MÉDITATION SUR LA TRANSFIGURATION
Tirée de V Evangile,
I. Point. Seigneur, dit Pierre à Jésus, il fait bon ici pour nous; si vous voulez, batissons-y trois tentes : une pour vous , une pour Moïse , et l'autre pour Élie.
Considérez que la transfiguration de Jésus-Christ sur le Thabor est le modèle et le divin original de la transfiguration glo/ieuse de notre Ame dans le ciel, où nous serons transformés, dit l'Apotre, de clarté en clarté dans la même image, par l'esprit de Dieu. Transportez-vous en esprit dans ce bienheureux séjour ; oubliez que vous avez un corps , et que vous êtes sur la terre ; oubliez tous les objets sensibles qui vous environnent ; oubliez toutes les créatures mortelles , pour penser, avec toute l'application dont vous êtes capable, au bonheur éternel que Dieu prépare de toute éternité h ceux qui l'aiment. Dites-vous à vous-même : Si je suis lidèle à mes obligations, si j'aime Dieu de tout mon ccxnir, et mon prochain comme moi-même, je verrai Dieu, je conuoîtrai Dieu, je serai transformé en Dieu, je serai tout en lui, et il sera tout en moi; les trois puissances de mon ame auront chacune et leur demeure et leur transfiguration; il y aura une plénitude de Dieu dans ma mémoire, lumière de Dieu dans mon esprit, amour de Dieu dans ma volonté. Oui, votre mémoire sera toujours remplie de Dieu ; elle l'aura toujours présent , sans le pouvoir oublier , et rien ne sera capable d'elFacer l'agréable souvenir de ses bontés et de ses miséricordes.
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Votre esprit sera absorbé dans cet oc(?an de lumière ; toujours appliqué à Dieu, sans peine etsans distraction , sans dégoûts , sans ennui , sîuis cesser de le coiinoîlre tel cju'il est, de le voir fuce à face. Vous verrez Die'u, vous vous verrez en Dieu, vous verrez toutes les créatures en Dieu. Vous verrez la grandeur de cet être suprême, le brillant de sa majesté , les entrailles de sa miséricorde, les mystères de sa justice, les ressources de sa p;ovidence, les trésors de sa sagesse, les tendresses de son amour; en nn mot, les secrets de son cœur, et toutes ses adorables perfections.
Notre cœur sera transformé par le pur amour, qui est Dieu même; il perdra heureusement tout ce qu'il a de grossier et de terrestre , par l'action douce et toute-puissante de ce feu céleste et divin ; il sera concentré et absorbé dans le cœur de Dieu même pour n'en sortir jamais. Ah ! s'il y a un vrai plaisir d'aimer l'objet le plus beau , le plus parfait et le plus aimable, d'être sûr de l'aimer éternellement , et d'en être aimé de même, de quel bonheur jouira notre âme dans cette transfiguration bienheureuse qui lui est préparée ! Travaillez donc à vous en rendre digne.
II. Point. Lorscju'il parloit encore , une nuée lumineuse les couvrit , et les Apôtres tombèrent sur leurs faces.
Ne vous laissez pas si fort éblouir par l'éclat de cette transfiguration, que vous ne pensiez à travailler efficacement à votre transfiguration spirituelle, qui est l'unique moyen de vous assurer l'autre. Tant que vous serez dans ce monde, ne dites point comme Pierre : « Seigneur, il fait bon ici pour nous. » Il n'y fait bon qu'en passant, et autant que vous travaillerez à réformer toutes les puissances de votre âme pour la rendre digne de posséder Dieu. Voici en quoi consiste cette transfii^uration : extirpez de votre mémoire le souvenir des choses profanes et criminelles, des vanités du siècle, des plaisirs sensuels , des paroles équivoques , et de tout ce qui
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pouiToit souiller là pureté de ce sanctuaire, et qui doit être éternellement rempli d^i Dieu. Gravez-j à présent sa loi en caractères inelFiçables, avec le souvenir de ses bienfaits; retenez-j fidellement les vérités dont vous avez été le plus touché , et ne les oubliez
! Appliquez votre esprit à la connoissance de Dieu et de vous-même; n'ayez de la curiosité et du goût que pour ces vérités solides et édifiantes qui sont émanées de lu première vérité, qui est Dieu, et qui y conduisent. Urisez dans votre esprir, dit saint Au- ;gustin, toutes les idoles de fausseté, si vous voulez iqu'il soit le temple de la vérité Cherchez les grandes [vérités par des lectures, des méditations, et des oraisons fré(juentes, où on les trouve. Betirez-vous , jComme Jésus-Christ, dans la solitude, et sur une Imontagne 11 faut de la retraite et de l'élévation d'esiprit, pour ronnoître et pour goûter la vérité. Ecoutez Moïse et Elie : ce sont des hommes divins qui en ont été remplis, et qui l'ont annoncée s.ins déguisement let sans flatterie. Ecoutez Jésus- Christ avec encore plus d'attention; il en est la source, le maître et le docteur.
