SUR LA PERFECTION

Si vous voulez être parfidt , allez , vendez tous vos biens , et donnez-les aux piuvres. ( Mallh. 89.)

Je pri»^ le Seigneur de toutes grjîces . qui nous a appties tin Jé>us-C'diiist à son éterurlle g'oire, qu'après que vous aurez ^ou^"ert un peu de temps , il vous perf. ctionne , vous fortifie et vous affermisse comme sur u.i solide fondement. ( Pctr. 5. )

CeUn la peut être réputé parlait de cette vie , dont 1 aiiio s'app!i(pie à ces trois choses : premièrement à plaire à Dieu eu tout ; secondement, à veiller sur toutes ses démircies ; et en troisième lieu , à cire charitable et utile à son prochain. ( D. Bcni. Sjrni, 5 7. in Cant. )

32 Le Vendredi après les Cendres,

Vous aurez acquis la perfection du bien quand vous aurez chez vous extirpé et anéanti tout le mal. ( D* August. de Continent, 6. 8. )

Prière tirée de la collecte de la sainte Messe,

Soutenez , Seigneur, par votre gr.^ice et par votre infinie honte , les prémices de nos jeûnes et de nos pénitences ; agréez-les , hénissez-lcs , soutenez-les , couronnez-les d'une généreuse persévérance ; et faites-nous la grâce de perfectionner nos saintes observances par une intention pure et par un retour sincère , afin que nos pénitences corporelles soient toujours accompagnées de celles de l'esprit et du cœur. Nous vous en prions par les mérites de J. G. votre Fils et notre adorable Seigneur.

La Communion indigne de Judas.

Voici le triste prélude et le premier acte de la cruelle et sanglante tragédie qui nous servira tous les jours d'entretien et de réflexion pendant ce carême , et qui devroit occuper et notre esprit et notre cœur pendant tous les jours de notre vie.

Jésus savoit , dit l'Evangile , que Judas avoit conçu et formé le dessein de le trahir et de le livrer entre les mains de ses plus cruels ennemis pour lui donner la mort , et de payer , par cet horrible et sacrilège parricide, les biens, les honneurs et les témoignages d'amitié dont il l'avoit comblé depuis qu'il l'avoit reçu en sa compagnie. Cet adorable Sauveur , plein de bonté , l'admet cependant à sa table , au même repas ou il devoit institituer l'adorable sacrement de son corps et de son sang, et oîi il devoit donner à ses apôtres, avant de mourir, le dernier témoignage de son amour.

Il institue en ettet le sacrement de l'Eucharistie ; il communie ses apôtres , sans vouloir excepter cet indigne profanateur , ne voulant pas, par une excès-

Jour de Perfection, 33

sive bonté , le scandaliser par un refus éclatant , afin que ce ménagement , qu'il ne lui devait pas , pût encore lui donner lieu de se repentir de son crime, en lui donnant le lieu et le temps d'y faire des réflexions.

Quels pouvoient être les sentimens , et quelle devoit être la douleur de cet adorable Sauveur pendant qu'il se portoit lui-même, et par ses propres mains dans la bouche sacrilège de ce traître ! Mais quel triste séjour faisoit-il auprès du cœur de ce perfide, après avoir passé sur cette détestable langue, qui devait parler incontinent après pour traiter de sa mort et pour vendre son sang à prix d'argent aux Juifs qui cherchoient l'occasion de lui ôler la vie ! Funeste et douloureuse union de la chair et du sang de cet agneau sans tache avec la chair et le sang impur de ce scélérat et de cet inftlme profanateur qui va faire déchirer cette chair divine , et faire répandre par raille plaies ce sang adorable qu'il boit !

Il va donner la mort à un Dieu vivant qui le sert à table , qui se sert soi-même à lui , et qui réside chez lui ; et cette communion sacrilège , qui crucifie Jésus-Christ par avance , et qui lui perce le cœur de la plus vive douleur qui fût jamais , concourra bientôt à le crucifier réellement sur le Calvaire.

J'avoue que cet apostat avoit projeté et résolu sa détestable trahison avant de profaner le corps et le sang de son Dieu et de son Sauveur par une communion sacrilège ; mais il n'avoit pas encore eu la bardiesse de l'exécuter. Le démon s'étoit contenté d'envoyer pour ainsi dire ses émissaires dans ^on mauvais cœur , qui sont l'avarice et la convoitise do^ richesses; Ciini diabolus jam misisset m cor ^ dit le Saint-Esprit. Mais dès qu'il a eu le malheur et l'effronterie de communier eu mauvais état, il entre dans ce cœur, il en prend possession, et il s'en rend le maître : Post bucellam , introhnt in eum Satanas ^ dit l'évangile. Le démon, dont il est devenu l'organe et le suppôt par cette profanation , le presse d'exécuter son mauvais dessein. Les espèces

34 Le Vendredi après les Cendres.

du corps et du sang de Jésus Clirist ne sont pas encore digcrres, et il porte eiicoie dans son estomac ce même Sauveur qu'il va tiahir , il traite de sa mort pendant qu'il est encore vivant en lui. C'est ainsi qu'on sVnliardit, et que uulnie on devient effronté pour comniettie les plus grands ci i mes et les désordres les plus scruididcux , et que les parricides et les sacrilèges les plus ciians et les plus eflroyables no coûtent plus^ rien après une communion sacrilège.