Exode, 19, v

deux choses marquent son apparition : le sommet se couvre d'un nuage épais, au milieu du tonnerre et des éclairs; il s'en élève comme une fumée de fournaise, et toute la montagne tremble fortement. La présence de Jéhova est donc marquée par l'éruption et par le tremblement de terre qui en est la conséquence.

Je crois retrouver la même idée dans l'histoire du buisson ardent*. Moïse mène paître ses troupeaux sur la montagne de Dieu en Horeb ; et l'ange de Dieu lui apparaît dans une flamme de feu au milieu du buisson ; et le buisson brûle et ne se consume pas. Alors Moïse veut faire un détour pour voir cette grande vision, quand il est arrêté par Jéhova qui lui dit^ comme aux Israélites sur le Sinaï : « Ne t'approche pas ! »

Qu'est-ce que ce buisson, que l'on connaît sans qu'on l'ait nommé auparavant, qui brûle sans se consumer, si grand qu'il faut que Moïse fasse un grand détour pour se rendre compte de cette apparition? Si l'on songe que le mot buisson se compose des mêmes lettres radicales que le Sinaï, on est tenté de se demander si ce n'est pas le Sinaï luimême qui brûle, et qui s'est transformé dans le