CHAPITRE II
Le Pape Grégoire» celui que Ton nomme Hildebrand, fit répondre religieusement qu*il fallait enlever le corps du lieu dont le défunt avait été Tinjusle ravisseur et que, pour le repos de Tàme, il fallait offrir à Dieu des prières, des messes solennelles et d^abondantes aumônes. Simon reçut, avec respect et accomplit avec fidélité toutes les prescriptions qui lui étaient unposées; il fit enlever le corps (1077), le déposa au cbélfau de Crespy dans Téglise de Saint-Arnoul, à laquelle il fit en cette occasion de grandes largesses, il prodigua aux veuves et aux orphelins toutes les nécessités de la vie. Voilà le vrai
que ce moouii^nt fonéraire aurait été élevé du viyaot de Raoul III et par ses soi os.
(2) Thibaut de Marly, de Marliaco, mort le 7 décembre 1247, (et Don de > Mailly, comme! écrit îi lort Faucbet], eu racontant cet événement, dit que SiiM>Q ftt oivrir le tombeau de son père, et qiiMI aperçut dans la bouche du cadavre un serpent qui lui rongeait la langue :
Ains vos vueil ramentevoir de Simon de Crespi, • Qui le comte Raoul son père défoui, Et trouva dans sa bouche un serpent plus que demi« Qui 11 mengoit la langue, dont jura et menti ; Li cuens vit la merveille, moult en fu esbai : Es-ce donc me père qui tant cbasUaox broî, Y a o*avoit-il en France nus prince si hardi. Qui osast vers U feire ne guerre ne estrict.
Faucbbt» premier président en la Cour des raonnoyes. Recueil de Varigine d$ la Umpiê et poéêie firançaiee^ livre II, des anciens poète s français, p. 557, 1 vol. in«^» Paris, lAlO» Rihliothèque impériale, l^. 5i7.
ecclesiam, quse Beat! Àrnulpbi dicilur, apud Crispiniacnm Castrum (1), ubi Iranslatuifa est, de faculla propria largissimè dolavit (2) : viduis, orphanis, et omnibus indîgenlibus viclos necessaria amplissimè erogavil. Haec fides vera, et bsc est dileclio firmissima ; in qua non carnali^» sed vila perpétua cogilatur, non caro moritur, sed in aelernom victura anima proponilur. Erat vir Dei boc in facto pertérritus timoré ; si munduffl anlea contemptibilem, tum borribilem jodicavit; et si in aliquo dilexeral, quasi anguem venenosum fogiendnm perdocuity et licel mundiali certamine» et belli negotils delinerêtur exlrinsecus, militiSB Domini interveniens arma Dorainica gestabat inlrinsecus. Nam cùm ferè triennio, labore mîlilari implicitus, caro illius requiem non baberet, nocto tamen, armorum fatigalione minime detentus, solo tanlom comile contentns ecclesiarum limina subiens, matntinis seraper interesse gaudebat. Si Monacbum, Clericnm, sea peregrinum quempiam religiono famosum, alicubi reperisset, vite corporaliter necessaria prœbens, se ejus oralionibus commendabat. Jejuniî verô et eleemosynarum largitatc poUebat; camem namqne, condilos cibos, pigmenta, et cetera bojusniodi quœ apponebantur in mensa, aliis hnnc satorari credenlibus, esuriens, quibus nunquam caruit, pauperibos erogabal : vestium quoque varietate desuper indutus, cilicio corpas aspero macerabat.
