des Pasteurs Rom., I, 9 la dignité des Pasteurs 2 Cor., V,18 la guerre qu'ont les Pasteurs contre 'Satan 2 Cor., VI, 7; X, 4; Gal., I, 40 la hardiesse ou liberté des Pasteurs | à Cor., HT,42; XII, 5

jalousie des Pasteurs pour Christ 2 Cor., XI,2 A Cor., IE, 8 Eph., IH, 44

le loyer des Pasteurs prières des Pasteurs la puissance des Pasteurs 2 Cor., X, 4,5, 6,8; XIIT, 8, 40 la vraye réception des Pasteurs 2 Cor., VII, 45 le triomphe des Pasteurs 2 Cor., IF, 14 la vie des Pasteurs doit estre précieuse aux églises À Cor., XVI, 410 vocation ordinaire des Pasteurs Gal., I, 4 d’où est venue la coustume de baiser Ja Patène, qu’on appelle Rom., XVI, 16 quelle Patience est à louer Rom., XV, 4 comment Patience engendre probation | Rom ,V,4 Patience ne se peut séparer de la foy Rom., VII, 25 d'espérance nécessairement s’ensuit Patience Rom., VII, 25 Patience est nécessaire aux fidèles Rom., Il, 7; VII, 48; XIE, 49; 4 Cor., VI, 7; XIII, 7; Gal.,: VE, 9:VEDR MN M nous avons exemple de Patience aux bestes brutes Rom., VII, 49 d’où ce nom Paul a esté donné à l’apostre, et pourquoy Rom.#1I, 4 pourquoy l’apostre a usé souvent en ses épistres de ce nom Paul Rom., 1,14 quand sainct Paul se mit en chemin pour aller en Arabie Gal., 1, 147 s’il estoit permis à sainct Paul de se sauver par-dessus les murailles 2 Cor., XI, 34 en quel temps sainct Paul avec asseurance et présomption s’attribuoit une vie, par faute d’avoir vraye cognoissance de la 10y Rom., VIF, 9 sainct Paul prioit sans cesse Rom., I, 9 pourquoy sainct Paul en a baptizé bien peu A Cor., I, 44,47

TABLE

pourquoy sainct Paul circoncit Timothée Gal., IF, 3 si sainct Paul a esté marié A Cor., VIT, 8; IX, 4 sainct Paul crucifié au monde Gal., VI, 44 sainet Paul vray serviteur de Dieu Rom., EE 9 comment sainct Paul a despouillé les églises 2 Cor., XI, 8 comment sainct Paul fut receu par les Galatiens Gal., 1V, 14 sainct Paul se propose pour exemple 4 Cor., IV, 16; XI, 1; XVI, 6 sainct Paul hay des Juifs et des Gentils pour le nom de Christ 2 Cor., XI, 25 comment sainct Paul estoit idiot en paroles 2 Cor., XI, 6 sainct Paul du premier commencement de sa race estoit Israëlite Rom., XI, 14 saint Paul parle en deux sens de la circoncision Gal., V, 3 comment sainct Paul estoit le moindre de tous les saincts Epbh., IF, 8 comment sainct Paul mouroit de jour en jour 4 Cor., XV, 31 sainct Paul sujet à diverses calomnies Rom., XV, 30; 4 Cor., I, 2; IV, 17; VIL,. 47; 2 Cor., XII, 46,19; Gal., If,2; Eph., IX, 2 sainct Paul sujet aux passions communes des hommes 12 Côr. 19 comment sainet Paul s’est fait toutes choses à tous Cor: L1XS 29 comment sainct Paul estoit le père des Corinthiens 4 Cor., IV, 15 en quoy saint Paul s’eslevoit hardiment en authorité Gal., VE, 47 pourquoy sainct Paul s’est appelé avor-

ton à Cor X,8 sainct Paul argué d’orgueil par Porphyre et Julian Gal., IL, 6

S. Paul vrayement apostre de Christ Rom., I, 1 sainct Paul aposire des gentils Gal., 11,7 S. Paul demande qu’on prie pour luy Rom., XV, 30; Eph., VI, 49 sainet Paul a eu l’esprit de Dieu 4 Cor. VII, 40 sainet Paul sacrificateur au ministère de l'Evangile Rom., XV,16 sainct Paul n’a esté exempt de crainte

