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sasiés, parce que vous aurez faim ! Malheur à vous qui riez, parce que vous pleurerez! Sur qui tombent ces malédictions ? sur ceux qui aiment les plaisirs. Ne les aimez-vous pas ;' (Luc, 8.)
Voyez, d'un autre côté, ce que faisoient les Saints, et ce qu'ils croyoient être obligés de faire pour assurer leur salut. Saint Paul dit : Je châtie mon corps et je le réduis en servitude, de peur qu'après avoir prêché aux autres , je ne devienne moi-même un réprouvé, (i. Cor.) D'où il s'ensuit que, dans le sentiment de ce grand Apôtre, vivre sans mortification , c'est vivre dans la réprobation. Aussi exhorte-t-il les Romains à la mortification par des paroles pleines d'onction et de force , quand il dit : Je vous conjure, mes frères, par la miséricorde de Dieu , de faire de votre corps une hostie vivante, sainte et agréable à Dieu. (Rom. 12.) C'est le seul moyen d'assurer son salut.
II. PoiJST. Celui qui aime la vie , la perdra : mais celui qui la hait dans ce monde , la conserve poar la vie éternelle.
Aimer son âme et sa vie, dans le langage de Jésus Christ , c'est aimer sa chair et la traiter avec délicatesse, c'est s'aimer soi-même ; et cet oracle est assez précis et assez clair pour nous faire entendre qu'il est impossible de se sauver sans la mortification des sens extérieurs, des appétits de la- chair, et des passions de l'âme.
Mortifiez vos yeux corporels , puisque c'est souvent par eux que la corruption entre dans le cœur. C'est par les yeux , dit Jérémie , que la mort s'insinue dans l'âme. (Jerem. 8.) Si la malheureuse Dina avoit réprimé la curiosité de ses yeux , elle n'auroit pas perdu le plus précieux de tous les trésors. (Gen, 45* ) Si David avoit retenu les siens , il ne seroit pas tombé dans l'adultère et dans l'homicide. (2, Reg. II.) Imitez plutôt le saint homme Job ; faites pacte avec vos yeux de ne les ouvrir jamais sur aucun objet qui puisse les faife pleurer
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dans la suite. (JoZ>. sS.) Et pour vous engager à cette mortification , persuadez-vous que celui qui les tient fermés sur les objets dangereux se rend digne de voir Dieu dans le ciel : c'est le Saint-Esprit qui parle par la bouche du prophète Isaïe. {Isa* '6'è. )
Mortifiez votre ouie , et détournez vos oreilles de tous les discours des gens du siècle. Ressouvenez-vous que c'est par les oreilles d'Eve , qui écouta le serpent , que le péché et la mort sont entrés dans le monde. ( Gen, 53. ) Ecoutez donc le conseil du Sage , qui dit : Bouchez vos oreilles avec des épines , et n'écoutez jamais la méchante langue. (Eccî, 28»)
Mourez à toutes les odeurs délicieuses, et ressouvenez-vous de la menace que Dieu fit par le prophète Isaïe aux filles de Sion , quand il dit que leurs parfums seroient changés en puanteur. ( Isa. 3o. ) Imitons plutôt Magdeleine qui les consacre à Jésus- Christ. (Luc. 7.)
Mortifiez votre bouche et sur le goût et sur les paroles : sur le goût , vous ressouvenant que c'est par l'intempérance que Loth fut souillé d'un grand péché (Gcn, 19.) ; qu'Esaii perdit son droit d'aînesse (Gen.^S.); et que les enfans d'Héli, après avoir scandalisé le peuple de Dieu , périrent misérablement. (i.Reg, 40 Imitez plutôt la tempérance de David, lequel après avoir souhaité avec ardeur un verre d'eau de la citerne de Bethléem, le sacrifia au Seigneur plutôt que de le boire. ( i. Reg.23.)
Mortifiez votre langue du côté des paroles. (Eccl. 28.) Mettez à votre bouche, selon le conseil du Sage , une porte et des serrures , et une balance ^
f)our peser toutes les paroles qui en sortiront. Une angue qui n'est pas mortifiée se laisse aller tantôt au mensonge, tantôt à la médisance, tantôt à l'ostentation, tantôt à la flatterie, et souvent à quelque chose de pis.
Mortifiez vos mains : occupez-les aux travaux conformes à votre état et à secourir charitablement votre prochain. Coupez votre main droite
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dit le Seigneur, si elle vous sc.indalise, et soyez toujours en état d'élever les indins pures ver s le ciel,, si vous voulez être exaucé. ( Mittli. 5. )
Ne vous coateater pas de la mortificatioa corporelle; mortifiez votre esprit , sa curiosité, son orgueil et sa vanité ; naartidez votre cœur, ses désirs déréglés, ses attaches et ses aatipathies ; cette mortification sîucère et universelle vous conservera po ur Téteruité.
SENTIMENS
Suis - je mort à moi-même , ô mon Dieu ! suis - je mort à ma chair ? suis-je mort à mes passions ? Hélas î que j'ai de fatales expériences du contraire ! Suis-je ce grain de froment tombé , caché et mort dans la terre pour porter des fruits de pénitence , de grâce et de gloire ? Ne suis-je pas au contraire ce mauvais arbre qui mérite d'être coupé et rais au feu, parce qu'il ne porte point de fruits, et qu'il occupe inutilement la terre. Je sais que je cours risque de me perdre , si je ne me hais moi-même ; c'est Jés-as-Christ qui mêle dit, et je ne puis l'ignorer : cependant je n'ai fait aucun progrès dans la mortification ; le travail me rebute , la souffrance m'alarme , l'humiliation me déconcerte , et les contradictions me révoltent ; ma chair ne cherche que la délicatesse et le plaisir ; les mortifications qui me viennent de la part de Dieu m'effraient ; celles qui me viennent de la part des hommes m'irritent ; et loin de m'en imposer à moi-même de volontaires , je les évite, et je le fais avec une délicatesse alar- . mée, ou ce ne sont le plus souvent que des mortifications de choix , où ma vanité trouve le secret de se satisfaire. Ah ! Seigneur, ajez pitié de ma foiblesse , fortifiez-moi, animez-moi d'une sainte haine contre moi-même , et donnez-moi le courage de mourir à ma^ chair et à tout ce que je suis pour ne i'ijiTQ que pour, vous seul.
' "Vous prendrez pour lecture, V Amour Jidèle dans
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, V Année affectwe , et dans les Trente Amours sacrés.
Sentences de la sainte Ecriture et des SS. Pères.