QUI FACIUNT SANCTUM PARAOISI CRESCERE CENSUM

La seconde de ces inscriptions est dae ^ Fortunau {ImeripUant ohrétiiènne9 ds ia Gauk, U 1, p. 336 «1254.}

— « Requies,' inquit» et gloria mea magna est : Nam Domi- » nus meus inter Âpostolos requiem mihi dédit, et sedem » gloriosam. >> Ât ille a Et quod est gaudium, quis cantus » ante Dominum, rogo si potes edicas? » — - «c Magnum » est» inquit, gaudium et incompretiensibile, nec verbis » narrari» nec sensu cogitari potest. Tamen si pergamenum, » pennam» et incaustum in proximo habuisses, certum te D scribendo in aliquo reddidissem. r> Et adjecit : « Volo ut » Anselmo sanctsBMariae Becci (1) Âbbati, prudenti, et reve- D rendissimo viro, quod modicum in Deo mihi contulit auii- » ^um, ex parte nostra denuncies ; âestimabam quippe in eo 1» erga anims meœ salutem, fidem et dileclionem non modir> cam. » His dictis, confortans eum ad servitutem et obedientiam salutarem disparuit

Frater verô quod audierat, beato viro, sicut prsceptum est, enarravit. Gui Âbbas lacrymando respondit dicens : «i Crede mihi frater, crede mihi, vera intulit servus Dei ; » nam peccatis meis exigentibus, illud quod deberem pigritia

(1] L^abbaye du Beo-HeUoain (Eure), cooTertie de nos Joan en dép6t de remonte, est située à reitrémité d'une riante YaUée* d*ttne étendue moyenne, arrosée par deux petites riTÎères et bordée de jolis coteaux boisés. U ne reste plus aujourd'hui de ce monastère, iUustré par Lanfranc» saint Anselme, etc., que ia tour de Téglise, rebâtie au XIY^ siècle, plusieurs corps des b&Uments réédiûés trois cents ans plus tard par la GongrégaUon de Saint-Maur et notamment les cloîtres et le réfectoire. Les dottres sont ornés de sculptures raides, froides et de mauvais goût, pastiche grossier de Fart grec. Le réfectoire est vaste, grandiose et richement décoré ; les places occupées jadis par les bénédictins sont aujourd'hui remplies par cinquante chevaux. En visitant au mois d'août 1861 cet ancien asile du recueiUemeat de la prière et du travail, nous ne pouvions nous défendre d'un sentiment de profonde et religieuse tristesse. Du haut de la tour de l'église, nous latesions errer nos yeux sur la vallée ; U nous semblait apercevoir quelque

» est bien grande. (Test au milieu des ÂpAtres que notre » Seigneur a placé le siège de mon bonheur. » r— « Mais » je vous en supplie, dit Robert, apprenez-moi, si vous le pou- » vez, quel est ce bonheur et quels chants retentissent devant » Uieu? » — « Ce bonheur est immense, répartit Simon, il est » incompréhensible ; nulle expression ne peut le rendre, Tima» » gination ne peut le concevoir, si cependant tu avais eu sous la » main du parchemin une plume et de Tencre, je t*en aurais » donné la certitude par quelques mots d'écriture. Et il ajouta: tt Je veux que tu ailles trouver le sage et révérend Anselme, » abbé de Sainle-Marie-du-Bec et que tu lui déclares qu'il a )» bien peu donné à Dieu pour moi, je croyais trouver en lui, D pour le salut de mon âme, beaucoup de tendresse et de r> fidélité. ^ A ces mots, il lui inspira de la force pour une servitude et une obéissance salutaires et il disparut.

Le frère alla rapporter au saint homme ce qu*il avait entendu. Mais Tabbé lui répondit en pleurant : <c Croyez- » moi, mon frère, croyez-moi, c'est la vérité que vous a dite 9 le serviteur de Dieu, soumis au péché, j'ai sacrifié mon ^ devoir à une paresse coupable, mais si je témoigne mon D repentir par la prière, par l'aumône, enfin par toutes les » autres pratiques qui peuvent plaire au Seigneur, je désire x> bien vivement voir chacun y participer. » Il dit et ils se séparèrent.