sainct Paul jaloux pour Christ À Cor., XI, 2 quel accord il y a entre sainct Paul et Moyse Rom., X, 8 les afflictions de sainet Paul ont esté proufitables à l'Eglise Epbh., HT, 43 de la charité de sainct Paul Rom., IX, 3; 2 Cor., XII, 45 conscience de sainct Paul droite et pure devant Dieu A Cor., IV, 4,5 admirable constance de saïinct Paul A Cor., IV, 9: 2 Cor., 1,47; XI, 31; Gal., II, 5, 41 de la conversion de sainct Paul Gal., 1,45 différence entre sainct Paul et les autres apostres GAL "7 facilité de la doctrine de sainct Paul Gal., I, 4 la douceur ou débonnaireté de sainct Paul Rom., XV, 31 quelle douleur avoit sainct Paul de la réjection des Juifs Rom., IX, 2 toutes les épistres de sainct Paul ne sont en lumière Epb., II, 3 si les escrits de sainct Paul sont sujets à nostre censure A Cor., IIT, 22 la fidélité de sainet Paul au ministère de la parole A Cor., IN, 40 la gloire de sainct Paul 4 Cor., IX, 16 en quoy sainct Paul se glorifioit 2 Cor., IV,2; XIL, 9; Gal., VI, 14 quelle hardiesse avoit sainct Paul à maintenir l'authorité de sa doctrine Gal., F, 8 l'intégrité de sainct Paul 2 Cor., VIF, 44 larmes de sainct Paul 2 Cor., II, 4 liens de sainct Paul honorables Eph., IT, 1 de quelle lignée estoit sainct Paul Rom., XI, 1 la noblesse du parentage de sainct Paul 2 Cor., XI, 22 de ia patience de S. Paul 2 Cor., XII,12 la petitesse ou humilité de sainct Paul 4 Cor., XV,9; Eph., HE, 8 prières de sainct Paul Rom., L. 40 la prudence et modération de sainct Paul A Cor., VIE, 8, 35; Eph., HE, 5 la puissance de sainct Paul 2 Cor., X, 8; XII, 2, 8, 40 le serment de sainct Paul 4 Cor., XV, 34 2 Cor., 1. 18, 23; Gal., I, 20 triomphe de sainct Paul 2 Cor., Il, 14; Gal., VI, 14

4 Cor., I, 3 | ne quelle: recommandation tous les gen-

tils avoyent la vie de sainet Paul Rom., XVI, 4 la vocation de saïinct Paul dépend de Pélection secrète de Dieu Gal., I, 15 le zèle de sainet Paul Eph., VE 49 Péché originel, que c’est Rom., V, 12 Péché pour la malice que nous apportons de naissance Rom., VI, 12 Péché, pour la satisfaction de Christ Rom., VITE, 3; 2 Cor., V, 21 tous sont Pécheurs de naissance | Eph., IE, 3 comment le Péché n’estoit imputé avant que la loy fust donnée Rom., V, 43 comment le Péché est augmenté par la Joy Rom., V, 20 Péché est la cause de la mort Eph., Il, 4 tout Péché est volontaire Rom., VII, 14 Péché qui est contre le sainet Esprit A Cor., IL, 8 le Péché est mis à mort és fidèles Rom., VE, 3 d'où est la cognoissance de Péché Rom., VIE, 7 la cognoissance du Péché, sans la Joy est ensevelie Rom., VIL,:8 le règne de Péché, que c’est Rom., VI, 13 mourir à Péché, que c’est Rom., VE, 2 Pécheurs, pour du tout corrompus et obligez à péché Rom., V, 8; Gal., II, 45 comment il faut traitter les Pécheurs 2 Cor., VIE, 42; Gal., IT, 44 erreur des Pélagiens touchant le péché originel Rom., V,12;IX,16;Eph;, Il, 3, 10; HE, 44; V,.27 que signifie Penser selon la chair 2 Cor., E, 17 Pensées, prises en mauvaise part 2 Cor., IT, 11 la feste de Pentecoste 4 Cor., XVI, 8 les Pères du vieil Testament ont eu Ja foy Gal., IE, 23 les Pères ont esté gardez en Christ j Rom., V,6 quelle a esté la foy des Pères Gal., V, 5 traditions des Pères Gal., I, 13 quelle différence il y à entre les Pères et les fidèles de ce temps A Cor., IL, 7; Gal., IV, 4 il faut establir Perfection seulement en la volonté de Dieu Rom., XII, 2 quelle Perfection il y a en ceste vie Epb., I, 4

