MÉDITATION SUR LA RELIGION DES TEMPLES

Tirée de V Evangile.

I. Point. La Paque des Juifs approchant, Jésus s'en alla à Jérusalem , et il trouva des gens qui vendoient dans le temple des bœufs , des moutons; il vit des changeurs assis à leurs bureaux. {Joan.2.,)

Il n'est pas étonnant que Jésus-Christ, qui veuoit établir une religion sainte, fût lui-même l'observateur le plus zélé de la religion. Comme la Paque des Juifs approchoit, il se rendit des premiers à Jérusalem. Il entra d'abord dans le temple, pour y adorer Dieu son Père. Il aperçut des marchands d'animaux , qui, bien que destinés pour les sacrifices, ne doivent

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pas être exposés en vente dans le temple : il fut tout d'un coup animé d'un zèle ardent, et il les chassa.

Si ce temple étoit respectable, combien nos églises le sont-elles, puisqu'il n'en étoit que Tombre et la fleure! et si celui-là étoit déshonoré par un commerce ae victimes, combien les nôtres le sont-ils par les irrévérences qui s'y commettent tous les jours! Quelle différence en effet entre la sainteté du temple de Jérusalem et celle des temples sacrés du christianisme ! Celui-là étoit saint par les sacrifices d'animaux qu'on y offroit au Seigneur : le sacrifice du corps et du sang de Jésus-Christ, qu'on offre tous les jours dans les nôtres n'est il pas infiniment plus auguste et plus saint ? Au lieu de cette arche d'alliance renfermée dans ce premier temple, nous avons dans les nôtres un tabernacle où Dieu réside tout entier et sans figure. Au lieu de cette nuée mystérieuse et de cette obscurité sacrée, qui ne représentoient que foiblement la majesté de Dieu , nous avons le sacrement adorable de son corps et de son sang, qui sont sous les espèces comme sous un voile qui les cache à nos yeux corporels. Au lieu de cette manne, nous avons dans l'eucharistie une manne céleste pour nourrir nos âmes. Au lieu de cette verge de Moïse, nous avons la croix de Jésus-Christ, qui a terrassé les démons, ressuscité les morts et sauvé tous les hommes ; et au lieu de ces pains de proposition , nous avons le pain des anges sur nos autels.

Avec quelle religion n'y devons-nous pas entrer, puisque tout y est saint! Envisagez avec des yeux de foi le tabernacle, l'autel, les reliques, le chœur, et les murailles même, et faites-y une sérieuse attention. Le tabernacle n'est-il pas saint, puisqu'il renferme le Saint des Saints!^ L'autel n'est-il pas saint, puisqu'on y offre tous les jours le plus saint des sacrifices ? Le chœur n'est-il pas saint, puisqu'on y fait, en chan-» tant les louanges de Dieu, ce que font les saints dans le ciel ? Les murailles même ne sont-elles pas saintes^ puisqu'elles portent la croix et l'onction , et que les.

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maîns sacrées des évêques les ont consacrëes avec des cérémonies si augustes et si mystérieuses ?

II. PoiJNT. Jésus ayant fait un fouet avec des cordes, les chassa tous du temple ; il jeta par terre l'argent des changeurs ; il renversa leurs bureaux , en disant : Otez tout cela d*ici , et ne faites pas de la maison de mon Père une maison de tratic.

Admirez ici le zèle de Jésus-Christ pour le lieu saint. Ses mains, avec un simple fouet de cordes, parurent armées de tous les foudres du ciel, il se répandit sur son visage un air de majesté oâfensée , et sa voix fut si foudroyante, que personne n'osa lui résister. Concluez de là que si ses mains n'ont pris que des cordes pour chasser les profanateurs du temple de Salomon , elles s'armeront de foudres pour punir ceux de nos églises.

