SUR LA CONFORMITÉ A LA VOLONTÉ DE DIEU

Faites de bon cœur la volonté de Dieu, comme étant les serviteurs de Jésus-Christ. (Ephes. 6.)

Le monde passe aussi-bien que la concupiscence ; mais celui qui fait la volonté de Dieu demeure éternellement. ( I. Joan. 2.)

L'homme terrestre sort de sa bassesse, et s'élève jusqu'à la Divinité, quand il préfère en toutes choses la Tolonté divine à sa propre volonté. (D. Aug, Tract. .S8. in Joan.)

Si vous méprisez la volonté d'un Dieu bienfaiteur, quand il vous inspire de faire le bien, vous sentirez à vos dépens la volonté terrible d'un Dieu vengeur. (D.Hier.)

Prière tirée de la collecte de la sainte Messe.

Nous vous supplions , Seigneur tout-puissant gt tout miséricordieux , d'agréer nos pénitences. Regardez-nous d'un œil favorable pendant que nous macérons notre chair pécheresse par les saintes pratiques, par les jeûnes et les abstinences consacrés par l'Eglise, pour nous conformer à votre divine volonté qui nous les ordonne, et à tous les Fidèles répandus dans le monde chrétien , qui les pratiquent dans ce aint temps; et si elles vous sont agréables, accordezlous pour salaire et pour récompense une augmenation de ferveur et de piété, le secours continuel de ^otre grâce et de votre miséricorde dans cette vie , ;t la gloire éternelle dans l'autre. Nous vous en prions )ar les mérites de Jésus-Christ votre Fils et notre Jeigneur.

POINT DE LA PASSION

Jésus délie de la colonne et couronné d*épines,

Jésus, épuisé de forces par une flagellation si lon- );ue et si cruelle, et tout couvert de meurtrissures e plaies et de sang depuis la tète jusqu'aux pieds

2 1 8 Le Mardi après le l^^ dimanche.

fut eufiii délié de lu colonne, après que les bourreaux, furent las et fatigues de le frapper. C^omme les douleurs extrêmes qu'il avoit endurées dans cette sanglante exécution , et la prodii^ieuse quantité de sang qu'il avoit perdu l'avoient extrêmement aifoibli et mis hors d'état de se soutenir sur ses pieds, dès qu'il ne fut plus retenu par les cordes et la colonne, il tomba par terre et dans son propre sang; et il seroit mort de foiblesse, d'épuisement et de douleur, si on ne l'avoit relevé.

Incompréhensible situation pour un Dieu toutpuissant ! triste et douloureux spectacle , capable d'attendrir un rocher 1 s'écrie saint Augustin. Proh dolor ! jacet ejctensus aiite homiiicni Dcus ! Un Dieu avec un corps livide, meurtri et déHguré, couché par terre , étendu dans son propre sang en présence des hommes, qui sont ses propres créatures, et qui le regardent avec un plaisir cruel, barbare et dénaturé, dans cette posture afireuse, où on n'avoit peut- ^tre jamais vu le plus scélérat de tous les hommes! Un Dieu qui ramasse comme il peut et avec peine ses habits dispersés, pour se couvrir, et qui est si foi- Lle, qu'il a besoin de la main d'un de ses bourreaux pour l'aider à se relever !

Cruels! laissez plutôt Jésus-Christ étendu dans son : j.topresang; laissez le plutôt mourir où il est, que de le relever pour lui faire de nouveaux outrages. IS'en a-t-il pas assez enduré? et l'état pitoyable où vous le voyez ne devroit-il pas être le dernier terme de vQtre fureur? Mais, non contens de ce supplice cruel et infâme, ils lui mettent une vieille robe de pourpre;, pour insulter à sa royauté et la toui-ner en dérision, et un roseau à la main au lieu de sceptre. Ils l'adorent en cette posture un genou en terre; ils lui crachent au visage, et ils ne se relèvent que pour le frapper à la Joue avec le rose;iu qu'il avoit à la main. On lui avoit mis une robe blanche chezilerode; on lui en met une de pourpre chez l*ilate. Ce bienaîmé et cet époux des âmes fidèles le permit ainsi,

Jour de Conformité, 2 1 9

parce que, selon le sacré cantique, il devoit être blanc et vermeil, et il l'a été par son innocence et par le sang qu'il a répandu pour notre amour.

Après avoir, dans la flagellation, traité sou corps avec tant de cruauté , on veut que sa tète si respectable, et digne de porter tous les diadèmes du ciel et de la terre, ait aussi un nouveau genre de supplice, qui jusqu'alors avoit été inconnu. On lui enfonce cruellement une couronne d'épines, dont les pointes aiguës, pénétrant jusqu'au crâne, lui causoient une excessive douleur, et f'aisolent sortir une prodigieuse quantité de sang. Son front, ses yeux, ses joues, sa bouche en étoient remplis, et ses cheveux tellement imbibés , que , se collant sur sa tête et sur son visage, ils le déf'guroient de la manière la plus pitoyable et la plus touchante.

Sortez, filles de Sion, sortez, âmes fidèles, et voyez votre Créateur, votre Dieu, votre Sauveur, votre Epoux et votre Roi , avec le surprenant diadème dont sa mère , la Synagogue, Ta couronné dans le jour de ses noces sanglantes ; jour auquel il a épousé l'Église et toutes les âmes saintes qui la composent et qui la composeront jusqu'à la consommation des siècles. Compatissez à ses peines, qui sont excessives; faites entrer ces sacrées épines jusques dans le fond de votre cœur, et souftrez avec lui, puisqu'il souffre pour l'amour de vous.