TABLE

si par la seule Permission de Dieu les hommes tombent en péché Rom., I, 24 que c’est que Persécution Rom:, VHE, 35 Persécution intérienre Gal., IV, 29 nous devons avoir espérance certaine de la Persévérance finale Rom., XVI, 21 | A Cor., I, 9 Persévérance finale est propre aux fidèles Rom., VILLE, 38; 4 Cor., IX, 24; XV,18 Persévérance est nécessaire aux fidèles Rom., IL, 7; XI, 22; Eph., VL, 418 Persévérance, nécessaire aux prières Rom., XII, 42 comment ce mot Personne se prend en l'Escriture Rom., IE, 44; Gal., I, 6 Acception des Personnes, voyez Acception.

l'office du Peuple chrestien 2 Cor., IE, 5 lendurcissement de Pharao et sa fin Rom., IX, 47 la force et constance des Philosophes n’est qu’opiniastreté 2 Cor., XIL, 40 la différence qui est entre la Philosophie et l'Evangile Rom., If, 1 Phœbé, servante de l'Eglise de Cenchrée Rom., XVI, 1 ce mot de Pieds, pris pour la venue Rom., X,45 sainct Pierre apostre des Juifs Gal., 11,7 comment sainct Pierré estoit le premier des apostres 4 Cor., IX,5 ; Gal., HE, 7 en ce que sainct Pierre avoit failli, il a esté repris par sainct Paul Gal. If, 14 si sainct Pierre a esté à Rome ÆRom., XVI, A1 toutes les parties de Piété sont comprises comme en un sommaire, sous la dilection de Dieu Row., VIIE, 28 si Plaider est tousjours mal 4 Cor.,VE,7 vouloir Plaire en la chair, que c’est Gal., VI, 41 Plaire aux hommes, que c’est Gal., 43 40 Plaisanterie, ou parole folle est à biasmer :Epb., V,3 le seul bon Plaisir de Dieu est la cause de nostre salut Rom., Il, 7 lieu de Platon A Cor.,X, 20; XIV, 7; Eph., IV, 47 lieu de Pline 4 Cor., VI, 5; XIV,45 lieu de Polybius 2 Cor., IX, 4 Porphyre desgorge ses blasphèmes contre sainct Paul Gal, IL, 6

TABLE

Poyreté est consacrée en Christ > 2 Cor., VIIE, 9 Précognoissance, que c'est Rom., XI, 2 Prédestination, que c’est Rom., VIE, 30 la Prédestination de Dieu est vrayement un labyrinthe à nostre esprit Rom., IX, 414 il faut traitter sobrement la doctrine de la Prédestination Eph., I, 4 la doctrine de la Prédestination est fort utile Eph., [, 4 de n’effacer de sa mémoire la souvenance de la Prédestinaton Rom., IX, 14 ce que Pharao a esté Prédestiné à perdition, se doit rapporter au conseil secret de Dieu Rom., IX, 17 Premièrement pour Principalement Rom., HE, 2 Préparations inventées par les hommes, mises bas Eph., IL, 8 Prescience de Dieu, voyez Dieu la Prescience que Dieu ha de nos œuvres, faussement meslée avec lélection Rom., XI, 6 Prépuce, pour les Gentils Gal., Ii, 7 Présomption saincte Eph., IIE, 12 les Prestres de la papauté sont tous sacriléges 4 Cor., IX, 13 il faut Prier pour tous, principalement pour les fidèles Eph., VI, 48 Prières publiques A Cor., XIV, 46 combien il est nécéssaire aux fidèles de vacquer à Prières Rom., XV, 31 différence entre Prière et oraison Eph., VE 48 quelle a esté la Primauté de Pierre 4 Cor., IX, 5 la Primauté papistique mise bas Epb., IV, 1H la Primogéniture a bien peu proufité à Jacob, selon la chair Rom., IX, 42 le Prince inique est un fléau du Seigneur Rom., XII, 3 Pourquoy les Princes estoyent hays des Juifs et des Gentils Rom., XII, 4 qui sont les Princes du monde 1 Cor.,lf,6 __ de l’office des Princes Rom., XIE, 3 il faut obéir aux Princes, voire iniques Rom., XIII, 3 deux Principes des Manichéens, voyez Manichéens le mot Pris, se peut prendre en deux significations A Cor., VI, 20

