DES QUATRE-TEMPS DE JEUNE
Le printemps jusqu’à Saint Urbain, (80) l’été jusqu'à St Symphorien, puis [l’automne] jusqu’à St Clément, [et l'hiver jusqu’à la Chaire de St Pierre] ont fini leur achèvement. Suivant ces quatre saisons,
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Segon aquestos temporals, Fan .mn1. temporas egals.
85 De caresma es la premieyra, E compta se per tal manieira :
Lo dimecres apres las Cendres Etes ne lo saptels] el ven{dires ; Lo mecres apres Pantecosta, 90 El venrefs) el sapte(s) 1 ajosta ; La Exaltation qui querra De la Cros, aquitrobara Lo premier [di]Jmecres apres; Lo venilre el sapte y metes.
95 Lo quart[z] apres Sancta Lucia Sus lo mecres se denuncia ; El vendrefs] el sapte[s] y sia.
Et si sus lo mecres legem Las festas que dich vos avem, 100 ‘l'ro l’autre mecres en apres La vostra tempora prendes.
Del bissext vos vueilh aytan dir En qual an deu esdevenir:
Quant l’encarnation{s] es tals 105 Que se fan .urr°. parts egals, E mays ny mens non y aura, Aquel an bissext correra La 6% letra de febrier,
nous faisons quatre Quatre-Temps égaux. (85; Ceux de Carême sont les premiers, et ils se comptent de cette façon : le mercredi après les Cendres, et le samedi et le vendredi en sont aussi; — le mercredi après la Pentecôte, (90) et ajoutez-y vendredi et samedi ; — qui cherchera l'Exaltation de la Croix, trouvera là le premier mercredi après ; mettez-y le vendredi et le samedi; — (93) le mercredi après Sainte Luce annonce les quatrièmes; que le vendredi et le samedi y soient. Et si sur le mercredi nous lisons les fêtes que nous avons dit |c'està-dire si l'Exaltation de la Croix ou la Sainte Luce tombent un mercredi], (100) au mercredi d’après prenez vos Quatre-Temps.
Du bissext je vous veux dire aussi en quelle année il doit arriver. Quand [l'année de] l'Incarnation est telle (105) qu'il s'en fait quatre parts égales et que ni plus ni moins il n'y aura, fc'est-à-dire sans
=. 19 Que deves la fin se requier, 110 Car sus la Fe [es]devenra Bissext, aquel an que sera ; E deu y hom .n1. Jorns estar Sus la letra, per mielhz comptar, L'an que bissext tenra son fieu ; 115 E car la festa Sant Mathieu Sus en aquel F es pausada, Lo segon jorn es celebrada.
Pero mejan non deu aver, L'an que bissext se deu tener, 120 Entre la vigilia et la festa, Aysso es vertat manifesta, Se dimenge non o tolia, Que fos en cella mejansia; Car adonq lo sapte sera 125 Vigilia que dejuni aura.
Bona es la regla ses falha.
— Don prior, de cest’ esporalha Mi respondes .1. pauc ses falha.
D'ESPOSALLAS
Conjugium prohibet Adventus Hilarisque relaxat;
aucun reste], cette année-là, la sixième lettre de février qui se cherche [c'est-à-dire qu'il faut chercher, qui se trouve] vers la fin [du mois}, courra bissexte, (110) car c’est sur l’F que tombera le bissexte l’année où il arrivera. Et l’on doit rester deux jours sur cette lettre pour mieux compter, dans l’année où le bissexte tiendra son fief. (115) Et comme la fête de saint Mathias est posée sur cette F, elle est célébrée le second jour. Mais il ne doit y avoir aucun intervalle, l’année où le bissexte se doit tenir, (120) entre la vigile et la fête, cela est vérité manifeste, à moins qu'un dimanche ne l'empêche, qui soit entre les deux, car alors (125) la vigile qui aura le jeûne sera le samedi. Bonne est la règle, sans faute.
— Dom Prieur, concernant les épousailles, répondez-moi un peu sans faute,
