MÉDITATION SUR LA PROVIDENCE

Tirée de VEvangile»

I. Point. Jésus voulut aller au-delà du lac de Tibériade, et il fut suivi d'une grande multitude, attirée par les guérisons miraculeuses qu'il faisoit. (hue. 6.)

Joiguez-vous en esprit au peuple qui suit Jésus- Christ, et qui ne s'embarrasse pas où il pourra trouver de quoi boire et manger. Abandonnez-vous comme lui à sa divine Providence; et si votre abandon est parfait, soyez sûr du succès, et que Jésus- Christ fera plutôt un miracle que de vous laisser manquer du nécessaire.

Commencez par vous laisser convaincre de la vérité et de l'infaillibilité de la divine Providence. Soyez Sersuadé que si, par impossible, il n'y en avoit point, it saint Augustin , il n'y auroit point de religion^ point de Jésus-Christ et point de Dieu. Si vous avez jamais eu des doutes sur cette vérité fondamentale de notre religion , déposez-les ; réparez-les au plutôt par des actes de foi, de confiance et d'abandon ; et puisez dans la conduite des peuples de notre évangile , e.t dans les miracles de Jésus , et de quoi vous en convaincre, et de quoi ne vous en défier jamais.

L'infidélité contre la divine Providence est tantôt dans l'esprit, quand on ne la croit pas, quand on ne la respecte pas , et quand on se propose d'autres mesures, pour parvenir à ses fins, sans la consulter; elle est tantôt dans le cœur, quand on n'y adhère pas, quand on ne l'aime pas, et quand on se révolte secrètement contre elle; et tantôt dans les mains et dans les actions, quand on agit comme s'il n'y avoit point de Providence : et cette triple infidélité est d'autant plus criminelle, qu'outre les preuves évidentes que nous en avons dans toutes les créatures , qui en sont, dit saint Augustin, les prédicateurs

Jour de Providence, igg

muets, nous en portons tous des preuves sensibles dans nous-mêmes. Faisons seulement une sériense réflciion sur la conduite de Dieu à notre égard , et nous en conviendr ons. Les périls que nous avons évités, les secours certains qui ne nous ont jamais manqué dans nos plus pressans besoins, les ressources que nous avons trouvées dans nos misères spirituelles et temporelles en sont des preuves.

Vous me direz : Je n'en ai jamais douté. Mais trouvez bon qu'avant de vous croire je vous demande si vous ne vous êtes jamais défié de cette Providence ? N'avez-vous jamais été agité de sollicitudes excessives pour Tavenir? Ne vous êtes- vous point proposé , pour parvenir à vos fins, d'autres routes que celles qui vous étoient marquées par cette Providence ? L'avez- vous toujours consultée pour tous vos projets et pour tous vos desseins? N'avez-vous point murmuré contre elle quand il vous est arrivé quelque chose de chagrinant? Ne vous êtes-vous point soustrait et émancipé de sa conduite, en vous chargeant vous seul du soin de votre conduite, sans lui rapporter vos Yues? Si cela est, vous prenez le change, vous en avez douté : et si votre doute n'a pas été , selon vous , dans la spéculation et dans l'esprit , il a été dans votre cœur et dans toute votre conduite. C'est ce qu'il est important de réformer.

il. PoiKT. Jésus leva les yeux sur le peuple qui le suivoit , et il dit à Philippe : Oii achèterons-nous du pain pour nourrir tout ce monde ?

Adorez, aimez la divine Providence, qui éclate aujourd'hui dans les regards des yeux de Jésus-Christ, dans les sollicitudes de son cœur, dans les miracles de ses mains, qui en sont les dispensatrices. Il lève les yeux , marque de l'attention aux besoins de ce peuple ; il fait connoître par-là qu'il se charge du soin de nourrir ceux qui se reposent sur ses bontés, qui le suivent, qui écoutent sa parole, et qui n'oublient leurs besoins corporels que pour penser à ceux de l'dme, qui sont bien plus pressans.

