POUR LE XVIP D'AOUT

Triomphe de l'amour de Marie pour Jésus dans

l'Assomption.

PRATIQUE

Jtour imiter la divine Marie dans son amour pour Jésus-Christ , vous commencerez la journée par une action de grâces à ce divin Sauveur t pour toutes les marques d'amour qu'il vous a données,

3i8 CONDUITE

soit dans son incarnation , soit dans sa mort , soit dans les sacremens , soit dans les faveurs particulières que vous en recevez tous les jours.

Vous aurez soin d'en former un acte de reconnoissance et un acte d'amour ; et vous vous en occuperez souvent pendant la journée : vous détesterez vos ingratitudes passées , et vous en prendrez des motifs pour aimer , avec plus d'ardeur et de fidélité , ce Sauveur qui vous a donné tout son sang pour vous procurer la gloire.

Considération pour le matin.

11 faut convenir d abord avec les saints Pères que Jésus - Christ a plus aimé la divine Marie , qu'il n'a jamais aimé aucune créature ; aussi étaitelle sa mère , et plus sa mère que toutes les autres mères ne sont les mères de leurs enfans , et çue d'ailleurs elle étoit plus digne de son amour que toutes les autres créatures ensemble.

Mais on peut dire aussi qu'il n'y a jamais eu de créature , ni dans le Ciel , ni sur la terre , qui sût tant aimé Jésus-Christ ; amour si fort et si ardent, qu'un saint docteur ( Ildeph. ) pour nous en donner lidée , nous dit que , comme le fer rougi dans la fournaise prend toutes les qualités du feu qui Va embrasé , et qu'il a ensuite le pouvoir d'embraser lui-même ; ainsi le cœur de Marie , absorbé dans le Cœur de Jésus-Christ comme dans la fournaise du divin amour , est devenu tout de feu.

Cependant ce Jésus si fortement aimé de sa divine mère , s'étoit absenté par son Ascension : dans cette douloureuse privation , Marie languissoit d'amour, et cet amour transportent incessamment

POL'B L'ASSOMPTION. 3lÇ

son esprit , son cœur et son amè vers lui , pendant que son corps demeuroit sur la terre et qu'elle ne jouissoit pas pleinement de ce qu'elle aimoit.

En effet , si le feu matériel s'élève naturellement, parce qu'il tend à son centre qui est le feu élémentaire ; te feu du divin amour qui brûloit dans le cœur de Marie , la portoit vers le Cœur de Jésus qui étoit son centre et son repos.

Mais enfin il étoit juste que Jésus-Christ mît à son aise ce cœur trop resserré dans les bornes étroites de la poitrine qui le renfermoît , et que cette divine Mère fut élevée de la terre au Gel , pour aller , après tant d années d'absence et de privation , jouir pour une éternité tout entière des chastes embrassemens de ce Fils si aimable , et qu'elle aimoit incomparablement plus qu'elle-même ; et que cet amour si pur et si ardent , après avoir laifgui si long-temps , lui procurât un aussi auguste et aussi glorieux triomphe qu'est celui de son Assomption dans le Gel.

ASPIRATIONS

Que vos désirs embrasés , que vos transports continuels vers le Gel , ô Vierge triomphante ! condamnent ma nonchalance , ma pesanteur , ma lâcheté et mon peu d'amour pour mon Dieu à qui je dois tout ce que j'ai et tout ce que je suis , et de qui j'espère tout !

C'est par les transports ardens et continuels de votre amour envers ce Fils si chéri , que vous avez enfin mérité d'y être effectivement transportée en corps et en ame , et de parvenir enfin où votre cœur aimoit.

3ao CONDUITE

Mais , hélas ! Seigneur , où irai- je , si je ne vais qu'où mon cœur aime , et si je ne possède dans l'autre vie que ce que mon cœur a le plus désiré dans celle-ci ? et puis- je prétendre de parvenir jusqu'à vous dans le Ciel , si je ne vous aime pas et si je ne vous désire pas comme je devrois vous aimer et vous désirer à présent ?

