MÉDITATION SUR LE ZELE

Tirée de VEvangile.

I. Point. Jésus entrant dans la ville de Jérusalem , tout le peuple fut ému , et chacun se demaudoit : Quel est ceUû-ci ? Plusieurs disoient : C'est Jésus, prophète de Nazareth en Galilée : mais Jésus passa sans s'arrêter à ces sentimens populaires , et il alla droit au temple pour en chasser les marchands. ( Matlh. 2.. )

Admirez ici le zèle incomparable de Jésus-Christ pour la maison de Dieu , qui est une maison de prière, et non de commerce. Il s'expose à la fureur de ces marchands intéressés , il renverse leurs comptoirs, il les traite de voleurs, quoiqu'ils ne vendissent que des animaux destinés aux sacrifices.

De ce temple matériel , dont nous aurons occasion de parler ailleurs , passons au temple spiriîuel et animé du même Dieu , qui est l'âme du Chrétien , et persuadez-vous c[ue si Jésus-Christ étoit si zélé pour riioûneur du premier, qui n'étoit bâti que de pierres mortes et par les mains des hommes , combien il est zélé , et coml)ien par conséquent nous devons être zélés nous-mêmes pour l'honneur, la pureté et la sainteté du second , qu'il a édifié lui-même de pierres vivantes , et qu'il n'a édifié que pour y faire sa demeure, et pour y recevoir nos adorations et nos hommages.

Vous êtes ce temple mystique et animé , dit l'apôtre saint Paul; vous avez été dédié et consacré à Dieu par le baptême, qui vous a purifié et retiré de l'empire du démon par le sang adorable de l'Agneau

58 Le Mardi après le i." Dimanche.

sans taclje dont vous avez été arrosé, lavé et racheté ; par l«s saci'einens dont vous avez dû être sanctifié ; par sou corps, son urne et sa divinité, qui ont réitéré la consécration de votre temple mystique autant de fois que vous avez reçu dignement lu divine Eucharistie. Jugez de là combien cet adorable Sauveur doit être jaloux d'un temple dans lequel il a tant de fois résidé corporellement , et où il prend ses délices , quand vous êtes fidèle à ses grâces , et quand vous prenez vous-même vos délices avec lui.

Répondez avec fidélité au zèle et à la jalousie de votre Dieu. Entrez souvent dans le sanctuaire de ce temple spirituel, qui est votre cœur; voyez s'il n'y a point de marchands intéressés qui y fassent un commerce étranger, et qui interrompent le culte qu'il ne doit qu'à Dieu seul ; c'est-à-dire , quelque attache trop sensible à la créature ou à vous-même, qui diminue l'amour que vous ne devez uniquement qu'à Dieu seul. Peut-être y trouverez-vous quelque vue intéressée pour les biens passagers et pour les commodités de cette vie ; peut être quelque souillure délicate qui déshonore sa pureté ; ou quelque idole secrète qui vous partage et qui vous distrait de Dieu. Abattez , renversez généreusement , mettez en pièces cette idole. Cliasscz de votre esprit , de votre mémoire , de votre imagination et de votre volonté , tous ces petits monstres , et faites-en des victimes pour lui être sacrifiées. Voilà les premiers sujets sur lesquels vous devez exercer votre zèle.

11. Point. Les aveugles et les boiteux s'approchèrent de Jésus-Christ pendant qu'il étoit encore dans le temple, et il redressa les uns , et éclaira les autres : mais les sci-lbes et les princes des prêtres , voyant ces miracles, et les enfans qui lui donnoient mille bénédictions, s'en indignèrent.

Considérez , que comme le zèle est la marque du plus ardent et du plus parfait amour, l'envie est de tous les vices , celui qui lui est le plus op-

