Ostende faciem tuam et salvi erimus. (Ibid

4. Miserere nobis, Domine, miserere nobis. (Tob., cap.viii, 10.) Domine miserere nostri, te enim expectavimus. (Isai., cap. xxxiii, 2.)

5. Ecce respice,populus tuus omnes nos. (Ibid., cap.LXiv, 9.)

6. Utinam dirumperes coelos et descenderes. (Ibid., cap. lxiv, 1 .)

7. Rorate coeli desuper et nubes pluant justum. (Ibid., cap. xlv, 8.)

N. Aperiatur terra et germinet salvatorem. (DJid.)

terre1. — Ah! il va venir, il ne tardera pas2. — C'est notre Dieu ; nous l'avons attendu, il nous sauvera3. » Semblables à ces murmures, à ces bruits, à ces explosions de voix qui animent la nature aux approches de l'aurore, les prières deviennent plus pressantes à mesure que les temps s'avancent. Les désirs sont au comble à l'heure où le vieux Zacharie entonne son Benedictus. Ne croyez pas, Messieurs, que ces désirs soient tellement propres au peuple de Dieu que le reste de la terre les ignore. Israël espère mieux, c'est vrai, parce que ses promesses sont plus certaines et plus précises; maison peut voir chez tous les peuples une agitation sainte, ils comptent sur les siècles à venir. L'Orient et l'Occident appellent un sauveur. Les grandes villes, les steppes barbares, les forêts sauvages, les îles égarées et les lointains continents attendent sa venue. Les Chinois regardent l'Occident d'où doit venir « le véritable saint envoyé de Dieu, le saint qui saura toutes

1. Emitte agnum, Domine, dominatorem terrae. (Isai., cap. XVI, 1.) i2, Véniel et non tardabit. (Habac.,cap. u, 3.) 6. Expectavimus eumet salvabit nos. (Isai., cap. xxv, y.)

choses et aura tout pouvoir sur le ciel et sur la terre '. ï Les Indiens comptent sur une incarnation de Vichnou pour réparer les maux faits par Kaly l'ancien dragon 2. Les Égyptiens saluent de loin le fils de la femme qui doit éteindre la rage de Typhon 3. Les Perses, enseignés par les mages, tendent l'oreille vers la parole qui vient du premier principe et dont le nom est je suis. C'est Mithra le médiateur entre Ormuzd dont il reçoit les ordres et les hommes qui sont confiés à ses soins, Mithra vainqueur du mauvais principe Ahriman, Mithra le libérateur qui naîtra d'une vierge 4. Les Mexicains et lés Scandinaves, pour tromper l'attente, sculptent dans la roche vive et sur les monuments la figure du Dieu qui doit écraser le grand serpent6. Les druides de la Gaule élèvent une statue

1. L'Invariable milieu, traduit par M. Rémusat, note p. 144-145. — Morale de Confucius, n° 196.