Rentrez ici dans vous-même. Pensez avec douleur à toutes les irrévérences que vous avez commises dans nos églises par votre peu de religion; par ces postures commodes, lâches et indécentes; ces regards dissipés et curieux, ces paroles inutiles, ces distractions volontaires, ce peu de foi, ce peu d'attention à la divine parole, ce peu de dévotion pendant Pauguste sacrifice de la messe, qui est le même que celui de la croix, 011 le sang de Jésus-Christ est répandu, où sa chair adorable est distribuée, et où ce même sacrifice, dont la victime est un Dieu sauveur, est offerte pour la rémission de nos péchés à un Dieu toutpuissant, qui nous voit, qui nous entend ; un Dieu , dis-je, à qui nous devons tout notre respect, comme à notre Souverain, toute notre tendresse, comme à notre Sauveur, toute notre crainte, comme à notre Juge.

Les anges y assistent; ils y tremblent, et ils y ont l'emploi, dit saint Basile, d'écrire sur le livre de vie nos adorations, nos actes de foi et d'amour, nos pensées, nos paroles, aussi-bien que nos égaremens, nos irrévérences et nos dissipations : Assistant vcrba describentes angcli.

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II est bien étrange que les choses saintes que Dieu a établies comme des secours et des moyens pour obtenir ses grâces, nous les profanions et nous les traduisions à notre malheur et à notre perte; et que les églises, qui sont des lieux de sainteté , soient souvent des lieux, où nous nous attirons sa haine et son indignation. Profitez mieux du secours qu'il vous présente. Votre conscience est-elle chargée de péchés , entrez dans nos églises, adorez, priez, gémissez, et vous obtiendrez le pardon. Etes-vous dans la tiédeur et dans la nonchalance, priez-y avec foi et avec assiduité, et vous obtiendrez la ferveur. Ëtes-vous dans le trouble et dans l'affliction , vous y trouverez , ou la délivrance de vos peines , ou la consolation et la patience. Etes-vous accablé de tentations fréquentes, dans lesquelles vous ne sentez que trop votre foiblesse, venez-y exposer à Dieu l'appréhension que vous avez de l'offenser, et vous obtiendrez sûrement , ou la tranquillité , ou la force qui vous est nécessaire pour résister à tout. Voilà l'esprit de religion avec lequel vous devez entrer et prier dans nos églises . Faites-en un saint usage.

SEriTIMENS.

Inspirez-moi, Seigneur, un esprit de religion et de fjoi^pour respecter, comme je le dois, les sanctuaires où vous habitez. {Ps, 64.) Accordez-moi la grâce, disoit le prophète, d'être rempli des biens que vous distribuez dans votre maison, car votre temple est saint : plutôt mourir que de le profaner par mes irrévérences.

Je gémis du plus profond de mon cœur, et je vous demande pardon de toutes celles que j'ai commises; et je veux, avec votre grâce, les réparer et les expier. Mais, Seigneur, arrêtez-y toute l'extravagance de mon imagination, lixez-y toute la légèreté de mon esprit, afin que je ne m'y occupe que de vous seul. Remplissez-y toute ma mémoire, afin qu'oubliant tout ce qui pourroit me distraire , je ne me ressou-

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vienne que de vous seul. Rendez-vous maître de tous les sentiiuens de mon cœur ; faites sortir de ce tabernacle, où vous habitez comme sur un trône de feu, vos divines flammes pour le purifier et pour l'embraser de vos seules ardeurs; pénétrez toute mon âme d'un profond respect pour votre divine majesté, que j'y adorerai avec un esprit de foi. Inspirez-moi dans ce lieu saint ; formez dans mon cœur, articulez sur mes lèvres les prières que vous écoutez avec plus de plaisir, et que vous ex-aucez avec plus de succès. Recevez-y mes hommages et mes adorations, afin que de ce temple matériel, où je ne vous vois que par les yeui de la foi, je passe un jour dans le temple éternel de votre gloire, où je vous verrai à découvert, et où je vous aimerai et vous posséderai pour toujours.

Vous prendrez pour lecture , V Amour chaste , dans V Année affective , et dans les Trente Amours sacrés.

Sentences de la Sainte Ecriture et des SS» Pères»