(1) Raoal III, père de Simon, avait acfaeTé i*église de SaiDt-ArnooI.qiie Gaotbier le Blanc, son aïeul, avait ooromencée dans Tenoeinte do diltean. — Garlier, HUtoire du duché de Vahis^ 1. 1, p. 295. — Le même Gauthier avait également oonstniit le cbftteau de Grespy. a Le roi, dit Helgaud, rendit illustre li Jamais le cb&teau de Grespy, bftti superbement aar le tenitoire de Soissons, par le puissant Gauthier, et combla dlionneurs rabbayeqully
dévouement, voilà la plus solide tendresse, elle n*a pas pour objet une vie passagère, mais une vie éternelle, non une chair périssable, mais une ftme qui ne doit pas périr. En ce moment cet homme de Dieu était pénétré de crainte ; ce monde qui auparavant lui paraissait méprisable il le voyait avec horreur, les objets qui l'avaient séduit autrefois lui semblaient des serpents venimeux et terribles; occupé d'affaires mondaines^ et des embarras de la guerre, au dehors il commandait les armées, au dedans il se revêtait des armes du Seigneur. Pendant trois ans, livré aux travaux guerriers, son corps ne connaît aucun repos; et cependant» la nuit, sans penser aux fatigues qui Taccablenl, il franchit avec joie le seuil des églises élise fait un bonheur d'assister aux matines accompagné d'un seul ami. Rencontre-l-il un moine, un clerc, on pèlerin connu par sa piété, il subvient à ses besoins et se recommande à ses prières. Ses jeûnes sont sévères, ses aumônes abondantes ; la viande, les plats assaisonnés, les ragoûts et les autres mets de ce genre que Ton sert sur sa table, il laisse croire aux autres qu'il s'en rassasie, mais il les distribue aux pauvres qui ne manquent jamais à sa suite ; sous ses riches vêtements, un rude cilice macère son corps.
avait insUluéeen rhonoeor de saint Aruoul. » Vie du roi Roberty coUection Goizot, t. VI, p. 398-399, Paris, 1824.
(2) Simon donna, le jour même de Tinbumaiion, k l*abbayc de Saint- Amoul sa terre de Bonneuil ( Bon neuil-en- Valois (Oise), arrondissement de Sentis, canton de Crespy), par une charte du onze des Calendes d'avril 1077. On verra plus loin le teite et la traduction de ce document dans les notes qui accompagnent la vie de Simon, par Guibert de Mogent,
CAPUT m.
Interea dum regio Régis et ipsias vallatione ccmsumittir, homines à propriis sedibus effugantur, timorem de malefacUs ampieclitur. Mox belli cerlamina ad lempus differens (1), Sancloram Âpostolorum Pétri videlicet et Pauli babitaeula visere, el Dominum Papam Gregorium, ut sibi psenitenliam indiceret, adiré proponit. Nec mora, paralis omnibus quae Vlalori necessaria sunt, Romam ducenle Domino pervenit, lllicque sanclaî sedis Apostolicœ PrsBsulem reperiens, quid qusreret indicavil : At ille petilioni ejus non stalim acqoievil, nisi priùs arma deponeret, inquiens : a Inanis foret absololio » renîlenlis. »
Tune vir Domini Simon aliquantulùm in dubio subsistens, memor lamen Evangelici prœcepti: « Qui non renunciat omni- » bus qua^ possidet, non potest meus esse discipulus (2) ; » se faclurum quidquid prseciporet, illico promisil. Precepta igitur Priesul armorum redditione, psenitenliam indicit, el indici» partem super se detinuit, duobusque religiosissimis viris, qui tune présentes aderant, partem distribuit (3), et sic absolutmn
(1) Il est facile (Tadmeltre que cooformémeot aux usiiîges de la trêve de Diea, en ^erlu de leur serment Tévêque de Paris ou celui de Soîssods aura imposé au roi de France etk Simon une trêve de plusieurs mois pour juger leur différent et que pendant ce temps le comte de Crespy se rendit k Eome. On avait vraisemblablement renvoyé cette affaire au jugement du pape.
Comme le fait si judicieusement remarquer M. Ernest Semicbon, dans son savant ouvrage La paix el la trêve de Dieu : « La trêve de Dieu n*avait pas seulement pour but de faire cesser là guerre pendant les époques réservées par Téglise, les jours de fêtes, d'absUnence, les jeudi, vendredi, samedi et dimanche de cbaque semaine. Coite trêve de Dieu s'appliquait •score d'une autre manière ; quand deux seigneurs entraient en conteslalioa, révèque leur imposait une trêve qui était ordioairemeot de quarante jours