Je reconnois à ma confusion , que , loin de m'élever vers vous, mes yeux ne s'ouvrent guepour la terre , mes oreilles n'entendent que les discours delà terre, ma bouche ne parle le plus souvent que le langage de la terre , mes mains ne travaillent que pour la terre , mon esprit est devenu terrestre , ne pense qu'à la terre , et qu'enfin mon cœur qui n aime que la terre , entraine avec soi vers cet indigne objet tous mes sens et tous mes orgataes. t

Cependant, Seigneur , ce cœur est fait pour le Ciel , et vous ne l'avez formé , animé et rendu sensible à la tendresse , que pour vous aimer et pour reconnoilre par son amour celui que vous lui avez marqué. Faites- lui sentir son ingratitude , engagez-le à la réparer, en vous aimant uniquement jusqu'au dernier soupir de sa vie. Ainsi soil-il.

Considération pour le soir.

Quelle est celle-ci , dit l'Epoux des sacrés Cantiques , qui s'élève du désert comme une vapeur déliée qui s'exhale des plus délicieux aromates de la myrrhe et de l'encens ? C'est la divine Marie , dont cette épouse n'étoit que la figure , qui s'élève du désert de la terre au Ciel par l'activité et par le feu de son amour.

POutt t, ASSOMPTION. 321

Ce feu céleste, dit saint Jérôme, consumoit Marie en holocauste ; et tout ce qui composoit ce précieux sacrifice devoit être élevé jusqu'à Dieu même , par le feu de son amour , parce qu'il en étoit le principe , et qu'il méritoit de lui être présenté.

L'amour de Jésus dans le cœur de Marie étoit trop ardent , il lui causa la mort , et ce même amour lui rendit la vie ; mais Marie , nouvellement ressuscitée, avoit tout un autre amour que celui dont elle étoit embrasée pendant sa vie mortelle ; ce n'étoit plus un amour voyageur , mais bienheureux , embrassant tout son objet ; cet amour passé dans un ordre supérieur , d'une autre nature et d'une autre force que le premier , ne pouvoit demeurer dans le même cœur de chair , sans y causer de nouvelles agitations et de nouveaux transports : les mouvemens surnaturels lui donnèrent l'essor , et elle pénétra les Cieux avec une ardeur et une agilité Incompréhensible, pour s'aller unir intimement au cœur de son Fils et de son Dieu : semblable à un globe de feu , lequel s'étant agité quelque temps dans une fournaise dont les bornes trop étroites captivoient sa liberté , rompt enfin la prison qui le renferme , et s'élève dans les airs par l'ardeur du feu qui le transporte.

ASPIRATIONS

N'oubliez jamais , ô mon amç ! que cet auguste ^triomphe de Marie est celui de son amour pour Jésus qui l'élève , qui la glorifie et qui la couronne dans le Ciel ; mais n'oubliez aussi jamais que ce sera V amour de Dieu qui. sera le principe de toute votre

3m conduite

élévation , et de la gloire à laquelle vouspouvez prétendre et dans cette vie et dans l'autre.

Oui , je le sais , ô mon Dieu ! disoit saint Augustin , que c'est par l'amour qu'on vous cherche, que c'est par l'amour qu'on vous trouve , que c'est par l'amour qu'on s'élève jusqu'à vous , et que c'est par l'amour qu'on vous possède et qu'on se repose en vous.

Pénétrez-moi donc , Seigneur , du vraî désir de vous posséder , et vous me pénétrerez du vrai désir de vous aimer. Je sais, il est vrai, que parée que je suis pécheur , je dois mourir et être mis en terre ; je sais que la mort est une peine , que le tombeau est une infamie , que la pourriture est un opprobre , que le délai de ma résurrection est un châtiment , et que l'intervalle qui se trouve entre ma mort et la possession de la gloire est une peine que j'ai méritée.

Oui , Seigneur , je la mérite , parce que \e suis pécheur , et Marie n'y a pas été assujettie , parce qu'elle ne vous a jamais offensé , et qu'elle vous a toujours aimé.

Mais vous m'avez promis par votre Prophtae que vous donneriez à mon ame le céleste héritage , aussitôt que vous m'auriez donné le sommeil de la mort , si je vous aimois. Je m'en tiens , Seigneur, à cette promesse consolante ; et , pour vous engager à m'accorder cette grâce , je vais à présent expier toutes mes fautes , et vous aimer dorénavant de tout mon cœur.

Vierge qui triomphez autant par f amour que Jésus vous a porté , que par celui dont vous4'avez aimé vous-même , obtenez- moi la force d'ac-

POUR L'ASSOMPTION. 3a3

complir la promesse que je fais au pied de votre trône céleste , qui est d'aimer votre adorable Fils jusqu'au dernier soupir de ma vie. Ainsi soit-il.