Travaillez sur toutes choses k la transfiguration de votre volonté, c'est-à-dire de votre cœur; ayez la noble ambition de vouloir le faire ressembler à celui de votre adorable Sauveur. On va au ciel, dit saint Augustin, non par les démarches du corps, mais par relies du cœur. Il ne marche pas seulement, il vole; il a des ail^s , et c'est l'amour qui les lui donne. Gomme il monte vers le ciel par son amour, il en descend par sa nonchalance et par sa froideur. Songez à lui interdire toutes les attaches et toutes les sensibilités qui n'ont pas Dieu seul pour objet. Quand le cœur est attendri pour une créature mortelle, il n'est plus capable «l'être touché de Dieu : un sentiment est Texclusion de l'autre.
Pensez à ce que fait Jésus pour rendre ses apôtres sensibles au seul bonheur éternel. 11 s'en approche,
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(lit noire évangile ; il les touche et il leur parle Cette ! approche si charitable , cet attouchement sacré, ce langage divin les réveillent ; ils ne voient plus que ! Jésus-Christ seul; toutes les autres créatures sontéloignées de leurs yeux. Demandez-lui la même grâce.
SENTIMENS
Conduisez-moi, Seigneur, dans la solitude: elle me sera bien délicieuse, pourvu que j'y sois avec vous, que je ne vous perde point de vue, que vous y parliez à mon cœur, et que j'y parle au vôtre ! Toutes les compagnies les plus agréables des créatures seront incapaliles de me toucher et de me plaire. Menezmoi, comme vos apôtres, sur cette montagne mystique, aliu que je ne m'attache jamais à la terre, ni à écouler les sentimens terrestres qui m'empêchent de ni'élever jusqu'à vous Hélas! je puis dire avec bien plus de sujet que le roi-prophète: Je suis attaché au limon de la terre, où il n'y a point de substance. Cependant mon âme est faite pour le ciel, et elle devroit l'aire consister son bonheur à s'élever en esprit jusqu'à ce céleste séjour, où elle espère faire sa demeure éternelle.
Approchez- vous de moi. Seigneur, comme vous vous êtes approché de vos apôtres, éblouis de l'éclat de votre gloire. Que je sente votre divine présence dans le plus intime de mon âme, et ne vous en éloignez jamais. Touchez-moi, ô mon Dieu, pour me réveiller de ma nonchalance et de mon assoupissement, et allumez dans mon cœur le feu de votre amour, de manière qu'il devienne incapable d'être touché et attendri par l'amour de la créature. Parlez à mon âme; elle vous écoute, et elle ne laissera à terre aucune de vos paroles. <^)uvrez-moi les yeux, de manière que je n'envisage plus que vous seul. Enfm , aidez-moi à transfigurer tellement mon âme et ses trois puissances^ par une vraie conversion de mœurs, que je sois digne, à la fin de ma vie, de cette transfiguration éternelle et bienheureuse à laquelle j'aspire.
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Jour de Transfiguration» gj
Pour lecture, vous preudrez V Amour d'attrait^ dans V Année affective,
Sen ienccs de la sainte Ecriture et des SS' Pères.