Cet Anselme est cet homme religieux qui d'abbé du Bec

religieux en méditation, cultiTant la terre, ou se rendant au village où rappellent les devoirs de la charité. Ici, loin des agitations du monde, dans le calme d'une nature luxuriante, le cœur des enfants de saint Benoit pouvait facilement se tourner vers le Créateur, et leur esprit s'élever aux spéculations des sciences divines et humaines !

Stutoft, 9

» detinente post posui ; si verô orando, eleànôsynani lacien- ^ do, «eu aliud quid, quod Deo piaeeat, exibêam, «perando, » ûoiDibus modis, ul io bis participetor, 6xq>U>. Et bis dielis » pariler abscesserunl. x>

Hîc est vir ille religiosissimus Ànaelmus, qoi <ei Abbate Becct Canluariae Archiepiseopus, el Legalîoaia Apoatolic» io Anglia sorlilus est dignitalem.

Hxc et alia qu» de Simone acripia auol, hi qui de propria familift in sœculo viri rellgiosissimi, com eo habitum spfrilalem ausceperuut, quas oculis intuiti sunl» et auribas audieruAt, quemadmodum scripsimus, ita esae teslati sont.

oc Epitapbium Simonis comilis, scriplum in pyranûde ejasdem, a domino papa Urbano (1)^ cognomento Odone. »

SIHON HABENS NOMEN, MAJOREH SANGVINE GLARO,

FRANGORVtf PROGERVH PARS EGO MAGNA FVl (2).

PAYPERTATIS AMANS (3), PATR1AM MVNDVHQYB RELIQYI,

SPIRTVM (i) DIYITIIS OMNIBYS ANTEFERENS.

POST AD APOSTOLICAM GOELESTiS PRINGIPIS AYLAM,

EXiMlYS TANTI ME PATRIS EGIT AMOR.

QYO DYGB PROMEREAR TANDEM SYPER ASTRA LEYARl.

HOSPITOR HIG SAGRAS GONDITVS ANTE FORES (5).

(1) Urbain II.

(2) RemiBiscence Tirgilienne.

(3) Saint François d'Assise a nommé depuis la pau?rel6 : a <a doflM tt ga souveraine malire*8$. »

(4) Pour SPIRITUM.

deyint archevêque de Cantorbéry (en 1093) et fut honoré du titre de légat en Angleterre.

Des hommes de la famille même de Simon» gens très pieux dans le siècle, et qui ont pris avec loi Thabit religieux, certifient l'exactitude de tous ces détails et de quelques autres que nous avons écrits sur lui et qu'ils ont vus de leurs yeux et entendus de leurs oreilles.

<x Epitaphe du comte Simon, inscrite sur sa pyramide par le seigneur pape Urbain, surnommé Odon. »

« Mon nom était Simon, celui de ma famille plus illustre» je tenais un rang distingué parmi les grands de la France. Âmi de la pauvreté, j'ai quitté mon pays et le monde, préférant à tous les biens l'esprit du Seigneur. Ensuite Tamour du Prince des Apôtres m'a conduit à sa sainte basilique. Puisset-il m'enlever au-dessus des astres ! En attendant je suis abrité ici sous les sacrés parvis. »

(5) Nous avoDS essayé dMmiter en vers français celte epitaphe.

■on Bom était Simon ; ma race était îUustre ; J'étais UB des plus grands des puissants d'ici bas ; Mais bientôt je- qoittai le monde et son vain lustre, Et la pauvreté seule eut pour moi des appas.

Au pontife romaiik je portai mon hommage ; Je révérai deux fois saint Pierre en son tombeau ; Dans le grand Hildebrand je vis sa noble image ; J'y mourus près de lui, par un destin trop beau.

Puis aujourd'hui j'attends au seuil de son église Que TApôtre divin, en son vol radieux, Accomplissant des vœoiL que le Ciel aulorise, If enlève et. me transporte au séjour des beureux.