SCÈNE III

V. i6. Et l'insolent Arabe a pu le voir punir. Ses odieux desseins n'ont que trop su paraître. L'état était perdu.

Peut-être, au lieu de punir l'esclave devant b camp

des Arabes , qui ne peuvent connoître le crime donl il s'est rendu coupable, aurolt-on du le ramener dans Syracuse , afin d'en tirer quelque éclaircissement sur la lettre sans adresse. Pourquoi n'a-t-on pas interrogé cet esclave ? Par la même raison qui a empêché d'interroger, dans Zaïre , l'esclave porteur de la lettre interceptée par Orosmane , et dans Mdrope , les prétendus complices du jeune étranger ; c'est que chacune de ces tragédies se seroit trouvée arrêtée dans sa marche , si les personnages eussent agi comme ils le dévoient. Ses odieux desseins n'ont que tivp su paraître: les desseins de qui? sont-ce les desseins de Solamir? la construction de la phrase l'indiqueroit : comment peuvent -ils paroître dans une lettre écrite par Araénaïde ? Sont-ce les desseins de l'esclave ? Ils se Lornoient h remettre la lettre dont il étoit porteur. Ce sont donc les desseins d'Aménaïde ? En admettant que sa lettre fût pour Solamir, on ne voit pas trop que les vœux d'Aménaïde de le voir régner dans Syracuse , justifient ces mots: l'état était perdu.llh pourroient tout au plus s'appliquer à une conspiration dont le but eût été de lui livrer la ville. Ses desseins ont su paraître : il est difficile d'employer plus mal le verbe savoir, qui ne peut être appliqué qu'aux personnes lorsqu'elles ont réussi à quelque chose qui a demandé des efforts.