Jour de Zèle, 5g

posé , parce qu'elle voudroit empêcher que Dieu ne fût honoré comme il le mérite. Jésus-Christ permet, pour notre instruction , que ces deux opposés paroissent ici avec éclat. Les enfans , qui étoient bien moins instruits dans la loi que les scribes et les princes des pr«5tres qui en étoient les interprètes , applaudissent aux grands miiacles du Sauveur : leur voix et leurs cris enfantins le gloritient selon leur pouvoir, pendant que les autres en conçoivent de la jalousie et de l'indignation. Laissez-là ces vieillards jaloux; n'en ayez vous-même que de l'indignation JNe rougissez pas de grossir la troupe innocente de ces en tans qui publient la gloire de Dieu , et qui marquent leur joie, par leurs applaudissemens, de ce qu'il fait paroître sa puissance par des miracles d'éclat; et pour rfiarquer votre amour et votre zèle pour JésuS'-Christ, ne faites qu'une voix et qu'un cœur avec ces enfans. Sojez persuadé que , quand on aime Dieu comme on doit l'aimer , on est zélé pour sa gloire , on met tout en usage pour le faire honorer et aimer de tout le monde , et qu'on aime ceux qui l'aiment et qui travaillent à le faire aimer.

Examinez-vous bien sur cet article important sur lequel plusieurs se trompent et font de grandes fautes, parce qu'ils n'y ont jamais fait assez d'attention. JN'avez- vous point senti , comme ces scribes et ces prêtres, quelque indignation secrète, ou quelque petite émotion de jalousie quand on vous a préféré les autres à cause de leur piété et de leui^ talens surnaturels i' Les louanges qu'on leur a données ne vous ont-elles pas contristé i" Vous êtesvous sincèrement réjoui de la gloire que Dieu en recevoit i' N'avez-vous point regardé leurs actions les plus saintes et leur réputation avec une envie secrète ? Ne les avez-vous point observées et examinées avec une attention maligne pour y trouver à redire.'* Ne les avez-vous point contredites ou diminuées malicieusement ? n'avez-vous pas gardé un

6o Le Mardi après le i.^»" Dimanche,

morne silence quand on leur applaudissoit , et qu'il étoit de la justice et de la bienséance de leur applaudir vous-même? Si cela est, vous n'avez point de zèle, et par conséquent vous n'avez point d'amour de Dieu.

Mais si , après cet examen , vous vous sentez du zèle pour la gloire de Dieu , examinez encore si le feu dont il brûle est le feu du sanctuaire ; s'il n'est point amer , s'il n'est point indiscret et outré ; si ce n'est point une petite colère qui cherche à se cacher sous ce voile spécieux , ou une vanité secrète qui clierche plutôt sa propre gloire que celle de Dieu ; en un mot, s'il vient de la grâce , et non du tempérament , et s'il est réglé par la prudence et par la discrétion.

SENTIMENS

Je suis votre temple , Seigneur ; vous m'avez édifié , TOUS m'avez consacré , et vous êtes mon Dieu. Soyez donc toujours jaloux de ce temple qui vous appartient , et qui ne sera jamais à d'autres qu'à vous. Car , hélas ! si vous en retiriez votre divine jalousie et votre zèle, vous cesseriez de m'aimer , et je serois la plus malheureuse de toutes les créatures. Eclairez ce temple , Seigneur , vous qui êtes le père des lumières ; découvrez à mes yeux aveugles les moindres souillures de ce temple, je veux dire les moindres taches de mon cœur, pour m'en donner de l'horreur ; donnez-moi la force et le courage d'en chasser tout ce qui n'est pas vous , tout ce qui n'est pas pour vous et pour votre gloire. Soutenez , Seigneur, cet édifice spirituel, vous qui êtes toutpuissant, afin que les péchés ne le fassent jamais tomber en ruine. Allumez sur l'autel de ce temple un feu sacré qui brûle toujours et qui ne s'éteigne jamais.

Vous êtes mon Souverain Seigneur , mon Sauveur , mon Dieu , et le Dieu du ciel et de la terre ; je dois par conséquent vous rendre la gloire qui

Jour de Zèle. 6î

vous est due , et brûler de zèle pour son accroissement. Recevez doue mes hommages et mes adorations. Mais , liéhis ! que puis- je moi seul pour rendre ce qui est dû à un Uieu si digne d'être honoré ? Je veux chercher dans les aulres créatures un supplément à ma foiblcsse. Soyez donc béni, soyez loué , soyez honoré , soyez adoré , soyez aimé de tous les anges et de toutes les créatures qui sont et qui seront

I'usqu'à la consommation des siècles et pendant toute 'éternité.

Pour lecture , vous prendrez V Amour zélé ^ dans VAnnce affective , et dans les Trente Amours sacrés. Sentences de la Sainte Ecriture et des SS. Pères,