200 Le 4.^ Dimanche de Carême.

Ses yeux adorables, qu'il lève sur ce peuple, étoient les iiclèles iaterprètes Je son cœur :. il est touché; il entre en sollicitude ; et la sollicitude d'un Dieu si bon et si puissant nous doit dispenser d'eu avoir d'excessives. Sa bouche parle, elle demande , elle s'informe tendrement, quoiqu'il sût bien qu'il n'avoit qu'à fouiller dans les trésors de sa providence pour trouver de quoi rassasier ce peuple. Enfin ses mains toutes-puissantes font un miracle éclatant ; et avec cinq pains d*orge et deux, poissons il nourrit abondamment cinq mille hommes, pour nous faire connoître que voir nos misères , les sentir et nous secourir, c'est la môme chose en lui.

Quelle consolation pour nous, de savoir qu'il y a en notre Dieu une providence éclairée, compatissante , tendre et toute-puissante , qui se mêle de notre conduite, qui a plus de plaisir à nous secourir que nous n'en avons à recevoir ses bienfaits ; de pouvoir sûrement, dans nos besoins et dans nos afflictions , nous jeter avec confiance entre ses bras, et d'être sûrs de n'être jamais repoussés ni délaissés!

Si vous la croyez, aimez-la; si vous l'aimez, recourez-y dans tous vos besoins. N'ayez pas les mêmes abattemens ni les mêmes alarmes, quand vous craignez que quelque chose ne vous manque; les mêmes réserves et la mêmeduplicité dans votre conduite, la même confiance en votre savoir-faire, en votre propre industrie, comme si vous étiez le seul artisan de votre fortune et le seul arbitre de votre sort; ni la même ardeur à chercher la consolation dans les créatures quand vous êtes dans rafïliction.

Que craignez-vous? Cette Providence si secourable a-t-elle abandonné aucun de ceux qui l'ont implorée avec confiance ? A-t-elle abandonné les trois enfans dans la fournaise de Babylone? A-t-elle abandonné le jeune Moïse exposé sur les eaux? A-t-elIe abandonné le chaste Joseph dans sa prison? A-t-elle abandonné Jonas dans un naufrage et dans le ventre d'une baleine? A-t-elle abandonné la chaste Suzanne

Jour de Providence. 201

injustement accusée d'adultère? A-t-elle abandonné Job sur son fumier , et Daniel dans la fosse aux lions ?

SENTIMEjyS.

Divine Providence, puissante dispensatrice de tous les biens, mère secourable dans tous nos besoins, je vous adore, je vous aime, je mets en vous toute ma confiance, je vous rends mille actions de grâces des bienfaits que j'ai reçus de vous, et je vous demande humblement pardon de toutes les infidélités que j'ai commises contre vous par mes ingratitudes, par mes défiances, par mes injustes plaintes, et par mes alarmes sur l'avenir. Je me restitue moi-même à vous ; je me remets en aveugle sous votre adorable conduite, dont je ne m'écarterai jamais.

Je veux dorénavant vous suivre jusques dans les déserts les plus écartés, pour écouter votre divine parole et admirer vos prodiges. Je ne m'alarmerai plus de rien^ pourvu que vous soyez avec moi; et vous serez ma force , ma lumière , ma richesse , mou espérance , ma nourriture et ma vie. Vous avez élevé vos yeux sur le peuple qui vous suivoit, vous avez senti ses besoins, vous l'avez nourri: abaissez vos yeux , Seigneur, sur mes misères; considérez tendrement, plutôt les besoins de mon ame que ceux de mon corps: ouvrez-moi les entrailles de votre miséricorde, nourrissez-moi de ce pain céleste de votre divine parole; faites-la entendre aux oreilles de mon cœur, et rendez moi digne de me nourrir souvent de ce pain substantiel de votre corps et de votre sang , beaucoup plus soutenant que celui que vous donnâtes au prophète Elie, puisqu'il me soutiendra pour me conduire, non à la montagne d'Horeb, mais jusqu'au céleste séjour que vous avez promis à ceux qui vous aiment.

Vous prendrez pour lecture, V Amour (V attachement^ dans V Année affective.

202 Le 4.^ Dimanche de Carême,