LXVI PRINCIPES GÉNÉRAUX ET DOCTRINES

ciennes époques féodales ne revient plus, et, en l'actualité, n'aurait aucun avantage ni des effets bienfaisants et salutaires, excepté comme traditions plus ou moins glorieuses d'une époque rappelant celle des derniers progrès et des anciennes civilisations, à mettre en comparaison avec les progrès du présent siècle, et encore, il faut reconnaître que nous ne sommes point arrivés à l'apogée de la civilisation.

Nous conservons, il est vrai, un esprit belliqueux, le maintien d'une grande paix armée, ce qui est plutôt la ruine des peuples respectifs, une grande et horrible misère, outre un grand mal être pour d'innombrables personnes. Ceci peut-être pourrait se remédier par le consentement ou l'accord entre les puissances sur un désarmement général, en laissant le strict nécessaire, soit une petite armée pour les besoins des respectives nations, si des soldats volontaires, comme en Angleterre, ou si des gendarmes ne sont pas organisés en chaque nation.

Cet état de choses malheureux et odieux des armées permanentes n'a pas sa raison d'être, d'autant plus qu'il y a déjà d'innombrables traités d'arbitrages obligatoires entre les puissances et de nombreux autres traités de commerce et d'amitié entre plusieurs nations.

Ainsi les armées permanentes deviennent de plus en plus inutiles.

Nous espérons vivement que la prochaine conférence de La Haye pour le moins fera intervenir une réduction dans les effectifs des armées, ce qui sera un heureux et bienfaisant commencement.

C'est sans doute l'état de paix armée qui a provoqué le collectivisme ou le socialisme et l'anarchisme, en profitant de la misère qui, jusqu'à un certain degré, est maintenue par les écrasants impôts qui sont sur les peuples comme autant de lourds fardeaux.

Et ajoutons à tout cela le manque de travail et les monopoles des Etats respectifs qui empochent l'initiative privée des