Prisque femme d’Acile, laquelle sainct Luc appelle Priscille Rom., XVI 3 qui est vrayement dit Prochain Gal.,V, 44 on ne doit confondre les Promesses avec l'Evangile Rom., I, 2 Promesses de Dieu, voyez Dieu.

différence entre Promesses et pactions Rom., IX, 4 qui sont les Prophètes Eph., IV, 11 on s’est tousjours mocqué des menaces des Prophètes Eph., V,6 la coustume des Prophètes Rom.,1X, 25 Prophétie, pour la vraye intelligence de lEscriture Rom., XII, 6 la Prophétie est à préférer aux autres dons A Cor., XIV, 39 qu'est-ce que Prophétizer, selon sainct Paul A Cor., XI, 4 la Proportion et ordre bien compassé qui est en l’Église, consiste en une unité faite de plusieurs parties assemblées A Cor., XI, 4 Prospérité, occasion d’outrecuidance Rom., II; #4 de la Providence de Dieu, voyez Dieu.

quelle est la vraye Prudence Eph.,V,17 coustume de chanter Psalmes A Cor., XIV, 15 des Puissances, selon sainct Paul A Cor., XIE, 28 des Puissances supérieures Rom., XHE,1 d’où les Papistes ont tiré leur Purgatoire A Cor., XII, 145 Q Questions plenes de débats et inutiles sont à fuir Rom., XIV, 1 ; A Cor., XIIL, 8 ; XV, 34 R

qui sont ceux qui sont tousjours à Rac-

cointer Rom., [, 32 la Raison de l’homme est aveugle

Eph., [V,47

qui sont les Ravisseurs 4 Cor., VI, 9

Régénération est œuvre de Dieu

Eph., 1, 19: IL, 40

comment la régénération est œuvre des

hommes A Cor., IX, 1 Régénération est à tous nécessaire

Gal., VI, 15; Epb., IL, 8; IV, 21

la Régénération se parfait aux fidèles

peu àpeu Rom., VI, 7; VII, 415;

| VI, 40, 44 ; 4 Cor., 1,8

l'excellence de la Régénération à Cor., V, 17 celle Religion est vraye, qui est conjointe à la parole de Dieu Rom., X, 2 le consentement et vray accord qui est en la Religion, retient en paix les esprits A Cor, FE, 42 l'ancienneté de la Religion chrestienne Eph., If, 20 Rémunération ou loyer des œuvres 2 Cor, V, 10 ; Gal., VI, 8 à quelle fin nous devons chercher nostre bonne Renommée Rom., XII, 47; 2 Cor., V,12; VII, 24 ; XIII, 7 c’est une rage diabolique d’acheter par la mort une Renommée immortelle A Cor., XV, 30 le Renoncement de soy-mesme est la plus louable vertu du chrestien 2 Cor., V,17 il nous est commandé de nous Renoncer nous-mesmes 2 Cor., IV, 40; Gal., N,0173"Eph IVe 02 diverses manières de Renoncer Cbrist Rom., VI, 8 si la Repentance est cause de salut 2 Cor., VIF, 10 les parties de Repentance Eph., IV, 22 signes de Repentances 2 Cor., VII, 41 Repentir, pour sentir douleur a Cor., VII, 8 les Répréhensions sont nécessaires et proufitables 4 Cor., IV, 22; 2 Cor., Il, 4; Eph., V, 44, 12 la Réprobation est la cause de la mort éternelle Rom., IX, 41 la cause de Réprobation est cachée au conseil admirable de Dieu Rom.,XE, 7 il faut chercher la cause de Réprobation au propos éternel de Dieu Rom., IX, 14 cause prochaine de la Réprobation Rom., IX, 41 les Réprouvez sont vaisseaux d’ire appareillez à perdition Rom., IX, 22, 23 les Réprouvez sont ordonnez à perdition avant qu’ils soyent nais Rom., IX,23 les Réprouvez ont esté créez de propos destiné, afin qu’ils périssent Rom., IX, 18 les Réprouvez sont ordonnez à perdition Rom., IX, 48

