CHAPITRE VI. — EMPIRISME. ..... page

L'empirisme renferme tout ce qu'il y a dans le rationalisme, moins les erreurs; il met la philosophie sur la véritable voie, et lui marque le but auquel elle doit tendre. — Trois questions fondamentales. — Origine des idées : différence de méthode entre les deux systèmes. -— Énumération de tous les objets de connaissance ; leur réduction : le nécessaire, le contingent et le possible. — Trois espèces d'idées : ahsolv£s, relatives et probables. — Trois sources d'idées : l'intuition, l'expérience et Vinduction. — Condillac reconnaîtil des idées nécessaires? Simple question de fait. Abstraction, raison : réponse à une objection des rationalistes. — Parallèle entre l'empirisme et le rationalisme relativement à la méthode et au critérium de la vérité, — La philosophie a : 1<> des faits à constater; 2» des problèmes à résoudre; 3o des lois à établir : de là trois méthodes : expérimentale^ rationnelle, inductive ; trois espèces d'évidence : de fait ou de sentiment, de raison, d'analogie; enfin trois espèces de certitude : physique, métaphysique, mx>rale, — Véritable notion de l'empirisme : son originalité consiste dans le contrôle réciproque de toutes les méthodes , et dans l'union des trois espèces d'évidence et des trois espèces de certitude ; — tendance toute contraire du rationalisme. — Méthode expérimentale : substances et phénomènes; spiritualité de Tàme. -- Méthode rationnelle : dogmes de l'existence de Dieu, de la Providence et de l'immortalité. — Excellence de l'empirisme. — Infériorité du rationalisme. — A quoi on aboutit, quand on se contente de l'évidence de raison. — L'empirisme rapporte tout à la certitude — Critérium de la vérité : Descartes ne l'a point trouvé, encore moins les ratio-

natistes; Gondillac seul Ta indiqué. — Ce qui a donné naissance au rationalisme : il ne repose que sur une erreur de psychologie, de logique et de critique. — Problème de l'origine des idées réduit à sa plus simple expression ; >- coté philosophique de la question. — Distinction entre la connaissance et la croyance. — Méthode inductive. — Critique historique. — Cause formatrice ou efficiente des idées; leurs causes occasionnelles : intuition, induction, formes primitives de la pensée,etsourcesde toutes nosidées(connaissances etcroyances).

— Comparaison de l'empirisme et du rationalisme au point de vue de leur influence sur les langues, sur les sciences en général, sur la culture intellectuelle et les progrès de la raison,

— Le positivisme : sa méthode n'est qu'une application partielle de la méthode empirique; son corps de doctrine, qu'un magniflqne développement de la moitié du condillacisme. — Il mutile l'esprit humain; sa partie négative; réfutation. -- Deux systèmes innommés. — Trois systèmes rivaux : Técleclisme ou le rationalisme, le positivisme et l'empirisme; auquel des trois appartient l'avenir? Leurs chances respectives. — Conclusion.

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