SUR LE ZÈLE

Mon zèle m'a fait sécher de douleur, parce que mes ennemis, Seigneur, ont oublié vos divines paroles. ( Psalm, n8. )

Mon zèle et ma jalousie se retireront de vous , dit le Seigneur; je me tiendrai en paix , et je ne me mettrai plus en colère. (Ezech, 16. )

Ceux qui ont le vrai zèle regardent les ennemis de Dieu comme leurs propres ennemis , quand ce seroit leur père , leur mère, leur frère ou leur sœur. ( D. Amb. in Psalm. 1 18. )

Que votre zèle soit enflammé par la charité , conduit par la science , et soutenu par la constance. ( D. Bcrn. Serm. 20. in Cant. )

Prière tirée de la collecte de la sainte Messe.

Jetez , Seigneur tout-puissant , un regard favorable sur vos enfans ; et pendant qu'ils châtient leurs corps pour expier les péchés dont ils se confessent coupables , par les abstinences , par les jeûnes et par les macérations de la chair, accordez-leur la grâce de se porter vers vous seul dans ce saint temps , et pendant tout le reste de leur vie , par l'intention la plus pure , par les désirs les plus ardens, et par Tamour le plus généreux et le plus fervent, aiin qu'ils

62 Le Mardi après le i/»" Dimanche.

zèlent votre gloire en ce monde, et qu'ils piiissent la contempler et la voir à découvert dans l'autre.

POIiVT DE LA PASSION.

Prière de Jcsus au jardin des Oli^>iers,

Il est bien surprenant que la prière , qui dans tous les Chrétiens, est une ressource assurée contre la tristesse, fût à Jésus-Christ un nouveau sujet de peine et de douleur. Nous trouvons dans nos prières de véritables consolations , parce que nous répandons tendrement nos cœurs devant un Dieu qui nous aime, et qui nous dédommage, par les douceurs qu'il nous lait ressentir pour l'ordinaire , des chagrins que nous recevons de la part des hommes.

Il n'en est pas de même de Jésus-Christ , parce qu'il prie sans être écouté ; et quoiqu'il reprenne sa prière par trois fois différentes , qu'il prie avec tout le respect , toute la soumission et toute fardeur imaginables , et que sa prière soit accompagnée de soupirs, de sanglots et de larmes, il y trouve toujours de nouvelles rigueurs, parce qu'il n'est pas exaucé.

Son oraison étoit tristement partagée en soumissions à Dieu son Père , et en spéculations douloureuses sur les outrages sanglans qu'il alloit endurer jusqu'au dernier moment de sa vie. Son esprit, à qui rien n'échappoit de l'avenir, lui faisoit alors souffrir, par anticipation , toutes les injures, tous les mépris , toutes les calomnies , toutes les insultes , tous les coups et toutes les plaies de sa passion , dont les

Ï)lus cruelles circonstances lui étoient présentes, il es voyoit, il s'en occupoit, il les sentoit vivement; et ce sentiment lui auroit ôté la vie dan. le Jardin , s'il ne se fût soutenu lui-même, par un courage héroïque et divin , pour souffrir encore davantage.

Pendant que Jésus-Christ prie, et que la vue de nos infidélités et de nos ingratitudes est peut-être Pendroit le plus touchant et le plus douloureux de ses tristes réflexions, méditons sérieusement nous-

Jour de Zèle, ^3

mêmes sur sa prière, pour apprendre à Lien prier. Prions avec ce divin suppliant; mettons-nous en esprit à ses côtés; étudions avec application cet admirable modèle ; considérons le attentivement; entrons dans ses senlimens ; écoutons-le sans rien perdre des circonstances de sa prière.

Considérez ce Sauveur humilié, en posture de suppliant et de criminel , à i»enoux , courbé jusqu'à terre , parce qu'il est accablé sous le fardeau de nos péchés , tantôt tomber de faiblesse et de défaillance^ tantôt faire des eiforts inutiles pour se rt lever; ses yeux baignés de larmes , quelquefois baissés par soumission à Dieu son Père 9 et quelquefois levés au ciel pour demander du secours qu'il n'obtient pas. Une si prodigieuse quantité de larmes coule de ses yeux, que tout son visage, ses habits, et la terre même, en sont mouillés : sa bouche ne prononce que des paroles tremblantes et entrecoupées de sanglots pitoyables; son cœur ne pousse que de tristes et profonds soupirs, capables de fendre les pierres et d'amollir les cœurs les plus durs et les plus insensibles, et dont il ne paroît pas que son Père céleste soit touché, parce qu'il faut qu'il meure, et que l'arrêt de sa mort est prononcé. Tout son corps tremble et frissonne : son ame , sans cesser de prier , entre dans l'agonie de la mort ; et son esprit souffre de si rudes assauts de tristesse, qu'il ne falloit rien moins qu'an Homme-Dieu pour n'y pas succomber.