TABLE

ceux qui avec obstination résistent à la doctrine de $S. Paul, sont Réprouvez 2. LOPALYEZ tous ceux-là sont Réprouvez, qui doutent s'ils possèdent Christ, et s'ils sont de Son COrps 2 Cor., XII, 5 le commencement de la dampation des Réprouvez Rom., XI, 7 comment une République est bien gouvernée Rom., XIIT, 3 la Résurrection procède d’un seul Jésus- Christ A Cor., XV, 12 la foy de la Résurrection esbranslée entre les Corinthiens par aucuns meschans A Cor., XV,1 différence entre Révélations et visions 2 Cor., XII, 14 les Riches ne sont pas bannis du royaume de Dieu À Cor., 1, 16 les Riches doyvent plus grand tribut à Dieu 2 Cor., VIIT, 44 ces Richesses sont maudites, lesquelles on assemble au dommage d’autruy 2 Cor., VII, 45 Richesses spirituelles Rom., VII, 32; 1 Cor, L'4: 2 COP NE 8; IX, 41; Eph., I, 7, 48; II, 7 Royaume de Dieu, voyez Dieu l’obéissance des Romains Rom., XVI, 19

* les erreurs de Sabellius, réfutez Epb., IV, 5 les Sacremens sont aides à nostre infirmité À Cor., XI, 24 il appartient seulement aux pasteurs de distribuer les Sacremens 4 Cor., IV, 4 quels Sacremens i] y à en la papauté Eph., V, 26 il y à deux parties aux Sacremens Rom., IV, 41 les Sacremens du peuple ancien 4 Cor., X, 43 usage des Sacremens Rom., IV, 41 Sacrificature chrestienne Rom., XV, 46 Sacrifice des fidèles Rom., XII, 1 que c’est que Sacrilége Rom., IE, 22 quels estoyent les Sadduciens A Cor., XV, 4 Sages, ou disputeurs de ce siècle A Cor., I, 20 nous avons Salut d’un seul Dieu Rom., VI, 23; Eph., Il, 8

TABLE

le Salut dépend du seul bon plaisir de Dieu Rom., XI, 7 le Salut des hommes dépend de la seule élection libre de Dieu Rom, IX, 14 le Salut des fidèles est de la pure grâce de Dieu Rom., I, 6; Eph., IL, 5, 8 Salut par la seule miséricorde de Dieu 2 Cor.,/ IL, 6 on trouve Salut en l'Evangile seul Rom., [, 18 le Salut que Christ a apporté, appartient proprement et spécialement aux Juifs par lalliance Rom., XV,8 en quelle recommandation nous devons avoir le Salut de nos frères A Cor., VIE, 41 les causes de nostre Salut Eph., I, 5 la première cause du Salut des fidèles , Rom., VII, 28; XI, 7 pourquoy une partie de nostre Salut est attribuée à la foy Rom., X, 10 nous avons certitude de Salut, quand nous sommes persuadez de l'amour paternelle de Dieu Rom., VII, 32 la certitude de salut est appuyée sur deux fondemens Rom., X, 6 Saincteté, pour dignité Rom., XI, 16 Saincteté, fruict de l’élection Eph., [, 4 il ne faut séparer la Saincteté de la grâce d'élection Eph., [, 4 il faut secourir spécialement aux Saincts, c'est-à-dire aux fidèles Rom. XII, 43 pourquoy les Saincts ont crainte de la mort 2 Cor. ; V: 8 les Sainets ont besoin que l’un prie pour l'autre Epb., VI, 49 en quelle admiration nous devons avoir les Saincts du Seigneur Gal., I, 24 il ne faut invoquer les Sainets trespassez Eph., VI, 19 communion des Saincts 2 Cor., VIT, 14 d’où les papistes tirent l’intercession des Saincts trespassez Rom., XV, 30: 4 Cor., XII, 8; 2 Cor., I, 40 Sanctification est le fruit de justice Rom., VI, 22 Sapience, que c’est 1 Cor., XII, 8 Sapience charnelle, que c’est 2 Cor. I, 12 Sapience du monde, que c’est A Cor., I, 20; IE, 49 Sapience de parole, que c’est 1 Cor., I, 417 le ris de Sara est à blasmer Rom., IV, 20

comment Salan est dieu de ce monde 2 Cor., IV, 4 Satan prince de ce monde Rom., XII, 48 Satan est chef de tous les meschans Epbh., IL, 2 Satan est vaincu par les fidèles Rom., XVI, 19 Satan ministre de l’ire de Dieu Rom., [, 24; IX, 48 Satan est le bourreau de Dieu FPE" H 72 ange de Satan, que c’est 2 Cor., XIE, 7 livrer à Satan, que c’est A: Cor., V, 5 Satisfactions papistiques mises bas Rom., IV, 6; 2 Cor., V, 20; Gal., I, 4 il faut éviter Scandale Rom., XIV, 20 que c’est que Schisme 4 Cor., XI, 49 les Scholastiques ont controuvé, qu’encore après la coulpe remise, la peine est retenue Rom., IV, 6 Svenckfeldius, aux Sacremens, sépare les signes de vérité A'.COTAEX #3 que c’est que Science A Cor., XII, 8 pourquoy il est dit que la Science enfle à Cor., VII, 1 la Science particulière est’ requise aux fidèles 2 Cor., V,1 Science, pour la substance de doctrine 2 Cor., XI, 6 Science, pour usage et expérience | 2.CorVHE 7 piété est le fondement de Science A Cor., VIIT, 1 toutes Sciences, fussent-elles accomplies en toutes choses, sont vaines sans Christ A Cor., I, 20 Semer à la chair, que c’est Gal., VE, 8 Sens réprouvé Rom., XI, 8 renouvellement de Sens est nécessaire Rom., XII, 2; Eph., IV, 22 Sentir à sobriété, que c’est Rom., XIE, 3 Serf au Seigneur 4 Cor., VIE, 22 les blasphèmes de Servet, et ses erreurs réfutez Ron, 1-32" Cor!

V, 46; Gal., IV,'4 raisonnable Service Rom., XII, 14 l’oflice des Serviteurs EPIPYNI LS consolation pour les Serviteurs | 4 Cor., VII, 22 le salaire des Serviteurs Ephi"Y1 5 Sévérité est quelque fois nécessaire a Cor., VIE, 8; XIII. 2 A Cor., X, 42 DD

double Seurté

la Seurté que se forgent les meschans est un apast qui les tire à perdition Eph., IV, 19 demander Signe n’est pas de soy ne A Cor., I, Simplicité est nécessaire aux diacres 2ILOTe NT LL Simplicité de Dieu, que c’est 2 Cor., I, 12 quelle Simplicité est à louer aux fidèles Rom., XVI, 49; 4 Cor., XIV, 20 Sobriété nécessaire aux fidèles

Rom., XII, 14

combien la Sodomie est exécrable Rom., I, 26 nous devons avoir Soin de nostre salut Rom., VII, 42; IX, 46,47; 4 Cor. I, 9; X, 12; XV, 34; XVI, 13; 2 Cor., VIL, 44; Gal., VE,5; Eph., VE, 10, 42,413 trois espèces de Solicitudes 4 Cor., V, 8 doctrine des Sophistes, qui commande

aux fidèles de douter tousjours 4 Cor., IT, 42 doctrine meschante des Sorbonistes tou-

= chant l'amour de nous-mesmes

Gal., V, 14

Sosthènes, prince de la synagogue des Juifs . A Cor., I,1 qui sont les Spirituels Gal., VI, 1

lieu prins de Strabo A Cor., XIV, 11 les œuvres de Superérogation mises bas 1 Cor., IX, 18 il ne faut nourrir les Superstitions par dissimulations 2 Cor., VI, 414 sous quel prétexte aucuns retienent des Superstitions 4 Cor., VIIL, 43; X, 14 Sympathie, ou amour mutuelle est nécessaire aux fidèles Rom., XII, 45 ; 4 Cor., XIE, 26, 27 Syrice pape blasphémateur 4 Cor., IX, 3

Temps prétérit, pour présent Rom., VIIL, 30 Temps prétérit, pour futur Rom., X, 20 dernier Temps, que c’est 4 Cor., X, 411 Temps accompli, pour temps propre et convenable Gal,, IV, 4; Eph., I, 9 servir au Temps que c’est Rom., XIE, 11 racheter le Temps, que c’est Eph., V, 46 il faut user du Temps, voyez, Il faut prendre l’occasion.

l'observation civile des Temps n’est à . condamner Gal,, IV, 10

TABLE

Tentation, pour tout ce qui solicite

A Cor., X, 13 trois degrez de Tentations 4 Cor., VIL, 9 lieu de Tertullian A Cor., XIE, 21 si le vieil Testament appartient aux chres-

tiens Rom., XV, 4 comparaison du vieil et nouveau Testament Rom., IIT, 26; Gal; IV, 1

différence du vieil et nouveau Testament Rom., VII, 45; 4 Cor., X, 41 Thrésor de l'Eglise controuvé A Cor., pourquoy Timothée a esté circonci Gal., Il, 3 louanges de Timothée 4 Cor., XVI, 10 pourquoy Tite fut circonci Gal., I, 3 Tous, pour beaucoup 4 Cor., XIV, 31 aucuns ont mal colligé les paroles de sainct Paul, que Tous seroyent sauvez Rom., XI, 32 nr a commencé là coustume de se faire Tondre A Cor., XI, 44 Traditions des pères Gal., 1, 43 la Transsubstantiation est une invention humaine A Cor., XI, 24 Tribulation, que c’est Rom., VHI, 35 comment Tribulation engendre patience Rom., V, 3 pourquoy on paye Tribut aux princes Rom., XIE, 6 double Tristesse 9. Cor., VIE, 40 que c’est que la dernière Trompette A Cor., XV, 52 en vain les Turcs se glorifient de leur antiquité Eph., IE, 20 Tychique fidèle ministre de Christ Eph., VI, 21

Vaisseaux pour instrumens Rom., IX, 22 Vaisseaux de miséricorde Rom., IX, 22 Vaisseaux d’ire Rom., IX, 22 lieu de Valère sile Vefvage est à préférer au mariage A Cor., VII, 40 Vengence est défendue Rom., XII, 495,4, Cor., VE, 7 quelle Vengence est à louer a Cor., VIL,, 11; X, 6 Verge, pour la sévérité du pasteur A Cor IN 20 Vérité, pour la règle de la volonté de Dieu Rom., II, 8

4 Cor., VII, 28.

V, di AA 127?

TABLE

Vérité, pour rondeur et intégrité Eph., VI, 14

la Vérité est jointe avec les signes Gal., II, 27 la Vérité est le fondement du consentement Epb., IV, 15

en quoy consiste la Vérité du jugement

de Dieu Rom., IE, 2 différence ou chois entre les Viandes Rom., XIV,5 il ne faut nourrir les Vices d’autruy, ou en les pardonnant facilement, ou en les dissimulant Gal...VI2 il faut pleurer les Vices d’autruy 4 Cor., V, 2; 2 Cor., XII, 21 Victoire des fidèles, voyez Fidèles excellente espèce de Victoire Rom., XII, 21 Vie est en Christ seul Eph., IL, 1 il faut chercher la Vie en l'Evangile Rom., 1,17 la Vie chrestienne doit estre en prattique continuelle Rom., XIE, 11 le but de la Vie des fidèles Rom., XIV, 7 Vie de Dieu, que c’est Eph., IV, 18 la Vie éternelle est par la justice de Christ Rom., VI, 23 la Vie éternelle est préparée seulement aux fidèles Rom., If, 7 la fin de la Vie humaine 1 Cor., X, 31, 32 la briefveté de la Vie présente A Cor., VIL, 29 le commencement de la Vie et sa source est par la lumière de la foy Rom., X, 19 la différence de la Vierge et de la femme mariée A:Cor., VIT, 33 Vivre au Seigneur, que c’est Rom., XIV, 7 Vivre à Dieu, que c’est Gal., IE, 49, 20 comment il faut désirer de Vivre longuement Eph., VI, 2

différence entre Visions et révélations 2 Cor., XI, 4 Voire de foy . Eph., IV, 43 Unité de Christ et des fidèles A Cor., VE, 45, 47 vérité est le fondement de vraye Unité Epb., IV, 45 que c’est que Vocation Rom., VIIE, 30 la Vocation intérieure et qui ba efficace est seulement propre aux éleus Rom., X, 16 la Vocation est par l'élection Rom., I, 6 la Vocation est l’effet et tesmoignage de élection A Cor., [,9 la Vocation de Dieu est la cause de sanctification A, COPA a la Vocation des Gentils, voyez Gentils.

il est nécessaire d’estre certain de sa Vocation Eph., Il, 4 la fin de la Vocation des fidèles 4yGorcs LE 8 il faut suyvre sa Vocation A Cor., 7 48, 20; IX, 16 le Vœu de continence est témérairement fait A Cor., VIE, 8 Volonté pour l’inclination naturelle Rom., VIIT, 20 Volonté de Dieu, voyez Dieu.

Volonté de l’homme, voyez Homme.

Voyes, pour l’ordre de gouvernement Rom., XI, 33

Y Yvrongnerie condamnée

Eph., V,18

Zèle chrestien Rom., XII, 41 Zèle inconsidéré Rom., X,3 Zèle ou affection ardente 2 Cor., VII, 44

î LOU aile Te “res an ù 4 gli HE: ARR A ERE

hi) ÿs Le fi } | UN LE D Lu J

AT EP Re à PORTE Ar LS . f re Cha PE: fi

sf das vo] ol FA hit

PE De

‘ ai oe hr ns ip Qt SH dt xd ÿ: F

\? 4 nf “PAURE

“ 2nlà EEE | « TR. .AQ) k x 4 É hs À Fri) A sufagté gl à v, y 4 MT IF 4 ft RÉTRÉ int " :m #| Ve 4ÿ 1T Re: pr ++ . #

. 2 "7 L re % ù tt sn IV l s FTRUR A COOPER

' ; UP? ve die 3 ts A PAR KE FAT Sn L ù Rs trév) APITR tHYEr UE à PE SANT “HU NAIL + r ; Nir Abe AM VU, 5 " ; RIE No + aoME Ve 4 '£ 1 he ÿ FE C5 AR MER OS AE nl Tab ec 5 RÉ F, à Le Ÿ F.-en Ch. 2 Me

vu atté

L er# Le tr x F > + | ACIER PL ee, ARE, HN F 1% ÉTAE25 ot ÿ [4 4 FR j à + 1 1 à ù +1 6 £ 41 A:

k f 4 COM ER ARTE PA À VE | A Ke Su L' T ! + L à of EN Her ii N” : Î of 7 © ABLE +5 ti ‘ | insu ET". 3 4 2 « ? Prior # va É P) 1: LA + VF Joie : 4 # : gi ë , 54 4 3 H'Ét 143 f AGE à | P L'AUS 6 dy ie 1 : & ‘ ne { Fr

. À ‘ + a, , *. f É ’ #7 PERL LIL" ’ 0

nice

Lis

Ed + TE

cs ne